Ο Τροχός της Ζωής

Ο Τροχός της Ζωής είναι μια ανεκτίμητη πηγή για όποιον θέλει να ζήσει μια ισορροπημένη και ουσιαστική ζωή. Γράφτηκε από τον διάσημο προπονητή και συγγραφέα ζωής, Δρ Τζο Ντισπένζα, αυτό το βιβλίο παρέχει στους αναγνώστες μια εις βάθος ματιά στους οκτώ βασικούς τομείς της ζωής: σωματική, ψυχική, συναισθηματική, πνευματική, οικονομική, κοινωνική, οικογένεια και καριέρα. Μέσω πρακτικών συμβουλών και ασκήσεων, ο Δρ. Dispenza βοηθά τους αναγνώστες να προσδιορίσουν και να ιεραρχήσουν τους στόχους τους, να δημιουργήσουν ένα σχέδιο δράσης και να αναπτύξουν τις απαραίτητες δεξιότητες για την επίτευξή τους.

Βασικά Οφέλη

Ο Τροχός της Ζωής προσφέρει μια ολοκληρωμένη προσέγγιση για μια ισορροπημένη ζωή. Παρέχει στους αναγνώστες τα εργαλεία για:

• Προσδιορίστε και ιεραρχήστε τους στόχους τους
• Δημιουργήστε ένα σχέδιο δράσης
• Να αναπτύξουν τις απαραίτητες δεξιότητες για την επίτευξη των στόχων τους
• Κατανοήστε τη σημασία της ισορροπίας σε όλους τους τομείς της ζωής
• Μάθετε πώς να κάνετε ουσιαστικές αλλαγές στη ζωή τους

Μοναδικά χαρακτηριστικά

Ο Τροχός της Ζωής ξεχωρίζει από άλλα βιβλία για το θέμα λόγω της μοναδικής του προσέγγισης. του Dr. Dispenza ολιστική Η προσέγγιση στο life coaching βασίζεται στην ιδέα ότι όλοι οι τομείς της ζωής είναι αλληλένδετοι και πρέπει να αντιμετωπιστούν προκειμένου να επιτευχθεί πραγματική ισορροπία. Παρέχει επίσης στους αναγνώστες πρακτικές ασκήσεις και εργαλεία για να τους βοηθήσει να δημιουργήσουν και να διατηρήσουν την ισορροπία στη ζωή τους.

Συνολικά, το The Wheel of Life είναι μια εξαιρετική πηγή για όποιον θέλει να δημιουργήσει μια πιο ισορροπημένη και ουσιαστική ζωή. Με την ολοκληρωμένη προσέγγιση και τις πρακτικές συμβουλές του, αυτό το βιβλίο είναι βέβαιο ότι θα είναι ένα ανεκτίμητο εργαλείο για να βοηθήσει τους αναγνώστες να επιτύχουν τους στόχους τους.

Η πλούσια εικονογραφία του Τροχού της Ζωής μπορεί να ερμηνευτεί σε διάφορα επίπεδα. Οι έξι κύριες ενότητες αντιπροσωπεύουν το Έξι Βασίλεια . Αυτές οι σφαίρες μπορούν να γίνουν κατανοητές ως μορφές ύπαρξης, ή καταστάσεις του νου, στις οποίες γεννιούνται τα όντα σύμφωνα με τα δικά τους κάρμα . Τα βασίλεια μπορούν επίσης να θεωρηθούν ως καταστάσεις στη ζωή ή ακόμα και ως τύποι προσωπικότητας - τα πεινασμένα φαντάσματα είναι εθισμένα. Οι ντεβά είναι προνομιούχοι. τα όντα της κόλασης έχουν θέματα θυμού.

Σε κάθε ένα από τα βασίλεια, ο Μποντισάτβα Αβαλοκιτεσβάρα φαίνεται να δείχνει το δρόμο προς την απελευθέρωση από τον Τροχό. Όμως η απελευθέρωση είναι δυνατή μόνο στην ανθρώπινη σφαίρα. Από εκεί, όσοι συνειδητοποιούν τη φώτιση βρίσκουν το δρόμο τους από τον Τροχό προς τον Νιρβάνα.

Η γκαλερί δείχνει τμήματα του Τροχού και τα εξηγεί με περισσότερες λεπτομέρειες.

Ο Τροχός της Ζωής είναι ένα από τα πιο κοινά θέματα της βουδιστικής τέχνης. Ο λεπτομερής συμβολισμός του Τροχού μπορεί να ερμηνευτεί σε πολλά επίπεδα.

