Avalokiteshvara Bodhisattva

Ο Avalokiteshvara Bodhisattva είναι ένα φωτισμένο ον στον Βουδισμό Μαχαγιάνα. Είναι η ενσάρκωση της συμπόνιας και συχνά αναφέρεται ως «Μποντισάτβα της συμπόνιας». Είναι μια από τις πιο σημαντικές μορφές του Βουδισμού Μαχαγιάνα και πιστεύεται ότι είναι η εκδήλωση της συμπόνιας όλων των Βούδων.

Συμβολισμός

Ο Avalokiteshvara Bodhisattva συχνά απεικονίζεται με πολλά χέρια και χέρια, συμβολίζοντας την ικανότητά του να προσεγγίζει όλα τα αισθανόμενα όντα. Επίσης συχνά παρουσιάζεται με χίλια μάτια, αντιπροσωπεύοντας την ικανότητά του να βλέπει τα βάσανα όλων των όντων και να μπορεί να τα βοηθά.

Λατρεία

Ο Avalokiteshvara Bodhisattva είναι μια από τις πιο ευρέως λατρευόμενες φιγούρες του Βουδισμού Μαχαγιάνα. Συχνά τον επικαλούνται σε προσευχές και τελετουργίες και η εικόνα του βρίσκεται συχνά σε ναούς και ιερά. Επίσης συχνά επικαλείται στην πρακτική του διαλογισμός συμπόνιας , η οποία είναι μια πρακτική καλλιέργειας συμπόνιας για όλα τα αισθανόμενα όντα.

συμπέρασμα

Ο Avalokiteshvara Bodhisattva είναι μια σημαντική προσωπικότητα του Βουδισμού Μαχαγιάνα και πιστεύεται ότι είναι η ενσάρκωση της συμπόνιας. Συχνά απεικονίζεται με πολλά χέρια και χίλια μάτια, αντιπροσωπεύοντας την ικανότητά του να προσεγγίζει όλα τα αισθανόμενα όντα και να βλέπει τον πόνο τους. Λατρεύεται και επικαλείται ευρέως σε προσευχές και τελετουργίες, και είναι συχνά το επίκεντρο διαλογισμός συμπόνιας .

Ο Avalokiteshvara, ο Μποντισάτβα της άπειρης συμπόνιας, μπορεί να είναι ο πιο γνωστός και αγαπημένος από τους εμβληματικούς μποντισάτβας . Σε όλα τα σχολεία του Μαχαγιάνα Βουδισμός , το Avalokiteshvara λατρεύεται ως το ιδανικό του καρούνα . Το Karuna είναι η δραστηριότητα της συμπόνιας στον κόσμο και η προθυμία να υποστούμε τον πόνο των άλλων.

Ο μποντισάτβα λέγεται ότι εμφανίζεται οπουδήποτε, ακόμα και μέσα βασίλεια της κόλασης , για να βοηθήσει όλα τα όντα που βρίσκονται σε κίνδυνο και αγωνία.

Το όνομα του Μποντισάτβα

Το σανσκριτικό όνομα «Avalokiteshvara» ερμηνεύεται με πολλούς τρόπους -- «Αυτός που ακούει τις κραυγές του κόσμου». «Ο Κύριος που κοιτάζει κάτω»· «Ο Κύριος που κοιτάζει προς κάθε κατεύθυνση».

Ο μποντισάτβα έχει πολλά άλλα ονόματα. Στην Ινδοκίνα και την Ταϊλάνδη, είναιΛοκεσβάρα, «Ο Άρχοντας του Κόσμου». Στο Θιβέτ είναιChenrezig,επίσης ορθογραφίαSpyan-ras gzigs, 'Με ένα βλέμμα οδυνηρό.' Στην Κίνα, ο μποντισάτβα παίρνει γυναικεία μορφή και ονομάζεταιΓκουανγίν(επίσης γράφεται Quanyin, Kwan Yin, Kuanyin ή Kwun Yum), «Ακούγοντας τους ήχους του κόσμου». Στην Ιαπωνία, το Guanyin είναιεγώ μπορώήKanzeon; στην Κορέα,Gwan-eum; σε Βιετνάμ ,Όταν Am.

Το φύλο του Μποντισάτβα

Οι περισσότεροι μελετητές λένε ότι μέχρι την εποχή της πρώιμης δυναστείας Sung (960-1126) ο μποντισάτβα απεικονιζόταν στην τέχνη ως άνδρας. Από τον 12ο αιώνα, ωστόσο, σε μεγάλο μέρος της Ασίας η Avalokiteshvara πήρε τη μορφή μητέρας-θεάς του ελέους. Το πώς ακριβώς συνέβη αυτό δεν είναι σαφές.

