Ποια ήταν η αρχική γλώσσα της Βίβλου;
Η Βίβλος είναι ένα από τα βιβλία με τη μεγαλύτερη επιρροή στον κόσμο και η πρωτότυπη γλώσσα της έχει αποτελέσει αντικείμενο πολλών συζητήσεων. Η πρωτότυπη γλώσσα της Βίβλου πιστεύεται ότι είναι Εβραϊκά, Αραμαϊκά και Ελληνικά.
Εβραϊκά
Η Παλαιά Διαθήκη γράφτηκε στα εβραϊκά, που ήταν η γλώσσα των αρχαίων Ισραηλιτών. Πιστεύεται ότι η πλειονότητα της Παλαιάς Διαθήκης γράφτηκε στα εβραϊκά, με ορισμένα τμήματα γραμμένα στα αραμαϊκά.
Αραμαϊκή
Η αραμαϊκή είναι μια σημιτική γλώσσα που μιλούνταν από τους Εβραίους την εποχή του Ιησού. Ήταν η γλώσσα των Εβραίων την εποχή του Ιησού και χρησιμοποιήθηκε στη συγγραφή ορισμένων τμημάτων της Παλαιάς Διαθήκης.
Ελληνικά
Η Καινή Διαθήκη γράφτηκε στα ελληνικά, που ήταν η γλώσσα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Τα ελληνικά ήταν η γλώσσα των μορφωμένων τάξεων στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και ήταν η γλώσσα των συγγραφέων της Καινής Διαθήκης.
Συμπερασματικά, την πρωτότυπη γλώσσα της Βίβλου πιστεύεται ότι είναι Εβραϊκά, Αραμαϊκά και Ελληνικά. Κάθε γλώσσα έχει τα δικά της μοναδικά χαρακτηριστικά και αποχρώσεις και η καθεμία έχει συμβάλει στον πλούτο της Βίβλου.
Η Γραφή ξεκίνησε με μια πολύ πρωτόγονη γλώσσα και τελείωσε με μια γλώσσα ακόμα πιο εξελιγμένη από την αγγλική.
Η γλωσσική ιστορία της Βίβλου περιλαμβάνει τρεις γλώσσες: Εβραϊκά ,κοινήή κοινά ελληνικά, και αραμαϊκά. Στο πέρασμα των αιώνων που τοΠαλαιά Διαθήκησυντάχθηκε, ωστόσο, τα εβραϊκά εξελίχθηκαν για να περιλαμβάνουν χαρακτηριστικά που διευκόλυναν την ανάγνωση και τη γραφή.
Μωυσής κάθισε να γράψει τα πρώτα λόγια του Πεντάτευχος , το 1400 π.Χ., μόλις 3.000 χρόνια αργότερα, το 1500 μ.Χ., ολόκληρη η Βίβλος μεταφράστηκε στα αγγλικά, καθιστώντας το έγγραφο ένα από τα παλαιότερα βιβλία που υπάρχουν. Παρά την ηλικία της, οι Χριστιανοί βλέπουν τη Βίβλο ως επίκαιρη και σχετική επειδή είναι η εμπνευσμένος Λόγος του Θεού .
Εβραϊκά: Γλώσσα της Παλαιάς Διαθήκης
Τα εβραϊκά ανήκουν στη σημιτική γλωσσική ομάδα, μια οικογένεια αρχαίων γλωσσών στην εύφορη ημισέληνο που περιελάμβανε την ακκαδική, τη διάλεκτο του Ο Νεμρώδ στη Γένεση 10 ; Ουγαριτικά, η γλώσσα των Χαναναίων. και αραμαϊκά, που χρησιμοποιούνται συνήθως στην περσική αυτοκρατορία.
Τα Εβραϊκά γράφονταν από τα δεξιά προς τα αριστερά και αποτελούνταν από 22 σύμφωνα. Στην αρχαιότερη μορφή του, όλα τα γράμματα έτρεχαν μαζί. Αργότερα, προστέθηκαν κουκκίδες και σημάδια προφοράς για ευκολότερη ανάγνωση. Καθώς η γλώσσα προχωρούσε, συμπεριλήφθηκαν φωνήεντα για να διευκρινιστούν λέξεις που είχαν γίνει σκοτεινές.
