Η Τέταρτη Ευγενής Αλήθεια

Η Τέταρτη Ευγενής Αλήθεια είναι ένα σημαντικό μέρος των βουδιστικών διδασκαλιών. Είναι ο δρόμος προς τη φώτιση, που είναι ο απώτερος στόχος του Βουδισμού. Αυτό το μονοπάτι είναι γνωστό ως το Οκταπλό Μονοπάτι και αποτελείται από οκτώ βήματα: σωστή άποψη, σωστή πρόθεση, σωστή ομιλία, σωστή δράση, σωστή διαβίωση, σωστή προσπάθεια, σωστή επίγνωση και σωστή συγκέντρωση.

Δεξιά Προβολή

Το πρώτο βήμα του Οκταπλού Μονοπατιού είναι δεξιά όψη . Αυτό περιλαμβάνει την κατανόηση των Τεσσάρων Ευγενών Αληθειών και του νόμου του κάρμα. Είναι σημαντικό να έχουμε ξεκάθαρη κατανόηση αυτών των εννοιών προκειμένου να προχωρήσουμε στο μονοπάτι προς τη φώτιση.

Σωστή Πρόθεση

Το δεύτερο βήμα είναι σωστή πρόθεση . Αυτό περιλαμβάνει τη σωστή στάση απέναντι στη ζωή και στους άλλους ανθρώπους. Είναι σημαντικό να έχετε μια συμπονετική και μη επικριτική στάση για να προχωρήσετε στο μονοπάτι.

Ορθός Λόγος

Το τρίτο βήμα είναι σωστός λόγος . Αυτό περιλαμβάνει το να μιλάμε με ειλικρίνεια και ευγένεια. Είναι σημαντικό να αποφεύγετε τα κουτσομπολιά, τα ψέματα και τη χρήση σκληρής γλώσσας για να προχωρήσετε στο μονοπάτι.

Σωστή Δράση

Το τέταρτο βήμα είναι σωστή δράση . Αυτό περιλαμβάνει τη δράση με τρόπο που είναι ωφέλιμο για τον εαυτό και τους άλλους. Είναι σημαντικό να αποφύγετε να βλάψετε τον εαυτό σας ή τους άλλους για να προχωρήσετε στο μονοπάτι.

Η Τέταρτη Ευγενής Αλήθεια είναι ένα σημαντικό μέρος των βουδιστικών διδασκαλιών. Είναι ο δρόμος προς τη φώτιση, που είναι ο απώτερος στόχος του Βουδισμού. Ακολουθώντας το Οκταπλό Μονοπάτι, μπορεί κανείς να προχωρήσει στο μονοπάτι προς τη φώτιση και τελικά να φτάσει στον απώτερο στόχο του Βουδισμού.

Ο Βούδας δίδαξε το Τέσσερις ευγενείς αλήθειες στο πρώτο του κήρυγμα μετά το δικό του διαφώτιση . Πέρασε τα υπόλοιπα 45 περίπου χρόνια της ζωής του επεξεργάζοντάς τα, ειδικά για την Τέταρτη Ευγενή Αλήθεια—την αλήθεια τουστομάχι, η διαδρομή.

Λέγεται ότι όταν ο Βούδας συνειδητοποίησε για πρώτη φορά τη φώτιση, δεν είχε καμία πρόθεση να διδάξει. Αλλά μετά από προβληματισμό - στους μύθους, του ζητήθηκε να διδάξει οι θεοί - αποφάσισε να διδάξει για να ανακουφίσει τα βάσανα των άλλων.

Ωστόσο, τι θα μπορούσε να διδάξει; Αυτό που είχε συνειδητοποιήσει ήταν τόσο έξω από τη συνηθισμένη εμπειρία που δεν υπήρχε τρόπος να το εξηγήσει. Δεν πίστευε ότι θα τον καταλάβαινε κανείς. Έτσι, αντί αυτού, δίδαξε στους ανθρώπους πώς να συνειδητοποιούν οι ίδιοι τη φώτιση.