Ο Τροχός της Ζωής (ονομάζεται Bhavachakra στα σανσκριτικά) αντιπροσωπεύει τον κύκλο της γέννησης και της αναγέννησης και της ύπαρξης σε σαμσάρα .

Αυτή η συλλογή εξετάζει διάφορα μέρη του Τροχού και εξηγεί τι σημαίνουν. Τα κύρια τμήματα είναι το κέντρο και οι έξι «σφήνες πίτας» που απεικονίζουν τα Έξι Βασίλεια. Η γκαλερί κοιτάζει επίσης τις φιγούρες του Βούδα στις γωνίες και τον Γιάμα, το τρομακτικό πλάσμα που κρατά τον Τροχό στις οπλές του.

Πολλοί Βουδιστές κατανοούν τον Τροχό με αλληγορικό, όχι κυριολεκτικό, τρόπο. Καθώς εξετάζετε τα μέρη του τροχού, μπορεί να βρείτε τον εαυτό σας να σχετίζεται με κάποια από αυτά προσωπικά ή να αναγνωρίζετε άτομα που γνωρίζετε ως Ζηλότυπους Θεούς ή Όντα της Κόλασης ή Πεινασμένα Φαντάσματα.

Ο εξωτερικός κύκλος του Τροχού (δεν παρουσιάζεται λεπτομερώς σε αυτή τη συλλογή) είναι η Paticca Samuppada, οι Σύνδεσμοι του Εξαρτημένη προέλευση . Παραδοσιακά, ο εξωτερικός τροχός απεικονίζει έναν τυφλό άνδρα ή γυναίκα (που αντιπροσωπεύει την άγνοια). κεραμοποιοί (σχηματισμός); ένας πίθηκος (συνείδηση)? δύο άντρες σε μια βάρκα (μυαλό και σώμα). ένα σπίτι με έξι παράθυρα (οι αισθήσεις). ένα ζευγάρι αγκαλιάζοντας (επαφή). ένα μάτι που τρυπιέται από ένα βέλος (αίσθηση). ένα άτομο που πίνει (δίψα)? ένας άντρας που μαζεύει φρούτα (πιάνεται). ένα ζευγάρι που κάνει έρωτα (γίνεται)? μια γυναίκα που γεννά (γέννηση). και ένας άνδρας που κουβαλά ένα πτώμα (θάνατος).

Γιάμα, Άρχοντας του Κάτω Κόσμου

Ο Οργισμένος Νταρμπαλά της Κόλασης Γιάμα, Άρχοντας του Κάτω Κόσμου, αντιπροσωπεύει τον θάνατο και κρατά τον τροχό στις οπλές του.

MarenYumi/Flickr

Το πλάσμα που κρατά τον Τροχό της Ζωής στις οπλές του είναι ο Γιάμα, ο οργισμένος νταρμαπαλά που είναι Κύριος του Βασιλείου της Κόλασης.

Το τρομερό πρόσωπο του Yama, που αντιπροσωπεύει την παροδικότητα, κοιτάζει πάνω από την κορυφή του Τροχού. Παρά την εμφάνισή του, ο Yama δεν είναι κακός. Είναι οργισμένος νταρμαπαλά , ένα πλάσμα αφοσιωμένο στην προστασία του Βουδισμού και των Βουδιστών. Αν και μπορεί να φοβόμαστε τον θάνατο, δεν είναι κακό. απλά αναπόφευκτο.

Σύμφωνα με τον μύθο, ο Γιάμα ήταν ένας άγιος άνθρωπος που πίστευε ότι θα συνειδητοποιούσε τη φώτιση αν διαλογιζόταν σε μια σπηλιά για 50 χρόνια. Τον 11ο μήνα του 49ου έτους, ληστές μπήκαν στη σπηλιά με έναν κλεμμένο ταύρο και έκοψαν το κεφάλι του ταύρου. Όταν κατάλαβαν ότι τους είχε δει ο άγιος, οι ληστές του έκοψαν και το κεφάλι.

Αλλά ο άγιος άνδρας φόρεσε το κεφάλι του ταύρου και πήρε τη φοβερή μορφή του Γιάμα. Σκότωσε τους ληστές, ήπιε το αίμα τους και απείλησε όλο το Θιβέτ. Δεν μπορούσε να σταματήσει μέχρι που ο Manjushri, ο Μποντισάτβα της Σοφίας, εκδηλώθηκε ως ο ακόμη πιο τρομερός νταρμαπαλά Γιαμαντάκα και νίκησε τον Γιάμα. Τότε ο Γιάμα έγινε προστάτης του Βουδισμού.

