Εισαγωγή στον Θιβετιανό Βουδισμό

Ο Θιβετιανός Βουδισμός είναι μια μοναδική μορφή βουδισμού που ασκείται στην περιοχή του Θιβέτ εδώ και αιώνες. Είναι ένας συνδυασμός του Ινδικού Βουδισμού και της αρχαίας θρησκείας Μπον του Θιβέτ. Ο Θιβετιανός Βουδισμός βασίζεται στις διδασκαλίες του ιστορικού Βούδα, Σιντάρτα Γκαουτάμα, και στην επακόλουθη ανάπτυξη του Μαχαγιάνα και Βατζραγιάνα σχολεία του βουδισμού.

Βασικές πεποιθήσεις

Ο Θιβετιανός Βουδισμός επικεντρώνεται στην πεποίθηση ότι όλα τα όντα έχουν τη δυνατότητα να φωτιστούν. Μέσω του διαλογισμού και της μελέτης, οι ασκούμενοι προσπαθούν να φτάσουν σε μια κατάσταση φώτισης και να απελευθερωθούν από τον κύκλο του πόνου. Ο Θιβετιανός Βουδισμός τονίζει τη σημασία της συμπόνιας και της στοργικής καλοσύνης προς όλα τα ζωντανά όντα.

Πρακτικές

Οι κύριες πρακτικές του Θιβετιανού Βουδισμού περιλαμβάνουν:

• Διαλογισμός
• Προσευχές
• Μάντρα
• Οραματισμός
• Προσκυνήσεις
• Κάνοντας προσφορές

Αυτές οι πρακτικές έχουν σκοπό να βοηθήσουν τους ασκούμενους να καλλιεργήσουν μια βαθύτερη κατανόηση των βουδιστικών διδασκαλιών και να αναπτύξουν μια πιο συμπονετική στάση προς όλα τα ζωντανά όντα.

συμπέρασμα

Ο Θιβετιανός Βουδισμός είναι μια μοναδική μορφή βουδισμού που ασκείται στην περιοχή του Θιβέτ εδώ και αιώνες. Βασίζεται στις διδασκαλίες του ιστορικού Βούδα, του Σιντάρτα Γκαουτάμα, και στην επακόλουθη ανάπτυξη των σχολών του Βουδισμού Μαχαγιάνα και Βατζραγιάνα. Ο Θιβετιανός Βουδισμός τονίζει τη σημασία της συμπόνιας και της στοργικής καλοσύνης προς όλα τα έμβια όντα και οι κύριες πρακτικές του περιλαμβάνουν τον διαλογισμό, τις προσευχές, τα μάντρα, την οπτικοποίηση, τις προσκυνήσεις και την προσφορά προσφορών.

Ο Θιβετιανός Βουδισμός είναι μια μορφή Μαχαγιάνα Βουδισμός που αναπτύχθηκε στο Θιβέτ και εξαπλώθηκε στις γειτονικές χώρες των Ιμαλαΐων. Ο Θιβετιανός Βουδισμός είναι γνωστός για την πλούσια μυθολογία και εικονογραφία του και για την πρακτική αναγνώρισης των μετενσαρκώσεων των αποθανόντων πνευματικών δασκάλων.

Η προέλευση του Θιβετιανού Βουδισμού

ο ιστορία του βουδισμού στο Θιβέτ αρχίζει το 641 μ.Χ. όταν ο βασιλιάς Songtsen Gampo (πέθανε περίπου το 650) ενοποίησε το Θιβέτ μέσω στρατιωτικής κατάκτησης. Ταυτόχρονα, πήρε δύο βουδιστές συζύγους, την πριγκίπισσα Bhrikiti του Νεπάλ και την πριγκίπισσα Wen Cheng της Κίνας.

Χίλια χρόνια αργότερα, το 1642, ο πέμπτος Δαλάι Λάμα έγινε ο εγκόσμιος και πνευματικός ηγέτης του θιβετιανού λαού. Σε αυτά τα χίλια χρόνια, ο Θιβετιανός Βουδισμός ανέπτυξε τα μοναδικά χαρακτηριστικά του και επίσης χωρίστηκε σε έξι μεγάλα σχολεία . Τα μεγαλύτερα και πιο σημαντικά από αυτά είναι Nyingma , Kagyu, Sakya και Αέρας .

Vajrayana και Tantra

Βατζραγιάνα , το «διαμαντένιο όχημα», είναι μια σχολή του Βουδισμού που ξεκίνησε στην Ινδία στα μέσα της πρώτης χιλιετίας Κ.Χ. Το Vajrayana είναι χτισμένο στα θεμέλια της φιλοσοφίας και των δογμάτων Μαχαγιάνα. Διακρίνεται από τη χρήση εσωτερικών τελετουργιών και άλλων πρακτικών, ιδιαίτερα της τάντρα.

