Σωστός βιοπορισμός: Η ηθική του να κερδίζεις τα προς το ζην

Το Right Livelihood: The Ethics of Earning a Living είναι ένας περιεκτικός οδηγός για την κατανόηση των ηθικών επιπτώσεων του να κερδίζεις τα προς το ζην. Γραμμένο από Δρ David L. Miller , αυτό το βιβλίο παρέχει μια εις βάθος εξερεύνηση των ηθικών και ηθικών θεωρήσεων του να κερδίζεις τα προς το ζην.

Το βιβλίο χωρίζεται σε τρεις ενότητες. Η πρώτη ενότητα εστιάζει στις ηθικές συνέπειες του να κερδίζει κανείς τα προς το ζην, συμπεριλαμβανομένων θεμάτων όπως η ηθική της εργασίας, ο ρόλος των χρημάτων στη ζωή μας και η σημασία του να ζούμε μια ζωή με νόημα. Η δεύτερη ενότητα εξετάζει τις πρακτικές πτυχές του να κερδίζεις τα προς το ζην, συμπεριλαμβανομένων θεμάτων όπως ο προϋπολογισμός, η επένδυση και η διαχείριση του χρέους. Η τρίτη ενότητα εστιάζει στις πνευματικές πτυχές του να κερδίζεις τα προς το ζην, συμπεριλαμβανομένων θεμάτων όπως η επίγνωση, η ευγνωμοσύνη και η δύναμη της πρόθεσης.

Βασικά Takeaways

• Οι ηθικές συνέπειες του να κερδίζεις τα προς το ζην είναι περίπλοκες και πρέπει να εξεταστούν προσεκτικά.
• Οι πρακτικές πτυχές της απόκτησης προς το ζην μπορούν να αντιμετωπιστούν μέσω του προϋπολογισμού, των επενδύσεων και της διαχείρισης του χρέους.
• Οι πνευματικές πτυχές της απόκτησης προς το ζην μπορούν να ενισχυθούν μέσω της επίγνωσης, της ευγνωμοσύνης και της δύναμης της πρόθεσης.

Ο σωστός τρόπος διαβίωσης: Η ηθική του κερδίζοντας τα προς το ζην είναι ένας ουσιαστικός οδηγός για όποιον θέλει να κατανοήσει τις ηθικές συνέπειες του να κερδίζει τα προς το ζην. Η περιεκτική προσέγγιση του Δρ. Μίλερ στο θέμα καθιστά αυτό το βιβλίο ένα απαραίτητο διάβασμα για όποιον ενδιαφέρεται να κατανοήσει τις ηθικές και ηθικές πτυχές του να κερδίζει τα προς το ζην.

Οι περισσότεροι από εμάς συντηρούμε τον εαυτό μας δουλεύοντας σε μια δουλειά και κερδίζοντας ένα μισθό. Η δουλειά σας μπορεί να είναι κάτι που σας αρέσει να κάνετε ή όχι. Μπορεί να θεωρείτε τον εαυτό σας ότι υπηρετεί την ανθρωπότητα ή όχι. Οι άνθρωποι μπορεί να σας θαυμάζουν για το επάγγελμά σας. Ή, μπορεί να δείτε το επάγγελμά σας ως πιο ηθικό από το Mafia Hit Man, αλλά όχι πολύ. Έχει σημασία αυτό για τη βουδιστική πρακτική;

Στο δικό του πρώτο κήρυγμα μετά τη φώτισή του, ο Βούδας εξήγησε ότι ο δρόμος προς την ειρήνη, τη σοφία και νιρβάνα είναι το Ευγενές Οκταπλό Μονοπάτι .

1. Δεξιά Προβολή
2. Σωστή Πρόθεση
3. Ορθός Λόγος
4. Σωστή Δράση
5. Σωστός βιοπορισμός
6. Σωστή προσπάθεια
7. Ορθή ενσυνειδητότητα
8. Σωστή Συγκέντρωση

Η πέμπτη «πτυχή» του μονοπατιού είναι το Right Livelihood. Τι σημαίνει αυτό, ακριβώς, και πώς ξέρετε αν τα προς το ζην είναι «σωστά»;

Τι είναι η σωστή διαβίωση;

Μαζί με την Ορθή Ομιλία και τη Σωστή Δράση, η Ορθή Ζωή είναι μέρος της ενότητας «ηθική συμπεριφορά» του Μονοπατιού. Αυτές οι τρεις πτυχές του Μονοπατιού συνδέονται με το Πέντε Αρχές . Αυτά είναι:

1. Όχι σκοτώνοντας
2. Όχι κλοπή
3. Μη κακή χρήση του σεξ
4. Όχι ψέματα
5. Μη κατάχρηση μέθης

Το Right Livelihood είναι, πρώτον, ένας τρόπος για να κερδίσετε τα προς το ζην χωρίς να συμβιβάζεστε με τις Αρχές. Είναι ένας τρόπος βιοπορισμού που δεν βλάπτει τους άλλους. Στη Vanijja Sutta (αυτό είναι από τη Sutra-pitaka του Τρυπίτακα ), είπε ο Βούδας, «Ένας λαϊκός οπαδός δεν πρέπει να ασχολείται με πέντε είδη επιχειρήσεων. Ποια πέντε; Επιχειρήσεις με όπλα, επιχειρήσεις με ανθρώπινα όντα, επιχείρηση με κρέας, επιχείρηση σε μέθη και επιχείρηση με δηλητήριο».

Βιετναμέζικο Ο δάσκαλος του Ζεν Thich Nhat Hanh έγραψε,

«Να εξασκούμε τον σωστό τρόπο διαβίωσης (samyag ajiva), πρέπει να βρείτε έναν τρόπο να κερδίσετε τα προς το ζην χωρίς να παραβιάζετε τα ιδανικά της αγάπης και της συμπόνιας σας. Ο τρόπος με τον οποίο υποστηρίζετε τον εαυτό σας μπορεί να είναι μια έκφραση του βαθύτερου εαυτού σας ή μπορεί να είναι πηγή βασάνων για εσάς και τους άλλους. ... Το επάγγελμά μας μπορεί να θρέψει την κατανόηση και τη συμπόνια μας ή να τα διαβρώσει. Θα πρέπει να είμαστε ξύπνιοι για τις συνέπειες, μακρινές και κοντινές, του τρόπου με τον οποίο κερδίζουμε τα προς το ζην». (Η καρδιά της διδασκαλίας του Βούδα[Parallax Press, 1998], σελ. 104)

Συνέπειες, Μακριά και Κοντά

Η παγκόσμια οικονομία μας περιπλέκει τα μέτρα προφύλαξηςμην κάνεις κακό στους άλλους. Για παράδειγμα, μπορεί να εργάζεστε σε ένα πολυκατάστημα που πουλά εμπορεύματα κατασκευασμένα με εργατικό δυναμικό. Ή, ίσως υπάρχει εμπόρευμα που κατασκευάστηκε με τρόπο που βλάπτει το περιβάλλον. Ακόμα κι αν η συγκεκριμένη δουλειά σας δεν απαιτεί επιβλαβή ή ανήθικη ενέργεια, ίσως συναλλάσσεστε με κάποιον που το κάνει. Κάποια πράγματα δεν μπορείς να τα ξέρεις φυσικά, αλλά εξακολουθείς να είσαι υπεύθυνος με κάποιο τρόπο;

Σε Ο Έβδομος Κόσμος του Βουδισμού Τσαν Ο Ming Zhen Shakya προτείνει ότι η εύρεση ενός «καθαρού» βιοπορισμού είναι αδύνατο. «Προφανώς ένας βουδιστής δεν μπορεί να είναι μπάρμαν ή σερβιτόρα κοκτέιλ, … ή ακόμα και να εργαστεί σε ένα αποστακτήριο ή ένα ζυθοποιείο. Μπορεί όμως να είναι ο άνθρωπος που φτιάχνει το cocktail lounge ή το καθαρίζει; Μπορεί να είναι ο αγρότης που πουλάει τα σιτηρά του στον ζυθοποιό;».

Ο Ming Zhen Shakya υποστηρίζει ότι κάθε έργο που είναι έντιμο και νόμιμο μπορεί να είναι «Σωστός τρόπος ζωής». Ωστόσο, αν θυμόμαστε ότι όλα τα όντα είναι αλληλένδετα, συνειδητοποιούμε ότι το να προσπαθήσουμε να ξεχωρίσουμε τον εαυτό μας από οτιδήποτε «ακάθαρτο» είναι αδύνατο, και όχι στην ουσία.

Εάν συνεχίσετε να εργάζεστε στο πολυκατάστημα, ίσως κάποια μέρα να γίνετε διευθυντής που μπορεί να πάρει ηθικές αποφάσεις σχετικά με το τι εμπορεύματα πωλούνται εκεί.