Το βασίλειο των θεών

MarenYumi/Flickr

't Perfect The Realm of the Gods of the Bhavachakra.' />

Το να είσαι Θεός δεν είναι τέλειο Το Βασίλειο των Θεών της Μπαβατσάκρα.

MarenYumi/Flickr

Το βασίλειο των θεών ( πρέπει ) είναι το υψηλότερο βασίλειο του Τροχού της Ζωής και απεικονίζεται πάντα στην κορυφή του Τροχού.

Το Βασίλειο των Θεών (Devas) ακούγεται σαν ένα ωραίο μέρος για να ζεις. Και, χωρίς αμφιβολία, μπορείτε να κάνετε πολύ χειρότερα. Αλλά ακόμη και το Βασίλειο των Θεών δεν είναι τέλειο. Όσοι γεννήθηκαν στο βασίλειο του Θεού ζουν μακρά και γεμάτη ευχαρίστηση ζωή. Έχουν πλούτη και δύναμη και ευτυχία. Λοιπόν, ποια είναι η αλίευση;

Το αλίευμα είναι ότι επειδή οι Ντέβα έχουν τόσο πλούσια και ευτυχισμένη ζωή δεν αναγνωρίζουν την αλήθεια του πόνου. Η ευτυχία τους είναι, κατά κάποιο τρόπο, κατάρα, γιατί δεν έχουν κανένα κίνητρο να αναζητήσουν την απελευθέρωση από τον Τροχό. Τελικά, η ευτυχισμένη ζωή τους τελειώνει και θα πρέπει να αντιμετωπίσουν την αναγέννηση σε ένα άλλο, λιγότερο ευτυχισμένο, βασίλειο.

Οι Ντέβας είναι διαρκώς σε πόλεμο με τους γείτονές τους στον Τροχό, τους Ασούρες. Αυτή η απεικόνιση του Τροχού δείχνει τους Ντέβας να φορτίζουν τις Ασούρες.

Το βασίλειο των Asuras

Ζηλότυποι Θεοί και Παράνοια Το βασίλειο των Ασούρας, που ονομάζεται επίσης Ζηλότυποι Θεοί ή Τιτάνες.

MarenYumi/Flickr

Το βασίλειο Asura (Ζηλότυπος Θεός) χαρακτηρίζεται από παράνοια.

Οι Asura είναι υπερ-ανταγωνιστικοί και παρανοϊκοί. Οδηγούνται από την επιθυμία να νικήσουν τον ανταγωνισμό τους, και όλοι είναι ανταγωνιστικοί. Έχουν δύναμη και πόρους και μερικές φορές καταφέρνουν καλά πράγματα μαζί τους. Αλλά, πάντα, η πρώτη τους προτεραιότητα είναι να φτάσουν στην κορυφή. Σκέφτομαι ισχυρούς πολιτικούς ή εταιρικούς ηγέτες όταν σκέφτομαι τους Asuras.

Ο Chih-i (538-597), ένας πατριάρχης της σχολής T'ien-t'ai, περιέγραψε την Asura ως εξής: «Πάντα επιθυμώντας να είναι ανώτεροι από τους άλλους, χωρίς υπομονή για κατώτερους και υποτιμώντας τους ξένους. σαν γεράκι, που πετάει ψηλά και κοιτάζει τους άλλους από ψηλά, και όμως εξωτερικά επιδεικνύει δικαιοσύνη, λατρεία, σοφία και πίστη — αυτό σημαίνει ανύψωση της κατώτερης τάξης του καλού και βαδίζοντας το δρόμο των Ασούρας».

Οι Asuras, οι οποίοι ονομάζονται επίσης «αντι-θεοί», βρίσκονται διαρκώς σε πόλεμο με τους Ντέβας του Βασιλείου του Θεού. Οι Asuras νομίζουν ότι ανήκουν στο Βασίλειο του Θεού και παλεύουν για να μπουν μέσα, αν και εδώ φαίνεται ότι οι Asuras έχουν σχηματίσει μια γραμμή άμυνας και πολεμούν τους επιτιθέμενους Devas με τόξα και βέλη. Μερικές απεικονίσεις του Τροχού της Ζωής συνδυάζουν τα βασίλεια Asura και Θεού σε ένα.

Μερικές φορές υπάρχει ένα όμορφο δέντρο που μεγαλώνει μεταξύ των δύο βασίλεια , με τις ρίζες και τον κορμό του στο βασίλειο Asura. Αλλά τα κλαδιά και οι καρποί του βρίσκονται στο βασίλειο του Θεού.

Το βασίλειο των πεινασμένων φαντασμάτων

Λαχτάρα που δεν μπορεί ποτέ να ικανοποιηθεί Το βασίλειο των πεινασμένων φαντασμάτων.

