Φωτισμένα Όντα

Τα Φωτισμένα Όντα είναι μια καταπληκτική πηγή για τους πνευματικούς αναζητητές. Προσφέρει μια ποικιλία εργαλείων και πόρων για να βοηθήσει τα άτομα στο πνευματικό τους ταξίδι. Από καθοδηγούμενους διαλογισμούς έως διορατικά άρθρα, τα Φωτισμένα Όντα έχουν κάτι για όλους.

Καθοδηγούμενοι Διαλογισμοί

Τα Φωτισμένα Όντα προσφέρουν ένα ευρύ φάσμα καθοδηγούμενων διαλογισμών. Αυτοί οι διαλογισμοί έχουν σχεδιαστεί για να βοηθήσουν τα άτομα να χαλαρώσουν και να βρουν εσωτερική γαλήνη. Οι διαλογισμοί κυμαίνονται από σύντομες συνεδρίες 10 λεπτών έως μεγαλύτερες, ωριαίες συνεδρίες. Είναι τέλεια για όσους ξεκινούν το πνευματικό τους ταξίδι, καθώς και για όσους είναι πιο έμπειροι.

Διορατικά άρθρα

Το Enlightened Beings προσφέρει επίσης πληθώρα οξυδερκών άρθρων. Αυτά τα άρθρα καλύπτουν ένα ευρύ φάσμα θεμάτων, από την επίγνωση μέχρι την ενεργειακή θεραπεία. Είναι γραμμένα με ευκολονόητο στυλ και είναι ιδανικά για όσους θέλουν να αποκτήσουν μια βαθύτερη κατανόηση των πνευματικών εννοιών.

συμπέρασμα

Τα Φωτισμένα Όντα είναι μια ανεκτίμητη πηγή για τους πνευματικούς αναζητητές. Με τους καθοδηγούμενους διαλογισμούς και τα διορατικά άρθρα του, είναι απαραίτητο για όποιον θέλει να εμβαθύνει την πνευματική του πρακτική. Έτσι, αν θέλετε να μεταφέρετε το πνευματικό σας ταξίδι στο επόμενο επίπεδο, το Enlightened Beings είναι το τέλειο μέρος για να ξεκινήσετε.

Όταν μιλάμε για ένα φωτισμένο ον, ποιο είναι αυτό το ον; Αυτή δεν είναι μια απλή ερώτηση. Εάν η συρροή των χαρακτηριστικών που προσδιορίζουμε ως «εγώ» δεν έχει αυτο-ουσία,ποιος είναι το ον που φωτίζεται? Μπορεί ένα φωτισμένο ον να τα ξέρει όλα και να τα βλέπει όλα. Αλλά αν επρόκειτο να διαφωτιστούμε, θα ήταν αυτό το φωτισμένο ον το ίδιο άτομο που βουρτσίζει τα δόντια μας και φοράει τις κάλτσες μας;

Οι πνευματικοί αναζητητές σκέφτονται συχνά διαφώτιση ως κάτι που θα μπορούσαμε να αποκτήσουμε που θα κάνει τον παρόντα εαυτό μας σε κάτι καλύτερο. Και ναι, μέσα στον Βουδισμό η διαφώτιση συχνά αναφέρεται ως κάτι που αποκτάται ή αποκτάται, αλλά υπάρχουν λεπτές αλλά σημαντικές διαφορές στο πώς αυτό γίνεται κατανοητό.

Φωτισμένα Όντα στον Βουδισμό Theravada

Σε Βουδισμός Theravada , οι δύο ταξινομήσεις του φωτισμένου όντος που συναντά κανείς πιο συχνά είναι οι Βούδες και οι αραχάντ (ή, στα σανσκριτικά, arhats, «άξιος»). Και οι Βούδες και οι αραχάντ έχουν αποκτήσει διακριτική σοφία ; και τα δύο καθαρίζονται από μολύνσεις ; και οι δύο έχουν αποκτήσει Νιρβάνα .

