Η Σωστή Δράση και το Οκτώ Διπλό Μονοπάτι

ο Σωστή Δράση και το Οκτώ Διπλό Μονοπάτι είναι δύο από τις πιο σημαντικές έννοιες του Βουδισμού. Η Ορθή Δράση είναι η πρακτική να ζεις μια ζωή με αρετή και ηθική, ενώ το Οκτάπτυχο Μονοπάτι είναι το μονοπάτι προς τη φώτιση. Και οι δύο έννοιες είναι απαραίτητες για έναν Βουδιστή να ζήσει μια ουσιαστική και γεμάτη ζωή ζωή.

Η Σωστή Δράση βασίζεται στις Πέντε Αρχές, οι οποίες είναι: αποχή από φόνο, κλοπή, σεξουαλική κακή συμπεριφορά, ψέματα και μέθη. Αυτές οι αρχές παρέχουν καθοδήγηση για το πώς να ζήσετε μια ηθική ζωή και αποτελούν το θεμέλιο της Ορθής Δράσης.

Το Eight Fold Path είναι το μονοπάτι προς τη φώτιση και αποτελείται από οκτώ βήματα: σωστή κατανόηση, σωστή σκέψη, σωστή ομιλία, σωστή δράση, σωστή διαβίωση, σωστή προσπάθεια, σωστή επίγνωση και σωστή συγκέντρωση. Αυτά τα βήματα παρέχουν καθοδήγηση για το πώς να ζήσετε μια ζωή με νόημα και να οδηγήσετε στη φώτιση.

Η Σωστή Δράση και το Οκτάπτυχο Μονοπάτι είναι απαραίτητα για έναν Βουδιστή να ζήσει μια ουσιαστική και γεμάτη ζωή ζωή. Ακολουθώντας αυτές τις δύο έννοιες, ένας Βουδιστής μπορεί να μάθει πώς να ζει μια ηθική και ενάρετη ζωή και τελικά να φτάσει στη φώτιση.

Το Οκταπλό Μονοπάτι είναι το μονοπάτι προς τη φώτιση όπως το διδάσκει ο Βούδας. Απεικονίζεται από τον τροχό του Ντάρμα με οκτώ ακτίνες, επειδή το μονοπάτι αποτελείται από οκτώ μέρη ή τομείς δραστηριότητας που συνεργάζονται για να μας διδάξουν και να μας βοηθήσουν να εκδηλώσουμε το Ντάρμα.

Η Σωστή Δράση είναι η τέταρτη όψη του Μονοπατιού. Που ονομάζεταιsamyak-karmantaστα σανσκριτικά ήίδιο μαντάτο χτενάκιστο Πάλι, η Ορθή Δράση είναι μέρος του τμήματος της «ηθικής συμπεριφοράς» του μονοπατιού, μαζί με Σωστός βιοπορισμός και Ορθός Λόγος . Αυτές οι τρεις «ακτίνες» του τροχός ντάρμα διδάξτε μας να φροντίζουμε στον λόγο μας, στις πράξεις μας και στην καθημερινή μας ζωή να μην κάνουμε κακό στους άλλους και να καλλιεργούμε την υγιεινή στον εαυτό μας.

Έτσι, η «Σωστή Δράση» έχει να κάνει με τη «σωστή» ηθική—μεταφρασμένη ωςsamyakήίδιο—Σημαίνει να είσαι ακριβής ή επιδέξιος και φέρει την έννοια του «σοφού», του «υγιεινού» και του «ιδανικού». Είναι «σωστό» με την έννοια του να είναι «όρθιο», όπως δικαιούται ένα πλοίο όταν χτυπιέται από ένα κύμα. Περιγράφει επίσης κάτι που είναι πλήρες και συνεκτικό. Αυτή η ηθική δεν πρέπει να εκλαμβάνεται ως εντολή, όπως στο 'κάντε αυτό, αλλιώς κάνετε λάθος'. Οι πτυχές της διαδρομής πραγματικά μοιάζουν περισσότερο με συνταγή γιατρού παρά με απόλυτους κανόνες.

Αυτό σημαίνει ότι όταν ενεργούμε «σωστά», ενεργούμε χωρίς εγωιστική προσκόλληση στις δικές μας ατζέντες. Ενεργούμε προσεκτικά, χωρίς να προκαλούμε διαφωνία με την ομιλία μας. Οι «σωστές» ενέργειές μας πηγάζουν από τη συμπόνια και από την κατανόηση του ντάρμα . Η λέξη για «δράση» είναι κάρμα ήκάμα. Σημαίνει «βουλητική δράση». πράγματα που επιλέγουμε να κάνουμε, είτε αυτές οι επιλογές γίνονται συνειδητά είτε υποσυνείδητα. Μια άλλη λέξη που σχετίζεται με την ηθική στον Βουδισμό είναι Αυτοί , μερικές φορές γραμμένοΣίλα. Το Sila μεταφράζεται στα αγγλικά ως «ηθική», «αρετή» και «ηθική συμπεριφορά». Η Σίλα έχει να κάνει με την αρμονία, η οποία υποδεικνύει την έννοια της ηθικής ως να ζεις αρμονικά με τους άλλους. Η Σίλα έχει επίσης μια χροιά της δροσιάς και της διατήρησης της ψυχραιμίας.