MarenYumi/Flickr

Τα πεινασμένα φαντάσματα έχουν τεράστιο, άδειο στομάχι, αλλά ο λεπτός λαιμός τους δεν επιτρέπει να περάσει η τροφή. Το φαγητό γίνεται φωτιά και στάχτη στο στόμα τους.

Τα Hungry Ghosts (Pretas) είναι αξιολύπητα πράγματα. Είναι χαμένα πλάσματα με τεράστιο, άδειο στομάχι. Ο λαιμός τους είναι πολύ λεπτός για να επιτρέπει στο φαγητό να περάσει. Έτσι, πεινούν συνεχώς.

Η απληστία και η ζήλια οδηγούν στην αναγέννηση ως πεινασμένο φάντασμα. Το βασίλειο των πεινασμένων φαντασμάτων συχνά, αλλά όχι πάντα, απεικονίζεται μεταξύ του Βασιλείου των Ασούρα και του Βασιλείου της Κόλασης. Πιστεύεται ότι το κάρμα της ζωής τους δεν ήταν αρκετά κακό για μια αναγέννηση στο Βασίλειο της Κόλασης, αλλά όχι αρκετά καλό για το Βασίλειο Asura.

Ψυχολογικά, τα Hungry Ghosts συνδέονται με εθισμούς, καταναγκασμούς και εμμονές. Οι άνθρωποι που έχουν τα πάντα αλλά θέλουν πάντα περισσότερα μπορεί να είναι Hungry Ghosts.

Το Βασίλειο της Κόλασης

Φωτιά και Πάγος Το Βασίλειο της Κόλασης του Τροχού της Ζωής.

MarenYumi/Flickr

Το Βασίλειο της Κόλασης χαρακτηρίζεται από θυμό, τρόμο και κλειστοφοβία.

Το Βασίλειο της Κόλασης απεικονίζεται ως μέρος εν μέρει από φωτιά και εν μέρει από πάγο. Στο φλογερό μέρος του βασιλείου, Όντα της Κόλασης (Νάρακας) υποβάλλονται σε πόνο και μαρτύριο. Στο παγωμένο μέρος έχουν παγώσει.

Ερμηνευμένα ψυχολογικά, τα Όντα της Κόλασης αναγνωρίζονται από την οξεία επιθετικότητά τους. Τα Πύρινα Όντα της Κόλασης είναι θυμωμένα και καταχρηστικά και διώχνουν όποιον θα τα έκανε φίλο ή θα τα αγαπούσε. Τα παγωμένα όντα της κόλασης διώχνουν τους άλλους με την απίστευτη ψυχρότητά τους. Τότε, στο μαρτύριο της απομόνωσής τους, η επιθετικότητά τους στρέφεται όλο και περισσότερο προς τα μέσα και γίνονται αυτοκαταστροφικοί.

Το ζωικό βασίλειο

Χωρίς αίσθηση χιούμορ Το ζωικό βασίλειο του τροχού της ζωής.

MarenYumi/Flickr

Τα Ζώα Όντα (Tiryakas) είναι συμπαγή, κανονικά και προβλέψιμα. Προσκολλώνται σε ό,τι είναι οικείο και δεν ενδιαφέρονται, ακόμη και φοβούνται, για οτιδήποτε άγνωστο.

Το Ζωικό βασίλειο χαρακτηρίζεται από άγνοια και εφησυχασμό. Τα Ζωικά Όντα δεν είναι περίεργα και απωθούνται από οτιδήποτε άγνωστο. Διανύουν τη ζωή αναζητώντας άνεση και αποφεύγοντας τη δυσφορία. Δεν έχουν αίσθηση του χιούμορ.

Τα ζώα μπορεί να βρίσκουν ικανοποίηση, αλλά γίνονται εύκολα φοβισμένα όταν τοποθετούνται σε μια νέα κατάσταση. Φυσικά, είναι μεγαλομανείς και πιθανόν να παραμείνουν έτσι. Ταυτόχρονα, υπόκεινται σε καταπίεση από άλλα όντα -- τα ζώα καταβροχθίζονται μεταξύ τους, ξέρετε.

Το ανθρώπινο βασίλειο

Η Ελπίδα της Απελευθέρωσης Το ανθρώπινο βασίλειο του Τροχού της Ζωής.

MarenYumi/Flickr

Η απελευθέρωση από τον Τροχό είναι δυνατή μόνο από το Ανθρώπινο Βασίλειο.