Η κύρια διαφορά μεταξύ ενός Βούδα και ενός Αραχάντ είναι ότι ένας Βούδας είναι αυτός που καθιερώνει ένα μονοπάτι προς τη φώτιση μέσα σε μια συγκεκριμένη ηλικία. Η Theravada υποστηρίζει ότι υπάρχει μόνο ένας Βούδας σε μια ηλικία, και Γκοτάμ Βούδας , ή ο ιστορικός Βούδας, ήταν το πρώτο άτομο στην εποχή μας που συνειδητοποίησε τη φώτιση και δίδαξε στους άλλους πώς να την συνειδητοποιήσουν μόνοι τους. Είναι ο Βούδας της εποχής μας. Σύμφωνα με την Εκεί πάμε , υπήρχαν τουλάχιστον τέσσερις ηλικίες πριν από αυτήν, όλες με τους δικούς τους Βούδες. Άλλες πηγές αναφέρουν επτά προηγούμενους Βούδες.

Ο όροςμποντισάτβα, το «όν του διαφωτισμού», γενικά συνδέεται με τον Βουδισμό Μαχαγιάνα και θα συζητηθεί εκτενέστερα παρακάτω. Αλλά οι μποντισάτβα εμφανίζονται εδώ κι εκεί στις γραφές Pali του βουδισμού Theravada. Ένας μποντισάτβα μπορεί να είναι ένα άτομο με σπουδαία πνευματικά επιτεύγματα αλλά όχι ακόμα Βούδας ή ένα άτομο που μπορεί να γίνει Βούδας σε μια μελλοντική ζωή.

Αλλά αυτό εξακολουθεί να μην απαντά ακριβώς στο ερώτημα «ποιο είναι το ον που φωτίζεται»; Στις γραφές του Πάλι ο Βούδας ήταν ξεκάθαρο ότι το σώμα δεν είναι ο εαυτός , ούτε υπάρχει «εαυτός» που κατοικεί στο σώμα ή στις ιδιότητες του Σκάντας . Ένα φωτισμένο ον μπορεί να είναι απαλλαγμένο από ασθένειες, γηρατειά και θάνατο, αλλά το φυσικό σώμα ακόμη και του Βούδα υπέκυψε σε αυτά τα πράγματα.

Ως μαθητής της Μαχαγιάνα διστάζω να εξηγήσω την κατανόηση της Θεραβάντα του «φωτισμένου όντος», γιατί υποψιάζομαι ότι αυτή είναι μια λεπτή διδασκαλία που απαιτεί χρόνο για να την αντιληφθούμε, και μπορεί να την αντιλαμβάνονται μόνο οι φωτισμένοι. Αλλά αυτό μας οδηγεί στην άποψη Μαχαγιάνα.

Φωτισμένα Όντα στον Βουδισμό Μαχαγιάνα

ΣεΜαχαγιάνα Βουδισμόςυπάρχουν πολλά εικονικά φωτισμένα όντα, συμπεριλαμβανομένων πολλών βούδες και υπερβατικό Μποντισάτβα, συν νταρμαπαλάς και άλλα μυθικά όντα.

Ειδικά στη Μαχαγιάνα, όταν μιλάμε για φωτισμένα όντα, πρέπει να προσέχουμε πώς το καταλαβαίνουμε αυτό. ο Diamond Sutra ειδικότερα είναι γεμάτη νουθεσίες σχετικά με αξιώσεις και προσκολλήσεις σε ατομική φώτιση, ιδιότητες ή πλεονεκτήματα. Η κατοχή ιδιοτήτων είναι μια ψευδαίσθηση, λέει. Το «φωτισμένο ον» είναι απλώς ένας χαρακτηρισμός που δεν μπορεί να διεκδικηθεί από κανένα ον.

Το ιδανικό μποντισάτβα της Μαχαγιάνα είναι το φωτισμένο άτομο που ορκίζεται να μην εισέλθει στη Νιρβάνα μέχρι να φωτιστούν όλα τα όντα. Καταλαβαίνω ότι δεν πρόκειται για αλτρουισμό, αλλά για το γεγονός ότι, όπως το καταλαβαίνει η Μαχαγιάνα, αυτό είναι πλέον διαφωτισμός. Η φώτιση είναι η ουσιαστική φύση όλων των όντων. Ο «ατομικός διαφωτισμός» είναι οξύμωρο.

