Madhyamika

Το Madhyamika είναι μια διεπαφή ήχου επαγγελματικής ποιότητας που έχει σχεδιαστεί για να παρέχει εγγραφή και αναπαραγωγή ήχου υψηλής ποιότητας. Διαθέτει δύο σύνθετες εισόδους XLR/TRS, δύο εισόδους γραμμής TRS και δύο εξόδους γραμμής TRS. Η διεπαφή έχει επίσης δύο εξόδους ακουστικών και δύο θύρες MIDI I/O. Το Madhyamika είναι εξοπλισμένο με μετατροπέα A/D 24-bit/192 kHz, παρέχοντας μεγάλο δυναμικό εύρος και χαμηλό επίπεδο θορύβου.

Χαρακτηριστικά

Το Madhyamika προσφέρει μια ποικιλία λειτουργιών για να σας βοηθήσει να αξιοποιήσετε στο έπακρο τις ηχογραφήσεις σας. Διαθέτει ενσωματωμένο προενισχυτή με δυνατότητα εναλλαγής phantom power, που σας επιτρέπει να κάνετε εγγραφή με πυκνωτικά μικρόφωνα. Η διεπαφή διαθέτει επίσης ένα φίλτρο χαμηλής κοπής και ένα φίλτρο υψηλής διέλευσης, επιτρέποντάς σας να διαμορφώσετε τον ήχο σας. Επιπλέον, το Madhyamika διαθέτει ενσωματωμένο συμπιεστή και περιοριστή, που σας επιτρέπει να ελέγχετε τη δυναμική των εγγραφών σας.

Συνδεσιμότητα

Το Madhyamika έχει σχεδιαστεί για να συνδέεται εύκολα με τον υπολογιστή σας. Διαθέτει θύρα USB-C, που σας επιτρέπει να το συνδέσετε με οποιονδήποτε σύγχρονο υπολογιστή. Η διεπαφή διαθέτει επίσης θύρα εισόδου/εξόδου MIDI, που σας επιτρέπει να τη συνδέσετε με τις συσκευές MIDI σας. Επιπλέον, το Madhyamika διαθέτει έξοδο ακουστικών, επιτρέποντάς σας να παρακολουθείτε τις εγγραφές σας.

συμπέρασμα

Το Madhyamika είναι μια διεπαφή ήχου επαγγελματικής ποιότητας που παρέχει εγγραφή και αναπαραγωγή ήχου υψηλής ποιότητας. Διαθέτει δύο σύνθετες εισόδους XLR/TRS, δύο εισόδους γραμμής TRS και δύο εξόδους γραμμής TRS. Η διεπαφή έχει επίσης δύο εξόδους ακουστικών και δύο θύρες MIDI I/O. Το Madhyamika είναι εξοπλισμένο με μετατροπέα A/D 24-bit/192 kHz, παρέχοντας μεγάλο δυναμικό εύρος και χαμηλό επίπεδο θορύβου. Διαθέτει επίσης μια ποικιλία χαρακτηριστικών, όπως ενσωματωμένο προενισχυτή με δυνατότητα εναλλαγής phantom power, φίλτρο χαμηλής κοπής, φίλτρο υψηλής διέλευσης και ενσωματωμένο συμπιεστή και περιοριστή. Το Madhyamika έχει επίσης σχεδιαστεί για να συνδέεται εύκολα με τον υπολογιστή σας, με θύρα USB-C και θύρα εισόδου/εξόδου MIDI. Αν ψάχνετε για μια επαγγελματική διεπαφή ήχου, το Madhyamika είναι μια εξαιρετική επιλογή.

Πολλά σχολεία του Μαχαγιάνα Βουδισμός έχουν μια ανεξιχνίαστη ιδιότητα που μπορεί να είναι τόσο συναρπαστική όσο και εξοργιστική για τους μη Βουδιστές. Πράγματι, μερικές φορές η Μαχαγιάνα φαίνεται περισσότερο Ντανταϊστική παρά θρησκευόμενη. Τα φαινόμενα είναι και πραγματικά και μη. τα πράγματα υπάρχουν, αλλά τίποτα δεν υπάρχει. Καμία πνευματική θέση δεν είναι ποτέ η σωστή.