Η κατασκευή προτάσεων στα εβραϊκά μπορεί να τοποθετήσει πρώτα το ρήμα, ακολουθούμενο από το ουσιαστικό ή την αντωνυμία και τα αντικείμενα. Επειδή αυτή η σειρά λέξεων είναι τόσο διαφορετική, μια εβραϊκή πρόταση δεν μπορεί να μεταφραστεί λέξη προς λέξη στα αγγλικά. Μια άλλη περιπλοκή είναι ότι μια εβραϊκή λέξη μπορεί να αντικαταστήσει μια φράση που χρησιμοποιείται συνήθως, η οποία έπρεπε να είναι γνωστή στον αναγνώστη.
Διαφορετικές εβραϊκές διάλεκτοι εισήγαγαν ξένες λέξεις στο κείμενο. Για παράδειγμα, Γένεση περιέχει κάποιες αιγυπτιακές εκφράσεις ενώ Ιησούς του ναυή , δικαστές , και Ρουθ περιλαμβάνει όρους Χαναναίας. Κάποια από τα προφητικά βιβλία χρησιμοποιούν βαβυλωνιακές λέξεις, επηρεασμένοι από την Εξορία.
Ένα άλμα προς τα εμπρός σε σαφήνεια ήρθε με την ολοκλήρωση του μετάφραση των εβδομήκοντα , ένα 200 π.Χ. μετάφραση της Εβραϊκής Βίβλου στα ελληνικά. Αυτό το έργο περιέλαβε τα 39 κανονικά βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης καθώς και μερικά βιβλία που γράφτηκαν μετά Μαλαχίας και πριν από τοΚαινή Διαθήκη. Καθώς οι Εβραίοι διασκορπίστηκαν από το Ισραήλ με τα χρόνια, ξέχασαν πώς να διαβάζουν τα εβραϊκά, αλλά μπορούσαν να διαβάσουν τα ελληνικά, την κοινή γλώσσα της εποχής.
Ο Έλληνας άνοιξε την Καινή Διαθήκη στους Εθνικούς
Όταν οι συγγραφείς της Βίβλου άρχισαν να γράφουν το ευαγγέλια και επιστολές , εγκατέλειψαν τα εβραϊκά και στράφηκαν στη δημοφιλή γλώσσα της εποχής τους,κοινήή κοινά ελληνικά. Η ελληνική ήταν μια ενωτική γλώσσα, που διαδόθηκε κατά τις κατακτήσεις του Μεγάλου Αλεξάνδρου, του οποίου η επιθυμία ήταν να εξελληνίσει ή να διαδώσει τον ελληνικό πολιτισμό σε όλο τον κόσμο. Η αυτοκρατορία του Αλεξάνδρου κάλυπτε τη Μεσόγειο, τη βόρεια Αφρική και τμήματα της Ινδίας, έτσι η χρήση της ελληνικής έγινε κυρίαρχη.
Η ομιλία και η γραφή της ελληνικής ήταν πιο εύκολη από την εβραϊκή επειδή χρησιμοποιούσε ένα πλήρες αλφάβητο, συμπεριλαμβανομένων των φωνηέντων. Είχε επίσης πλούσιο λεξιλόγιο, επιτρέποντας ακριβείς αποχρώσεις νοήματος. Ένα παράδειγμα είναι το ελληνικό τέσσερις διαφορετικές λέξεις για την αγάπη χρησιμοποιείται στη Βίβλο.
Ένα πρόσθετο πλεονέκτημα ήταν ότι τα Ελληνικά άνοιξαν την Καινή Διαθήκη στους Εθνικούς ή μη Εβραίους. Αυτό ήταν εξαιρετικά σημαντικό στον ευαγγελισμό επειδή τα ελληνικά επέτρεπαν στους Εθνικούς να διαβάζουν και να κατανοούν τα ευαγγέλια και τις επιστολές μόνοι τους.