Σχόλια για το Διαμάντι δείχνουν συχνά το Τρικάγια , τα τρία σώματα του Βούδα, και μας θυμίζουν ότι το Σώμα της Αλήθειας, το νταρμακάγια , δεν εμφανίζει διακριτικά χαρακτηριστικά. Το νταρμακάγια είναι όλα όντα, αδιάκριτα και ανεκδήλωτα, έτσι στο νταρμακάγια δεν μπορούμε να ξεχωρίσουμε κανέναν και να τον αποκαλούμε ξεχωριστό.

Καταλαβαίνω ότι όταν μιλάμε για ένα φωτισμένο ον, δεν μιλάμε για ένα φυσικό άτομο που διαθέτει κάποια ειδική ιδιότητα. Είναι περισσότερο για μια εκδήλωση της φώτισης που είναι αυτό που είμαστε όλοι. Η συνειδητοποίηση της φώτισης δεν είναι θέμα απόκτησης κάτι καινούργιου αλλά αποκάλυψης αυτού που ήταν πάντα παρόν, ακόμα κι αν δεν το γνώριζες.

Αλλά αν μιλάμε για το σώμα που τρώει και κοιμάται και φοράει κάλτσες, μιλάμε για nirmanakaya σώμα. Η κατανόησή μου από τη διδασκαλία του Ζεν είναι ότι, φωτισμένο ή όχι, αυτό το σώμα νιρμανάκαγια εξακολουθεί να υπόκειται σε αιτία και αποτέλεσμα και εξακολουθεί να υπόκειται σε φυσικούς περιορισμούς. Φυσικά, τα τρία σώματα δεν είναι πραγματικά ξεχωριστά, επομένως το «φωτισμένο ον» ούτε είναι ούτε λέγεται ότι είναι ένα άτομο φωτισμένο.

Αγοραστή πρόσεχε

Καταλαβαίνω ότι αυτή η εξήγηση μπορεί να προκαλεί σύγχυση. Το σημαντικό σημείο -- και δεν μπορώ να το τονίσω αρκετά -- είναι ότι μέσα στον Βουδισμό ένας δάσκαλος που διαφημίζει σθεναρά τον εαυτό του ως πεφωτισμένο -- ιδιαίτερα «πλήρως φωτισμένος» -- πρέπει να αντιμετωπίζεται με μεγάλη καχυποψία. Αν μη τι άλλο, όσο πιο συνειδητοποιημένος είναι ο δάσκαλος, τόσο λιγότερες πιθανότητες θα κάνει ισχυρισμούς για τα δικά του πνευματικά επιτεύγματα.

Οι ισχυρισμοί ότι ένα υποτιθέμενο φωτισμένο ον έχει υποστεί κάποιο είδος σωματικής μεταμόρφωσης θα πρέπει να θεωρούνται με αρκετούς μεγάλους κόκκους αλατιού. Πριν από αρκετά χρόνια ένας Αμερικανός δάσκαλος σε έναν Θιβετιανό καταγωγή βρέθηκε θετικός στον ιό του AIDS, αλλά παρέμεινε σεξουαλικά ενεργός, νομίζοντας ότι το φωτισμένο σώμα του θα μεταμόρφωσε τον ιό σε κάτι ακίνδυνο. Λοιπόν, πέθανε από AIDS, αλλά όχι πριν μολύνει άλλους ανθρώπους. Προφανώς δεν διερεύνησε ποτέ την ερώτησηποιος είναι το ον που φωτίζεταιαρκετά βαθιά.

Και προσπαθήστε να μην εντυπωσιαστείτε από αυτοαποκαλούμενους φωτισμένους δασκάλους που κάνουν θαύματα ως απόδειξη. Ακόμη και αν υποθέσουμε ότι ο τύπος μπορεί να περπατήσει πάνω στο νερό και να πλάθει κουνέλια με καπέλα, πολλές βουδιστικές γραφές προειδοποιούν ότι η εξάσκηση στην ανάπτυξη μαγικών δυνάμεων δεν είναι το ίδιο πράγμα με τη φώτιση. Υπάρχουν πολλές ιστορίες σε πολλές σούτρα για μοναχούς που ασκήθηκαν για να αναπτύξουν υπερφυσικές δυνάμεις που στη συνέχεια έφτασαν σε άσχημο τέλος.