Μερικές φορές ο μποντισάτβα απεικονίζεται με χαρακτηριστικά και των δύο φύλων. Αυτό συμβολίζει την υπέρβαση των δυαδοτήτων του μποντισάτβα, όπως οι διακρίσεις φύλου αρσενικού-θηλυκού. Περαιτέρω, το Lotus Sutra λέει ότι ο μποντισάτβα μπορεί να εκδηλωθεί με οποιαδήποτε μορφή ταιριάζει καλύτερα στην κατάσταση.

Η εμφάνιση του Μποντισάτβα

Υπάρχουν περισσότερες από 30 εικονογραφικές αναπαραστάσεις του Avalokiteshvara στη βουδιστική τέχνη. Αυτά διακρίνονται από τον αριθμό των κεφαλιών και των χεριών που εμφανίζει ο μποντισάτβα, τη θέση του σώματος του μποντισάτβα και από το τι μεταφέρεται στα χέρια του μποντισάτβα.

Σε ορισμένα σχολεία, το Avalokiteshvara πιστεύεται ότι είναι μια εκδήλωση του Αμιτάμπα Βούδα , που αντιπροσωπεύει το έλεος και τη σοφία. Συχνά υπάρχει μια μικρή φιγούρα της Αμιτάμπα που κοσμεί το κεφάλι του μποντισάτβα. Αυτός ο Βούδας μπορεί να κρατά έναν λωτό, χάντρες από μάλα ή ένα βάζο με νέκταρ. Μπορεί να στέκεται, να κάνει διαλογισμό ή να κάθεται σε βασιλικός ευκολία πόζα.

Ο μποντισάτβα έχει συχνά πολλά κεφάλια και χέρια, τα οποία συμβολίζουν την απεριόριστη ικανότητά του να αντιλαμβάνεται τον πόνο και να βοηθά όλα τα όντα. Σύμφωνα με το μύθο, όταν ο Avalokiteshvara άκουσε για πρώτη φορά τα βάσανα του κόσμου, το κεφάλι του έσκασε από τον πόνο. Ο Αμιτάμπα, ο δάσκαλός του, πήρε τα κομμάτια του κεφαλιού του και έφτιαξε έντεκα κεφάλια στη θέση του. Τότε η Αμιτάμπα έδωσε στον Αβαλοκιτεσβάρα α χιλιάδες όπλα με το οποίο να απαλύνει όλα τα βάσανα.

Ο Μποντισάτβα είμαστε εμείς

Μπορείτε να αναζητήσετε τον μποντισάτβα με τη μορφή μιας γυναίκας με λευκή ρόμπα, ή ενός αγγέλου ή ενός αόρατου πνεύματος. Ωστόσο, ο δάσκαλος του Ζεν John Daido Loori είπε:

Ο Avalokiteshvara Bodhisattva είναι ο Ακούγοντας τις Κραυγές του Κόσμου. Και ένα από τα χαρακτηριστικά της Avalokiteshvara είναι ότι εκδηλώνεται σύμφωνα με τις περιστάσεις. Έτσι, παρουσιάζεται πάντα σε μια μορφή που ταιριάζει σε αυτό που συμβαίνει. Στο Bowery, εκδηλώνεται ως αλήτης. Απόψε, σε μπαρ σε όλη τη χώρα, θα εμφανιστεί ως μεθυσμένη. Ή ως αυτοκινητιστής στον αυτοκινητόδρομο, ή ως πυροσβέστης ή ως γιατρός. Να ανταποκρίνεται πάντα σύμφωνα με τις περιστάσεις, με τη μορφή κατάλληλη για τις περιστάσεις. Πώς είναι αυτό?

Κάθε φορά που υπάρχει ένα ακινητοποιημένο όχημα στην άκρη του δρόμου και ένας οδηγός σταματάει για να βοηθήσει την Avalokiteshvara Bodhisattva έχει εκδηλώσει τον εαυτό της. Αυτά τα χαρακτηριστικά της σοφίας και της συμπόνιας είναι τα χαρακτηριστικά όλων των όντων. Όλοι οι Βούδες. Όλοι έχουμε αυτή τη δυνατότητα. Είναι απλά θέμα να το ξυπνήσεις. Το ξυπνάς συνειδητοποιώντας ότι δεν υπάρχει διαχωρισμός μεταξύ του εαυτού και του άλλου.

Μην σκέφτεστε τον μποντισάτβα ως ένα ον ξεχωριστό από τον εαυτό σας. Όταν βλέπουμε και ακούμε τα βάσανα των άλλων και ανταποκρινόμαστε σε αυτά τα βάσανα, είμαστε τα κεφάλια και τα χέρια του μποντισάτβα.