Ειλικρίνεια η καλύτερη πολιτική

Ένα άτομο σε οποιαδήποτε δουλειά μπορεί να κληθεί να είναι ανέντιμο. Μπορεί να εργάζεστε για έναν εκδότη εκπαιδευτικών βιβλίων, ο οποίος φαίνεται να είναι σωστός τρόπος διαβίωσης. Ωστόσο, ο ιδιοκτήτης της εταιρείας μπορεί να περιμένει από εσάς να αυξήσετε τα κέρδη εξαπατώντας τους πωλητές —γραφομηχανές, ανεξάρτητους καλλιτέχνες— και μερικές φορές ακόμη και τους πελάτες.

Προφανώς, αν σας ζητηθεί να εξαπατήσετε, ή να παραπλανήσετε την αλήθεια για ένα προϊόν για να το πουλήσετε, υπάρχει πρόβλημα. Υπάρχει επίσης ειλικρίνεια στο να είσαι ευσυνείδητος υπάλληλος που είναι επιμελής για τη δουλειά του και δεν κλέβει μολύβια από το ντουλάπι ανεφοδιασμού, ακόμα κι αν το κάνουν όλοι οι άλλοι.

Σωστή στάση

Οι περισσότερες θέσεις εργασίας προσφέρουν ατελείωτες ευκαιρίες εξάσκησης. Μπορούμε να προσέχουμε τις εργασίες που κάνουμε. Μπορούμε να βοηθήσουμε και να υποστηρίξουμε τους συναδέλφους, ασκώντας συμπόνια και ορθό λόγο στην επικοινωνία μας.

Μερικές φορές οι θέσεις εργασίας μπορεί να είναι ένα πραγματικό χωνευτήριο πρακτικής. Οι εγωισμοί συγκρούονται, τα κουμπιά πατάνε. Μπορεί να βρείτε τον εαυτό σας να δουλεύει για κάποιον που είναι απλά άσχημος. Πότε μένετε και προσπαθείτε να αξιοποιήσετε στο έπακρο μια κακή κατάσταση; Πότε πας; Μερικές φορές είναι δύσκολο να το ξέρεις. Ναι, η αντιμετώπιση μιας δύσκολης κατάστασης μπορεί να σε κάνει πιο δυνατό. Αλλά ταυτόχρονα, ένας συναισθηματικά τοξικός χώρος εργασίας μπορεί να δηλητηριάσει τη ζωή σας. Εάν η δουλειά σας περισσότερο σας στραγγίζει παρά σας θρέφει, σκεφτείτε μια αλλαγή.

Ένας ρόλος στην κοινωνία

Εμείς οι άνθρωποι έχουμε δημιουργήσει έναν περίτεχνο πολιτισμό στον οποίο εξαρτόμαστε ο ένας από τον άλλον για να κάνουμε πολλά έργα. Όποια δουλειά κι αν κάνουμε παρέχει αγαθά ή υπηρεσίες σε άλλους και γι' αυτό πληρωνόμαστε για να συντηρούμε τους εαυτούς μας και τις οικογένειές μας. Ίσως εργάζεστε σε ένα επάγγελμα αγαπητό στην καρδιά σας. Αλλά μπορεί να βλέπετε τη δουλειά σας μόνο ως κάτι που κάνετε που σας παρέχει μισθό. Δεν «ακολουθείτε ακριβώς την ευδαιμονία σας», με άλλα λόγια.

Εάν η εσωτερική σας φωνή σας φωνάζει να ακολουθήσετε μια άλλη επαγγελματική πορεία, οπωσδήποτε, ακούστε το. Διαφορετικά, εκτιμήστε την αξία στη δουλειά που έχετε τώρα.

Vipassana δάσκαλος Σ.Ν. Ο Goenka είπε, 'Αν η πρόθεση είναι να παίξει έναν χρήσιμο ρόλο στην κοινωνία για να συντηρήσει τον εαυτό του και να βοηθήσει τους άλλους, τότε η δουλειά που κάνει κάποιος είναι ο σωστός βιοπορισμός.' (Ο Βούδας και οι Διδασκαλίες Του, επιμέλεια Samuel Bercholz και Sherab Chodzin Kohn [Shambhala, 1993], σελ. 101) Και δεν χρειάζεται να είμαστε όλοι καρδιοχειρουργοί, ξέρετε.