Η Ορθή Δράση και οι Επιταγές

Περισσότερο από οτιδήποτε άλλο, η Ορθή Δράση αναφέρεται στην τήρηση των Προδιαγραφών. Οι πολλές σχολές του Βουδισμού έχουν διάφορους καταλόγους εντολών, αλλά οι αρχές που είναι κοινές στα περισσότερα σχολεία είναι οι εξής:

1. Όχι σκοτώνοντας
2. Όχι κλοπή
3. Μη κακή χρήση του σεξ
4. Όχι ψέματα
5. Μη κατάχρηση μέθης

Οι εντολές δεν είναι κατάλογος εντολών. Αντίθετα, περιγράφουν πώς ένα φωτισμένο ον ζει φυσικά και ανταποκρίνεται στις προκλήσεις της ζωής. Καθώς εργαζόμαστε με τις αρχές, μαθαίνουμε να ζούμε αρμονικά και συμπονετικά.

Εκπαίδευση Σωστή Δράση και Ενσυνειδητότητα

ο Βιετναμέζικο Δάσκαλος Ζεν Thich Nhat Hanh είπε, «Η βάση της Σωστής Δράσης είναι να κάνεις τα πάντα με επίγνωση». Αυτός διδάσκει Πέντε Εκπαιδεύσεις Ενσυνειδητότητας που συσχετίζονται με τις πέντε αρχές που αναφέρονται παραπάνω.

• Η πρώτη εκπαίδευση περιλαμβάνει σεβόμενος τη ζωή . Έχοντας επίγνωση του πόνου που προκαλείται από την καταστροφή της ζωής, εργαζόμαστε για να προστατεύσουμε όλα τα έμβια όντα και αυτόν τον πλανήτη που συντηρεί τη ζωή.
• Η δεύτερη εκπαίδευση περιλαμβάνει γενναιοδωρία . Δίνουμε ελεύθερα από τον χρόνο και τους πόρους μας όπου χρειάζονται, χωρίς να συσσωρεύουμε πράγματα που δεν χρειαζόμαστε. Δεν εκμεταλλευόμαστε άλλους ανθρώπους ή πόρους για δικό μας κέρδος. Ενεργούμε για την προώθηση της κοινωνικής δικαιοσύνης και της ευημερίας για όλους.
• Η τρίτη εκπαίδευση περιλαμβάνει σεξουαλικότητα και αποφυγή σεξουαλικής κακής συμπεριφοράς. Έχοντας επίγνωση του πόνου που προκαλείται από τη σεξουαλική κακή συμπεριφορά, τηρούμε τις δεσμεύσεις και επίσης ενεργούμε όποτε μπορούμε για να προστατεύσουμε τους άλλους από τη σεξουαλική εκμετάλλευση.
• Η τέταρτη εκπαίδευση περιλαμβάνει αγαπητική ομιλία και βαθιά ακρόαση . Αυτό σημαίνει αποφυγή γλώσσας που προκαλεί εχθρότητα και διχόνοια. Μέσω της βαθιάς ακρόασης των άλλων, γκρεμίζουμε τα εμπόδια που μας χωρίζουν.
• Η πέμπτη εκπαίδευση περιλαμβάνει τι καταναλώνουμε . Αυτό περιλαμβάνει τη διατροφή του εαυτού μας και των άλλων με υγιεινά τρόφιμα και την αποφυγή τοξικών ουσιών. Περιλαμβάνει επίσης ποια βιβλία διαβάζουμε ή ποια τηλεοπτικά προγράμματα παρακολουθούμε. Οι ψυχαγωγίες που προκαλούν εθισμό ή προκαλούν ταραχή θα μπορούσαν καλύτερα να αποφευχθούν.

Σωστή δράση και συμπόνια

Η σημασία της συμπόνιας στον Βουδισμό δεν μπορεί να υπερεκτιμηθεί. Η σανσκριτική λέξη που μεταφράζεται ως «συμπόνια» είναι Καρούνα , που σημαίνει «ενεργητική συμπάθεια» ή προθυμία να υπομείνουμε τον πόνο των άλλων. Στενά συνδεδεμένο με το Karuna είναιΜέττα, 'στοργική καλοσύνη.'

Είναι σημαντικό να θυμάστε επίσης ότι η γνήσια συμπόνια έχει τις ρίζες της prajna , ή «σοφία». Πολύ βασικά, η prajna είναι η συνειδητοποίηση ότι ο ξεχωριστός εαυτός είναι μια ψευδαίσθηση. Αυτό μας οδηγεί πίσω στο να μην συνδέουμε τον εγωισμό μας με αυτό που κάνουμε, περιμένοντας να μας ευχαριστήσουν ή να ανταμειφθούν.

ΣεΗ ουσία του Καρδιά Αύριο , Ο Παναγιώτατος ο Δαλάι Λάμα έγραψε:

«Σύμφωνα με τον Βουδισμό, η συμπόνια είναι μια φιλοδοξία, μια κατάσταση του νου, που θέλει τους άλλους να είναι ελεύθεροι από τα βάσανα. Δεν είναι παθητικό - δεν είναι μόνο ενσυναίσθηση - αλλά μάλλον ένας εμπαθής αλτρουισμός που αγωνίζεται ενεργά να απελευθερώσει τους άλλους από τα βάσανα. Η γνήσια συμπόνια πρέπει να έχει και σοφία και στοργική καλοσύνη. Δηλαδή, κάποιος πρέπει να κατανοήσει τη φύση του πόνου από τον οποίο θέλουμε να απελευθερώσουμε τους άλλους (αυτή είναι η σοφία) και πρέπει να βιώσει βαθιά οικειότητα και ενσυναίσθηση με άλλα αισθανόμενα όντα (αυτό είναι στοργική καλοσύνη).