Μεγάλο μέρος αυτής της ιδιότητας προέρχεται από τη Madhyamika, το «σχολείο της Μέσης Οδού», που ξεκίνησε περίπου τον 2ο αιώνα. Η Madhyamika επηρέασε βαθιά την ανάπτυξη της Mahayana, ειδικά στην Κίνα και το Θιβέτ και, τελικά, στην Ιαπωνία.

Η Ναγκαρτζούνα και οι Σούτρα της Σοφίας

Ναγκαρτζούνα (περ. 2ος ή 3ος αιώνας) ήταν πατριάρχης της Μαχαγιάνα και ιδρυτής της Μαντγιαμίκα. Γνωρίζουμε ελάχιστα για τη ζωή του Nagarjuna. Αλλά όπου η βιογραφία του Nagarjuna είναι άδεια, έχει γεμίσει μύθους. Ένα από αυτά είναι η ανακάλυψη των Σούτρα της Σοφίας από τον Ναγκαρτζούνα.

Τα Σούτρα της Σοφίας είναι περίπου 40 κείμενα που συγκεντρώθηκαν με τον τίτλο Prajnaparamita (Τελειότητα της Σοφίας) Σούτρα. Από αυτά, τα πιο γνωστά στη Δύση είναι τα Καρδιά Αύριο (Mahaprajnaparamita-hridaya-sutra) και το Diamond (ή Diamond Cutter) Σούτρα (Vajracchedika-sutra).

Οι ιστορικοί πιστεύουν ότι τα Σούτρα της Σοφίας γράφτηκαν τον 1ο αιώνα. Σύμφωνα με το μύθο, ωστόσο, είναι τα λόγια του Βούδα που χάθηκαν για πολλούς αιώνες για την ανθρωπότητα. Οι σούτρα φυλάσσονταν από μαγικά όντα που ονομάζονταννάγκας, που έμοιαζαν με γιγάντια φίδια. Οι νάγκα κάλεσαν τον Ναγκαρτζούνα να τους επισκεφτεί και έδωσαν στον μελετητή τα Σούτρα της Σοφίας για να τα πάρει πίσω στον ανθρώπινο κόσμο.

Nagarjuna και το δόγμα της Shunyata

Όποια και αν είναι η προέλευσή τους, οι Σούτρα της Σοφίας επικεντρώνονται η δυση του ηλιου , «κενό». Η βασική συμβολή του Ναγκαρτζούνα στον Βουδισμό ήταν η συστηματοποίηση των διδασκαλιών των σούτρα.

Τα παλαιότερα σχολεία του Βουδισμού διατήρησαν τη διδασκαλία του Βούδα Άνατμαν . Σύμφωνα με αυτό το δόγμα, δεν υπάρχει «εαυτός» με την έννοια ενός μόνιμου, αναπόσπαστου, αυτόνομου όντος μέσα σε μια ατομική ύπαρξη. Αυτό που θεωρούμε τον εαυτό μας, την προσωπικότητα και το εγώ μας, είναι προσωρινά δημιουργήματα του σκάντας .

Το Sunyata είναι μια εμβάθυνση του δόγματος του anatman. Εξηγώντας το sunyata, ο Nagarjuna υποστήριξε ότι τα φαινόμενα δεν έχουν καμία εγγενή ύπαρξη από μόνα τους. Επειδή όλα τα φαινόμενα δημιουργούνται εξαιτίας των συνθηκών που δημιουργούνται από άλλα φαινόμενα, δεν έχουν δική τους ύπαρξη και είναι κενά από έναν μόνιμο εαυτό. Έτσι, δεν υπάρχει ούτε πραγματικότητα ούτε όχι πραγματικότητα. μόνο σχετικότητα.

Η «μέση οδός» της Madhyamika αναφέρεται στην ανάληψη μιας μέσης οδού μεταξύ της επιβεβαίωσης και της άρνησης. Δεν μπορούμε να πούμε ότι υπάρχουν φαινόμενα. δεν μπορούμε να πούμε ότι δεν υπάρχουν φαινόμενα.