Ο Βούδας μερικές φορές συγκρίνεται με έναν γιατρό που θεραπεύει έναν ασθενή. ο Πρώτη Ευγενής Αλήθεια διαγιγνώσκει μια ασθένεια. ο Δεύτερη Ευγενής Αλήθεια εξηγεί την αιτία της νόσου. Η Τρίτη Ευγενής Αλήθεια ορίζει μια θεραπεία. Και η Τέταρτη Ευγενής Αλήθεια είναι το σχέδιο θεραπείας.

Με άλλα λόγια, οι τρεις πρώτες Αλήθειες είναι το «τι». η Τέταρτη Ευγενής Αλήθεια είναι το «πώς».

Τι είναι σωστό'?

Το Οκταπλό Μονοπάτι συνήθως παρουσιάζεται ως μια λίστα πραγμάτων που είναι «σωστά»—Σωστή άποψη, Σωστή πρόθεση και ούτω καθεξής. Στα αυτιά μας του 21ου αιώνα, αυτό μπορεί να ακούγεται κάπως οργουελικό.

Η λέξη που μεταφράζεται ως «σωστό» είναιsamyanc(Σανσκριτικά) ήίδιο(Πάλι). Η λέξη φέρει μια χροιά του «σοφού», «υγιεινού», «επιδέξιου» και «ιδανικού». Περιγράφει επίσης κάτι που είναι πλήρες και συνεκτικό. Η λέξη «σωστό» δεν πρέπει να εκλαμβάνεται ως εντολή, όπως στο «κάντε αυτό, ή κάνετε λάθος». Οι πτυχές της διαδρομής είναι πραγματικά περισσότερο σαν συνταγή γιατρού.

Το Οκταπλό Μονοπάτι

Η Τέταρτη Ευγενής Αλήθεια είναι το Οκταπλό Μονοπάτι ή οκτώ τομείς εξάσκησης που αγγίζουν όλες τις πτυχές της ζωής. Αν και αριθμούνται από το ένα έως το οκτώ, δεν πρέπει να «κατακτηθούν» ένα κάθε φορά, αλλά να εξασκηθούν ταυτόχρονα. Κάθε πτυχή της διαδρομής υποστηρίζει και ενισχύει κάθε άλλη πτυχή.

Το σύμβολο του Μονοπατιού είναι το οκτάκτινο τροχός ντάρμα , με κάθε ομιλία να αντιπροσωπεύει έναν τομέα πρακτικής. Καθώς γυρίζει ο τροχός, ποιος μπορεί να πει ποια ακτίνα είναι η πρώτη και ποια η τελευταία;

Το να εξασκείς το Μονοπάτι σημαίνει να εκπαιδεύεσαι σε τρεις τομείς πειθαρχίας: σοφία, ηθική συμπεριφορά και διανοητική πειθαρχία.

The Wisdom Path (Prajna)

(Σημειώστε ότι η «σοφία» είναιprajnaστα σανσκριτικά,βάζωστο Πάλι.)

Δεξιά Προβολή μερικές φορές ονομάζεται επίσης Ορθή Κατανόηση. Είναι η ενόραση της φύσης των πραγμάτων όπως είναι, ειδικότερα η ενόραση στις τρεις πρώτες Ευγενείς Αλήθειες—η φύση του dukkha , η αιτία του dukkha, η παύση του dukkha.

Σωστή Πρόθεση μερικές φορές μεταφράζεται ως Ορθή Φιλοδοξία ή Ορθή Σκέψη. Αυτή είναι μια ανιδιοτελής πρόθεση να πραγματοποιηθεί η φώτιση. Μπορείς να το πεις επιθυμία, αλλά δεν είναι ατανχαή λαχτάρα επειδή δεν υπάρχει προσκόλληση στο εγώ και καμία επιθυμία να γίνεις ή να μην προσκολληθείς σε αυτό.

The Ethical Conduct Path (Sila)

Ορθός Λόγος επικοινωνεί με τρόπους που προάγουν την αρμονία και την κατανόηση. Είναι ο λόγος που είναι αληθινός και απαλλαγμένος από κακία. Ωστόσο, δεν σημαίνει να είσαι «καλός» όταν πρέπει να λέγονται δυσάρεστα πράγματα.

Σωστή Δράση είναι δράση που πηγάζει από συμπόνια , χωρίς εγωιστική προσκόλληση. Αυτή η όψη του Οκταπλού Μονοπατιού συνδέεται με το Επιταγές .