Αραμαϊκά Προστέθηκε γεύση στη Βίβλο
Αν και δεν αποτελεί σημαντικό μέρος της γραφής της Βίβλου, τα αραμαϊκά χρησιμοποιήθηκαν σε πολλά τμήματα της Γραφής. Τα αραμαϊκά χρησιμοποιούνταν συνήθως στην Περσική Αυτοκρατορία. μετά την Εξορία, οι Εβραίοι έφεραν την Αραμαϊκή πίσω στο Ισραήλ όπου έγινε η πιο δημοφιλής γλώσσα.
Η Εβραϊκή Βίβλος μεταφράστηκε στα αραμαϊκά, που ονομάζεται Targum, στη δεύτερη περίοδο του ναού, η οποία άρχιζε από το 500 π.Χ. έως το 70 μ.Χ.. Αυτή η μετάφραση διαβάστηκε στις συναγωγές και χρησιμοποιήθηκε για διδασκαλία.
Τα χωρία της Βίβλου που εμφανίστηκαν αρχικά στα αραμαϊκά είναι Δανιήλ 2-7; Έζρα 4-7; και Ιερεμίας 10:11. Αραμαϊκά λόγια καταγράφονται και στην Καινή Διαθήκη:
- Άμμος Ταλίθα(«Κόρη, ή κοριτσάκι, σήκω!») Σημάδι 5:41
- Επαφθα(«Ανοιχτείτε») Μάρκος 7:34
- Έλι, Έλι, να πω(Η κραυγή του Ιησού από τον σταυρό: «Θεέ μου, Θεέ μου, γιατί με εγκατέλειψες;») Μάρκος 15:34, Ματθαίος 27:46
- Αβάς('Πατέρας') Ρωμαίους 8:15; Γαλάτες 4:6
- Μαρανάθα(«Κύριε, έλα!») 1 Κορινθίους 16:22
Μεταφράσεις στα Αγγλικά
Με την επιρροή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, η πρώτη εκκλησία υιοθέτησε τα λατινικά ως επίσημη γλώσσα της. Το 382 μ.Χ., ο Πάπας Δαμάσος Α' ανέθεσε Ιερώνυμος για την παραγωγή μιας λατινικής Βίβλου. Εργασία από μοναστήρι στο Βηθλεέμ , μετέφρασε αρχικά την Παλαιά Διαθήκη απευθείας από τα εβραϊκά, μειώνοντας την πιθανότητα σφαλμάτων αν είχε χρησιμοποιήσει τους Εβδομήκοντα. Ολόκληρη η Βίβλος του Ιερώνυμου, που ονομάζεται Βουλγάτα επειδή χρησιμοποιούσε τον κοινό λόγο της εποχής, κυκλοφόρησε περίπου το 402 μ.Χ.
Η Βουλγάτα ήταν το επίσημο κείμενο για σχεδόν 1.000 χρόνια, αλλά αυτές οι Βίβλοι ήταν χειροποίητες και πολύ ακριβές. Άλλωστε, οι περισσότεροι απλοί άνθρωποι δεν μπορούσαν να διαβάσουν λατινικά. Η πρώτη πλήρης αγγλική Βίβλος εκδόθηκε από Τζον Γουίκλιφ το 1382, βασιζόμενος κυρίως στη Βουλγάτα ως πηγή της. Αυτό ακολούθησε το Tyndale μετάφραση το 1535 περίπου και το Κόβερντεϊλ το 1535. Η Μεταρρύθμιση οδήγησε σε μια αναταραχή μεταφράσεων, τόσο στα αγγλικά όσο και σε άλλες τοπικές γλώσσες.
Οι αγγλικές μεταφράσεις σε κοινή χρήση σήμερα περιλαμβάνουν το Έκδοση King James , 1611; American Standard Version, 1901; Revised Standard Version, 1952; Living Bible, 1972; Νέα διεθνής έκδοση 1973; Today's English Version (Good News Bible), 1976; New King James Version, 1982 ; και Αγγλική τυπική έκδοση , 2001.
Πηγές
- Το Βιβλικό Αλμανάκ; J.I. Packer, Merrill C. Tenney; William White Jr., συντάκτες
- Πώς να μπείτε στη Βίβλο; Stephen M. Miller
- christiancourier.com
- jewishencyclopedia.com
- historyworld.net