Τάντρα περιλαμβάνει πολλές διαφορετικές πρακτικές, αλλά είναι κυρίως γνωστό ως μέσο διαφώτισης μέσω της ταυτότητας με τις ταντρικές θεότητες. Οι θιβετιανές θεότητες κατανοούνται καλύτερα ως αρχέτυπα που αντιπροσωπεύουν τη βαθύτερη φύση του ίδιου του ταντρικού ασκούμενου. Μέσω της τάντρα γιόγκα, συνειδητοποιεί κανείς τον εαυτό του ως ένα φωτισμένο ον.

Ο Δαλάι Λάμα και άλλοι Τουλκούς

Το tulku είναι ένα άτομο που αναγνωρίζεται ότι είναι η μετενσάρκωση κάποιου που έχει πεθάνει. Η πρακτική της αναγνώρισης του tulkus είναι μοναδική στον θιβετιανό βουδισμό. Κατά τη διάρκεια των αιώνων, οι πολλές γενεαλογίες των tulkus έχουν γίνει σημαντικές για τη διατήρηση της ακεραιότητας των μοναστηριακών ιδρυμάτων και διδασκαλιών.

Το πρώτο αναγνωρισμένο τούλκου ήταν ο δεύτερος Κάρμαπα, ο Κάρμα Πάκσι (1204 έως 1283). Ο σημερινός Κάρμαπα και επικεφαλής της σχολής Kagyu του Θιβετιανού Βουδισμού, Ogyen Trinley Dorje, είναι ο 17ος. Γεννήθηκε το 1985.

Το πιο γνωστό tulku είναι φυσικά ο Παναγιώτατος Δαλάι Λάμα. οσημερινός Δαλάι Λάμα, Τενζίν Γκιάτσο, είναι ο 14ος και γεννήθηκε το 1935.

Συνήθως πιστεύεται ότι ο Μογγόλος ηγέτης Altan Khan προήλθε ο τίτλος Δαλάι Λάμα , που σημαίνει «Ωκεανός της Σοφίας», το 1578. Ο τίτλος δόθηκε στον Sonam Gyatso (1543 έως 1588), τον τρίτο επικεφαλής λάμα της σχολής Gelug. Δεδομένου ότι ο Sonam Gyatso ήταν ο τρίτος διευθυντής του σχολείου, έγινε ο 3ος Δαλάι Λάμα. Οι δύο πρώτοι Δαλάι Λάμα έλαβαν τον τίτλο μετά θάνατον.

Ήταν ο 5ος Δαλάι Λάμα, Λόμπσανγκ Γκιάτσο (1617 έως 1682), ο οποίος έγινε για πρώτη φορά επικεφαλής όλου του θιβετιανού βουδισμού. Ο «Μεγάλος Πέμπτος» σχημάτισε στρατιωτική συμμαχία με τον Μογγόλο ηγέτη Γκουσρί Χαν.

Όταν δύο άλλοι Μογγόλοι αρχηγοί και ο ηγεμόνας του Κανγκ —ένα αρχαίο βασίλειο της κεντρικής Ασίας— εισέβαλαν στο Θιβέτ, ο Γκουσρί Χαν τους κατατρόπωσε και αυτοανακηρύχτηκε βασιλιάς του Θιβέτ. Το 1642, ο Gushri Khan αναγνώρισε τον 5ο Δαλάι Λάμα ως τον πνευματικό και εγκόσμιο ηγέτη του Θιβέτ.

Ο διάδοχος Δαλάι Λάμα και οι αντιβασιλείς τους παρέμειναν οι κύριοι διαχειριστές του Θιβέτ μέχρι την εισβολή στο Θιβέτ από την Κίνα το 1950 και την εξορία του 14ου Δαλάι Λάμα το 1959.

Η Κινεζική Κατοχή του Θιβέτ

Η Κίνα εισέβαλε στο Θιβέτ, τότε ένα ανεξάρτητο έθνος, και το προσάρτησε το 1950. Η Αυτού Αγιότητα ο Δαλάι Λάμα έφυγε από το Θιβέτ το 1959.

Η κυβέρνηση της Κίνας ελέγχει αυστηρά τον Βουδισμό στο Θιβέτ. Τα μοναστήρια έχουν επιτραπεί να λειτουργούν ως επί το πλείστον ως τουριστικά αξιοθέατα. Ο Θιβετιανός λαός αισθάνεται επίσης ότι γίνεται πολίτες δεύτερης κατηγορίας στη χώρα του.

Οι εντάσεις κορυφώθηκαν τον Μάρτιο του 2008, με αποτέλεσμα αρκετές ημέρες ταραχών. Μέχρι τον Απρίλιο, το Θιβέτ ήταν ουσιαστικά κλειστό στον έξω κόσμο. Άνοιξε μόνο εν μέρει τον Ιούνιο του 2008, αφού η Ολυμπιακή δάδα πέρασε χωρίς επεισόδια και η κινεζική κυβέρνηση είπε ότι αυτό απέδειξε ότι το Θιβέτ ήταν «ασφαλές».