Σωστός βιοπορισμός κερδίζει τα προς το ζην με τρόπο που δεν διακυβεύει τις Αρχές ούτε βλάπτει κανέναν.

Το μονοπάτι της νοητικής πειθαρχίας (Σαμάντι)

Σωστή προσπάθεια ή Σωστή Επιμέλεια είναι η πρακτική της ανάπτυξης υγιεινών ιδιοτήτων ενώ απελευθερώνετε ανθυγιεινές ιδιότητες.

Ορθή ενσυνειδητότητα είναι μια συνείδηση ​​ολόκληρου του σώματος και του νου της παρούσας στιγμής.

Σωστή Συγκέντρωση είναι το μέρος της διαδρομής που σχετίζεται με τον διαλογισμό. Είναι η εστίαση όλων των νοητικών ικανοτήτων κάποιου σε ένα φυσικό ή νοητικό αντικείμενο και η εξάσκηση των Τέσσερις Απορρόφησης, που ονομάζονται επίσης Τέσσερα Ντυάνα (Σανσκριτικά) ή Four Jhanas (Πάλι).

Περπατώντας το Μονοπάτι

Όχι μόνο ο Βούδας πέρασε 45 χρόνια δίνοντας οδηγίες στο μονοπάτι, στους 25 αιώνες από τότε που έχουν γραφτεί αρκετά σχόλια και οδηγίες για αυτούς για να γεμίσουν τους ωκεανούς. Η κατανόηση του «πώς» δεν είναι κάτι που μπορεί να γίνει διαβάζοντας ένα άρθρο ή ακόμα και μερικά βιβλία.

Αυτό είναι ένα μονοπάτι εξερεύνησης και πειθαρχίας που πρέπει να περπατήσει κανείς για το υπόλοιπο της ζωής του, και μερικές φορές θα είναι δύσκολο και απογοητευτικό. Και μερικές φορές μπορεί να αισθάνεστε ότι έχετε ξεφύγει εντελώς από αυτό. Αυτό είναι φυσιολογικό. Συνεχίστε να επιστρέφετε σε αυτό, και κάθε φορά που κάνετε την πειθαρχία σας θα είναι πιο δυνατή.

Είναι σύνηθες για τους ανθρώπους να διαλογίζονται ή να ασκούν ενσυνειδητότητα χωρίς να σκέφτονται πολύ το υπόλοιπο μονοπάτι. Σίγουρα ο διαλογισμός και η επίγνωση από μόνα τους μπορεί να είναι πολύ ωφέλιμοι, αλλά δεν είναι το ίδιο πράγμα με το να ακολουθείτε το μονοπάτι του Βούδα. Οι οκτώ πτυχές του μονοπατιού συνεργάζονται και το να ενισχύσεις ένα μέρος σημαίνει να ενισχύσεις τα άλλα επτά.

ΕΝΑ Theravadin Ο δάσκαλος, ο σεβάσμιος Ajahn Sumedho, έγραψε,

«Σε αυτό το Οκταπλό Μονοπάτι, τα οκτώ στοιχεία λειτουργούν σαν οκτώ πόδια που σας υποστηρίζουν. Δεν είναι σαν: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 σε γραμμική κλίμακα. είναι περισσότερο μια συνεργασία. Δεν είναι ότι αναπτύσσετε πρώτα το panna και μετά όταν έχετε panna, μπορείτε να αναπτύξετε το sila σας. και μόλις αναπτυχθεί το sila σας, τότε θα έχετε σαμάντι. Έτσι σκεφτόμαστε, έτσι δεν είναι: «Πρέπει να έχεις ένα, μετά δύο και μετά τρία». Ως πραγματική συνειδητοποίηση, η ανάπτυξη του Οκταπλού Μονοπατιού είναι μια εμπειρία σε μια στιγμή, είναι όλα ένα. Όλα τα μέρη λειτουργούν ως μια ισχυρή ανάπτυξη. δεν είναι μια γραμμική διαδικασία — μπορεί να σκεφτόμαστε έτσι γιατί μπορούμε να έχουμε μόνο μία σκέψη τη φορά».