Οι Prajnaparamita Sutras

ο Prajnaparamita Sutras είναι μια συλλογή από Βουδιστικές γραφές Μαχαγιάνα που είναι απαραίτητες για τη μελέτη του Βουδισμού Μαχαγιάνα. Πιστεύεται ότι γράφτηκαν τον 1ο αιώνα μ.Χ. και είναι από τα σημαντικότερα βουδιστικά κείμενα.

Οι σούτρα χωρίζονται σε δύο μέρη: την Τελειότητα της Σοφίας (Prajnaparamita) και τους Λόγους για την Τελειότητα της Σοφίας (Vajracchedika). Η Τελειότητα της Σοφίας είναι ο πυρήνας των σούτρα και αποτελείται από διδασκαλίες για τη φύση της πραγματικότητας και την πορεία προς τη φώτιση. Οι Ομιλίες για την Τελειότητα της Σοφίας είναι σχόλια για την Τελειότητα της Σοφίας, παρέχοντας περαιτέρω πληροφορίες για τις διδασκαλίες.

Οι σούτρα είναι γραμμένες σε ποιητικό ύφος και είναι γεμάτες με μεταφορές και αναλογίες. Προορίζονται να διαβαστούν και να μελετηθούν προκειμένου να αποκτήσουν μια βαθύτερη κατανόηση των διδασκαλιών. Οι σούτρα είναι επίσης γεμάτες με βαθιά σοφία και διορατικότητα, καθιστώντας τα μια πολύτιμη πηγή για όσους αναζητούν φώτιση.

Τα Prajnaparamita Sutras είναι ένα ουσιαστικό μέρος του Μαχαγιάνα Βουδισμού και είναι απαραίτητα για όποιον επιθυμεί να αποκτήσει μια βαθύτερη κατανόηση των διδασκαλιών. Είναι γεμάτα σοφία και διορατικότητα και αποτελούν πολύτιμο πόρο για όποιον αναζητά φώτιση.

Τα Prajnaparamita Sutras είναι από τα παλαιότερα από τα Mahayana Sutras και αποτελούν το θεμέλιο της βουδιστικής φιλοσοφίας Mahayana. Αυτά τα σεβαστά κείμενα βρίσκονται και στα δύο Κινεζική Canon και Ο Θιβετιανός Κανόνας των βουδιστικών γραφών.

Prajnaparamita σημαίνει «τελειότητα της σοφίας» και οι σούτρα που υπολογίζονται ως Prajnaparamita Sutras παρουσιάζουν την τελειότητα της σοφίας ως την πραγματοποίηση ή την άμεση εμπειρίαη δυση του ηλιου(κενότητα).

Τα διάφορα σούτρα των Prajnaparamita Sutras ποικίλλουν από πολύ μεγάλα έως πολύ σύντομα και συχνά ονομάζονται ανάλογα με τον αριθμό των γραμμών που χρειάζονται για να γραφτούν. Έτσι, ένα είναι το Τελειότητα της Σοφίας σε 25.000 Γραμμές. Ένα άλλο είναι η τελειότητα της σοφίας σε 20.000 γραμμές, και μετά 8.000 γραμμές, και ούτω καθεξής. Το μεγαλύτερο είναι το Satasahasrika Prajnaparamita Sutra, που αποτελείται από 100.000 γραμμές. Οι πιο γνωστές από τις σούτρα της σοφίας είναι οι Diamond Sutra (ονομάζεται επίσης «The Perfection of Wisdom in 300 Lines» και το Καρδιά Αύριο .

Προέλευση των Prajnaparamita Sutras

Ο βουδιστικός μύθος της Μαχαγιάνα λέει ότι οι Prajnaparamita Sutras υπαγορεύτηκαν από τον ιστορικό Βούδα σε διάφορους μαθητές. Επειδή όμως ο κόσμος δεν ήταν έτοιμος γι' αυτούς, ήταν κρυμμένοι μέχρι που ο Nagarjuna (περίπου 2ος αιώνας) τους ανακάλυψε σε μια υποβρύχια σπηλιά που φύλαγε νάγκας . Η 'ανακάλυψη' των Prajnaparamita Sutras θεωρείται η δεύτερη από τις Τρεις στροφές του τροχού Dharama .

Ωστόσο, οι μελετητές πιστεύουν ότι τα παλαιότερα από τα Prajnaparamita Sutras γράφτηκαν περίπου το 100 π.Χ., και μερικά μπορεί να χρονολογούνται έως και τον 5ο αιώνα Κ.Χ. Ως επί το πλείστον, οι παλαιότερες σωζόμενες εκδόσεις αυτών των κειμένων είναι κινεζικές μεταφράσεις που χρονολογούνται από τις αρχές της πρώτης χιλιετίας Κ.Χ.