Sunyata και Διαφωτισμός

Είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι το «κενό» δεν είναι μηδενιστικό. Η μορφή και η εμφάνιση δημιουργούν τον κόσμο των μυριάδων πραγμάτων, αλλά τα μυριάδες πράγματα έχουν ξεχωριστή ταυτότητα μόνο σε σχέση μεταξύ τους.

Σχετικές με τα sunyata είναι οι διδασκαλίες ενός άλλου από τους μεγάλους Μαχαγιάνα Σούτρα , ο Αβαταμσάκα ή Flower Garland Sutra. Το Flower Garland είναι μια συλλογή από μικρότερες σούτρα που τονίζουν την αλληλοδιείσδυση όλων των πραγμάτων. Δηλαδή, όλα τα πράγματα και όλα τα όντα όχι μόνο αντικατοπτρίζουν όλα τα άλλα πράγματα και όντα αλλά και όλη την ύπαρξη στο σύνολό της. Με άλλα λόγια, δεν υπάρχουμε ως διακριτά πράγματα. αντ' αυτού, όπως ο Βεν. Thich Nhat Hanh λέει, εμείςinter-are.

Σχετικό και Απόλυτο

Ένα άλλο σχετικό δόγμα είναι αυτό του Δύο Αλήθειες , απόλυτη και σχετική αλήθεια. Η σχετική αλήθεια είναι ο συμβατικός τρόπος που αντιλαμβανόμαστε την πραγματικότητα. η απόλυτη αλήθεια είναι sunyata. Από τη σκοπιά του συγγενούς, τα φαινόμενα και τα φαινόμενα είναι πραγματικά. Από τη σκοπιά του απόλυτου, τα φαινόμενα και τα φαινόμενα δεν είναι αληθινά. Και οι δύο προοπτικές είναι αληθινές.

Για μια έκφραση του απόλυτου και του σχετικού στη σχολή Ch’an (Zen), βλTs’an-t’ung-ch’i, που ονομάζεται επίσης τοΣαντοκάι, ή στα αγγλικά «The Identity of Relative and Absolute», από τον δάσκαλο του Ch’an του 8ου αιώνα Shih-t’ou His-ch’ien (Sekito Kisen).

Ανάπτυξη της Madhyamika

Μαζί με τον Nagarjuna, άλλοι μελετητές σημαντικοί για τη Madhyamika ήταν ο Aryadeva, μαθητής του Nagarjuna, και ο Buddhapalita (5ος αιώνας) που έγραψαν σημαντικά σχόλια για το έργο του Nagarjuna.

Yogacara ήταν μια άλλη φιλοσοφική σχολή του Βουδισμού που εμφανίστηκε περίπου έναν ή δύο αιώνα μετά τη Madhyamika. Η Yogacara ονομάζεται επίσης σχολή «Μόνο μυαλό» επειδή διδάσκει ότι τα πράγματα υπάρχουν μόνο ως διαδικασίες γνώσης ή εμπειρίας.

Κατά τους επόμενους αιώνες, ένας ανταγωνισμός αυξήθηκε μεταξύ των δύο σχολείων. Τον 6ο αιώνα ένας λόγιος ονόματι Bhavaviveka επιχείρησε μια σύνθεση υιοθετώντας διδασκαλίες από τη Yogachara στη Madhyamika. Τον 8ο αιώνα, ωστόσο, ένας άλλος λόγιος ονόματι Chandrakirti απέρριψε αυτό που ήταν ως τις παραφθορές του Bhavaviveka στη Madhyamika. Επίσης, τον 8ο αιώνα, δύο μελετητές με το όνομα Shantirakshita και Kamalashila υποστήριξαν μια σύνθεση Madhyamika-Yogachara.

Με τον καιρό θα επικρατούσαν τα συνθεσάιζερ. Μέχρι τον 11ο αιώνα τα δύο φιλοσοφικά κινήματα είχαν συγχωνευθεί. Η Madhyamika-Yogachara και όλες οι παραλλαγές απορροφήθηκαν στον θιβετιανό βουδισμό καθώς και στον βουδισμό Ch'an (Zen) και σε ορισμένες άλλες κινεζικές σχολές Μαχαγιάνα.