Το ανθρώπινο βασίλειο χαρακτηρίζεται από αμφισβήτηση και περιέργεια. Είναι επίσης ένα βασίλειο πάθους. τα ανθρώπινα όντα (Manushyas) θέλουν να αγωνίζονται, να καταναλώνουν, να αποκτούν, να απολαμβάνουν, να εξερευνούν. Εδώ το Ντάρμα είναι ανοιχτά διαθέσιμο, αλλά μόνο λίγοι το αναζητούν. Οι υπόλοιποι παγιδεύονται στην προσπάθεια, την κατανάλωση και την απόκτηση και χάνουν την ευκαιρία.

Το κέντρο

Τι κάνει τον τροχό να γυρίζει Το κέντρο του τροχού της ζωής.

MarenYumi/Flickr

Στο κέντρο του Τροχού της Ζωής βρίσκονται οι δυνάμεις που τον κρατούν να περιστρέφεται - η απληστία, ο θυμός και η άγνοια.

Στο κέντρο κάθε Τροχού της Ζωής είναι ένας κόκορας, ένα φίδι και ένα γουρούνι, που αντιπροσωπεύουν την απληστία, τον θυμό και την άγνοια. Στον Βουδισμό, η απληστία, ο θυμός (ή το μίσος) και η άγνοια ονομάζονται «Τρία Δηλητήρια» επειδή δηλητηριάζουν όποιον τα φιλοξενεί. Αυτές είναι οι δυνάμεις που κρατούν τον Τροχό της Ζωής να περιστρέφεται, σύμφωνα με τη διδασκαλία του Βούδα για το Δεύτερη Ευγενής Αλήθεια.

Ο κύκλος έξω από το κέντρο, που μερικές φορές λείπει στις απεικονίσεις του Τροχού, ονομάζεται Sidpa Bardo, ή ενδιάμεση κατάσταση. Μερικές φορές ονομάζεται επίσης Λευκό Μονοπάτι και Σκοτεινό Μονοπάτι. Από τη μια πλευρά, οι μποντισάτβα οδηγούν τα όντα σε αναγεννήσεις στα ανώτερα βασίλεια των Ντέβας, των Θεών και των Ανθρώπων. Από την άλλη, οι δαίμονες οδηγούν τα όντα στα κατώτερα βασίλεια των Hungry Ghosts, των Hell Beings και των Animals.

Ο Βούδας

Ο Βούδας Dharmakaya Ο Βούδας.

MarenYumi/Flickr

Στην επάνω δεξιά γωνία του Τροχού της Ζωής, εμφανίζεται ο Βούδας, που αντιπροσωπεύει την ελπίδα για απελευθέρωση.

Σε πολλές απεικονίσεις του Τροχού της Ζωής, η φιγούρα στην επάνω δεξιά γωνία είναι ένας Βούδας Dharmakaya. Το dharmakaya ονομάζεται μερικές φορές το Σώμα της Αλήθειας ή το Σώμα του Ντάρμα και ταυτίζεται με Σουνιάτα . Το Dharmakaya είναι τα πάντα, ανεκδήλωτο, απαλλαγμένο από χαρακτηριστικά και διακρίσεις.

Συχνά αυτός ο Βούδας φαίνεται να δείχνει το φεγγάρι, το οποίο αντιπροσωπεύει τη φώτιση. Ωστόσο, σε αυτή την εκδοχή ο Βούδας στέκεται με τα χέρια υψωμένα, σαν να ευλογεί.

The Door to Nirvana

Η επάνω αριστερή γωνία μιας Bhavachakra είναι γεμάτη με μια σκηνή ή σύμβολο που αντιπροσωπεύει την απελευθέρωση από τον Τροχό.

MarenYumi/Flickr

Αυτή η απεικόνιση του Τροχού της Ζωής δείχνει την είσοδο στο Nirvana στην επάνω αριστερή γωνία.

Στην επάνω αριστερή γωνία αυτής της απεικόνισης του Τροχού της Ζωής είναι ένας ναός με έναν καθισμένο Βούδα. Ένα ρεύμα όντων υψώνεται από τα Ανθρώπινα Βασίλεια προς το ναό, που αντιπροσωπεύει Νιρβάνα . Οι καλλιτέχνες που δημιουργούν έναν Τροχό της Ζωής γεμίζουν αυτή τη γωνιά με διάφορους τρόπους. Μερικές φορές το πάνω αριστερό σχήμα είναι α Nirmanakaya Βούδας , που αντιπροσωπεύει την ευδαιμονία. Μερικές φορές ο καλλιτέχνης ζωγραφίζει ένα φεγγάρι, το οποίο συμβολίζει την απελευθέρωση.