Συχνά διδάσκεται στον Βουδισμό ότι όσο πιο μακριές είναι οι σούτρα Prajnaparamita τόσο πιο παλιές είναι και οι πολύ πιο συνοπτικές σούτρες Diamond και Heart αποστάχθηκαν από τα μεγαλύτερα κείμενα. Για κάποιο χρονικό διάστημα οι ιστορικοί μελετητές υποστήριζαν εν μέρει την άποψη της «απόσταξης», αν και πρόσφατα αυτή η άποψη αμφισβητήθηκε.

Η Τελειότητα της Σοφίας

Θεωρείται ότι η παλαιότερη από τις σούτρα της σοφίας είναι η Astasahasrika Prajnaparamita Sutra, που ονομάζεται επίσης Η τελειότητα της σοφίας σε 8.000 γραμμές. Ανακαλύφθηκε ένα μερικό χειρόγραφο του Astasahasrika που ήταν ραδιοάνθρακα που χρονολογείται στο 75 μ.Χ., το οποίο μιλά για την αρχαιότητα του. Και θεωρήθηκε ότι οι σούτρα της Καρδιάς και του Διαμαντιού συντέθηκαν μεταξύ 300 και 500 μ.Χ., αν και πιο πρόσφατη μελέτη τοποθετεί τη σύνθεση της Καρδιάς και του Διαμαντιού στον 2ο αιώνα μ.Χ. Αυτές οι ημερομηνίες βασίζονται ως επί το πλείστον στις ημερομηνίες των μεταφράσεων και στο πότε εμφανίστηκαν παραπομπές αυτών των σούτρα στη βουδιστική υποτροφία.

Ωστόσο, υπάρχει μια άλλη σχολή σκέψης ότι το Diamond Sutra είναι παλαιότερο από το Astasahasrika Prajnaparamita Sutra. Αυτό βασίζεται σε μια ανάλυση του περιεχομένου των δύο σούτρα. Το Διαμάντι φαίνεται να αντικατοπτρίζει μια προφορική παράδοση απαγγελίας και περιγράφει τον μαθητή Subhuti που λαμβάνει διδασκαλίες από τον Βούδα. Ο Subhuti είναι ο δάσκαλος στην Astasahasrika, ωστόσο, και το κείμενο αντικατοπτρίζει μια γραπτή, πιο λογοτεχνική παράδοση. Επιπλέον, ορισμένα δόγματα φαίνεται να είναι πιο ανεπτυγμένα στην Astasahasrika.

Άγνωστοι Συγγραφείς

Συμπέρασμα, δεν έχει διευθετηθεί ακριβώς πότε γράφτηκαν αυτές οι σούτρα και οι ίδιοι οι συγγραφείς είναι άγνωστοι. Και ενώ θεωρήθηκε ότι για μεγάλο χρονικό διάστημα γράφτηκαν αρχικά στην Ινδία, πιο πρόσφατη μελέτη υποδηλώνει ότι μερικά από αυτά μπορεί να προέρχονται απόΓκαντάρα. Υπάρχουν στοιχεία α πρώιμο σχολείο του Βουδισμού ονόματι Μαχασανγκίκα, πρόδρομος της Μαχαγιάνα, διέθετε πρώιμες εκδόσεις μερικών από αυτές τις σούτρα και ίσως τις ανέπτυξε. Αλλά άλλοι μπορεί να προήλθαν από τη σχολή Sthaviravadin, πρόδρομο του σημερινού βουδισμού Theravada.

Εκτός από κάποια ανεκτίμητη αρχαιολογική ανακάλυψη, η ακριβής προέλευση των Prajnaparamita Sutras μπορεί να μην γίνει ποτέ γνωστή.

Σημασία των Prajnaparamita Sutras

Nagarjuna, ο οποίος είναι ο ιδρυτής μιας φιλοσοφικής σχολής που ονομάζεται Madhyamika αναπτύχθηκε ξεκάθαρα από τα Prajnaparamita Sutras και μπορεί να γίνει κατανοητό ως το δόγμα του Βούδα για anatta ή anatman ,' όχι τον εαυτό », καταλήγει σε αναπόφευκτο συμπέρασμα.

Εν συντομία: όλα τα φαινόμενα και τα όντα είναι κενά από τη φύση του εαυτού τους και αλληλουπάρχουν, δεν είναι ούτε ένα ούτε πολλά, ούτε ατομικά ούτε δυσδιάκριτα. Επειδή τα φαινόμενα είναι κενά από εγγενή χαρακτηριστικά, ούτε γεννιούνται ούτε καταστρέφονται. ούτε αγνό ούτε μολυσμένο. ούτε να έρχεται ούτε να φεύγει. Επειδή όλα τα όντα αλληλουπάρχουν, δεν είμαστε πραγματικά χωρισμένοι ο ένας από τον άλλο. Το συνειδητοποιώντας πραγματικά αυτό είναι διαφώτιση και απελευθέρωση από τα βάσανα.

Σήμερα οι Prajnaparamita Sutras παραμένουν ένα ορατό μέρος του Ήταν , πολύ απο Θιβετιανός Βουδισμός και άλλα σχολεία Μαχαγιάνα.