Σωστή προσπάθεια στον Βουδισμό

Η σωστή προσπάθεια είναι ένα από τα Οκταπλά Μονοπάτια του Βουδισμού, και αποτελεί σημαντικό μέρος των βουδιστικών διδασκαλιών. Είναι το τέταρτο από τα Ευγενή Οκταπά Μονοπάτια και είναι η προσπάθεια να αποτραπεί η εμφάνιση ανθυγιεινών καταστάσεων του νου, να εγκαταλείψουμε τις ανθυγιεινές καταστάσεις του νου που έχουν ήδη προκύψει και να καλλιεργήσουμε υγιεινές καταστάσεις του νου.

Η σωστή προσπάθεια είναι περίπου καλλιέργεια της ενσυνειδητότητας και να έχει επίγνωση των σκέψεων, των συναισθημάτων και των πράξεών του. Έχει να κάνει με το να προσέχει κανείς την παρούσα στιγμή και να έχει επίγνωση των συνεπειών των πράξεών του. Έχει επίσης να κάνει με το να προσέχει κανείς τις προθέσεις και τα κίνητρά του και να διασφαλίζει ότι είναι σύμφωνα με τις βουδιστικές διδασκαλίες.

Η σωστή προσπάθεια είναι περίπου ανάπτυξη θετικών συνηθειών και καλλιεργώντας μια θετική στάση. Έχει να κάνει με το να προσέχει κανείς τις σκέψεις και τις πράξεις του και να διασφαλίζει ότι είναι σύμφωνες με τις βουδιστικές διδασκαλίες. Έχει επίσης να κάνει με το να προσέχει κανείς τις προθέσεις και τα κίνητρά του και να διασφαλίζει ότι είναι σύμφωνα με τις βουδιστικές διδασκαλίες.

Η σωστή προσπάθεια είναι ένα σημαντικό μέρος των βουδιστικών διδασκαλιών και είναι απαραίτητη για τη ζωή μιας ζωής συμπόνια και σοφία . Πρόκειται για την καλλιέργεια της επίγνωσης, την επίγνωση των σκέψεων, των συναισθημάτων και των πράξεών του και την ανάπτυξη θετικών συνηθειών. Έχει επίσης να κάνει με το να προσέχει κανείς τις προθέσεις και τα κίνητρά του και να διασφαλίζει ότι είναι σύμφωνα με τις βουδιστικές διδασκαλίες.

Το Right Effort, που μερικές φορές αποκαλείται Right Diligence, είναι το έκτο μέρος του Οκταπλό Μονοπάτι του Βουδισμού . Ο Βούδας δίδαξε ότι το Οκταπλό Μονοπάτι είναι το μέσο για να συνειδητοποιήσουμε διαφώτιση . Σωστή προσπάθεια (στο Πάλι,σάμα πάμε), μαζί με Ορθή ενσυνειδητότητα και Ορθή Συγκέντρωση, αποτελούν το τμήμα νοητικής πειθαρχίας του Μονοπατιού.

Ο πιο βασικός, παραδοσιακός ορισμός της Ορθής Προσπάθειας είναι να καταβάλει κανείς τον εαυτό του για να αναπτύξει υγιεινές ιδιότητες και να απελευθερώσει τις ανθυγιεινές ιδιότητες. Όπως καταγράφεται στο Pali Canon , ο Βούδας δίδαξε ότι υπάρχουν τέσσερις πτυχές της Ορθής Προσπάθειας. Πολύ απλά:

1. Η προσπάθεια να αποτραπεί η εμφάνιση βλαβερών ιδιοτήτων -- ιδιαίτερα η απληστία, ο θυμός και η άγνοια --.
2. Η προσπάθεια να εξαφανιστούν οι βλαβερές ιδιότητες που έχουν ήδη προκύψει.
3. Η προσπάθεια να καλλιεργηθούν επιδέξιες ή ωφέλιμες ιδιότητες—ιδιαίτερα η γενναιοδωρία, η στοργική καλοσύνη και η σοφία (τα αντίθετα της απληστίας, του θυμού και της άγνοιας)—που δεν έχουν ακόμη προκύψει.
4. Η προσπάθεια ενίσχυσης των υγιεινών ιδιοτήτων που έχουν ήδη προκύψει.

Υποστηρίζοντας το Οκταπλό Μονοπάτι

Αν κοιτάξετε ολόκληρο το Eightfold Path, μπορείτε να δείτε πώς το Right Fort υποστηρίζει τα άλλα επτά μέρη. Το Οκταπλό Μονοπάτι είναι:

1. Δεξιά Προβολή
2. Σωστή Πρόθεση
3. Ορθός Λόγος
4. Σωστή Δράση
5. Σωστός βιοπορισμός
6. Σωστή προσπάθεια
7. Ορθή ενσυνειδητότητα
8. Σωστή Συγκέντρωση

Είναι σημαντικό να καταλάβετε ότι το Οκταπλό Μονοπάτι δεν είναι μια σειρά προοδευτικών βημάτων που κατακτάτε ένα κάθε φορά. Κάθε πτυχή του μονοπατιού υποστηρίζει κάθε άλλη πτυχή και για να εξασκηθεί σωστά οποιαδήποτε πτυχή απαιτεί την εξάσκηση των άλλων επτά πτυχών. Για παράδειγμα, αν κοιτάξουμε τι είπε ο Βούδας για την Ορθή Προσπάθεια, μπορούμε να δούμε ότι περιλαμβάνει την καλλιέργεια σοφίας, η οποία υποστηρίζει την Ορθή Προοπτική. Η ανάπτυξη υγιεινών ιδιοτήτων ενώ εξαγνίζεται από τις ανθυγιεινές ιδιότητες υποστηρίζει το τμήμα ηθικής πρακτικής του Μονοπατιού, που είναι ο Ορθός Λόγος, η Ορθή Δράση και η Ορθή Διαβίωση.

Εξασκηθείτε στο «Σωστά», όχι σκληρά

Ίσως πιστεύετε ότι η σωστή προσπάθεια σημαίνει εξάσκησησκληρά, αλλά αυτό δεν είναι απαραίτητα έτσι. Μην ξεχνάτε τη Μέση Οδό, ανάμεσα στα άκρα. Μην πιέζετε τον εαυτό σας να υπομείνει αισθητικές πρακτικές ή να ωθεί τον εαυτό σας στην εξάντληση. Εάν η πρακτική σας γίνεται «αγγαρεία», αυτό είναι πρόβλημα. Δάσκαλος Ζεν Thich Nhat Hanh λέει, «Η Τετραπλή Ορθή Επιμέλεια τρέφεται από χαρά και ενδιαφέρον. Εάν η πρακτική σας δεν σας φέρνει χαρά, δεν ασκείτε σωστά ».

Ο Βούδας δίδαξε ότι η πρακτική πρέπει να είναι σαν ένα καλοκουρδισμένο έγχορδο όργανο. Εάν οι χορδές είναι πολύ χαλαρές, δεν παίζουν ήχο. Αν είναι πολύ σφιχτά, θα σπάσουν. Η εξάσκηση πρέπει να είναι θρεπτική, όχι αποστραγγιστική.

Τα Πέντε Εμπόδια

Όταν σκέφτεστε τη Σωστή Προσπάθεια, σκεφτείτε επίσης τα Πέντε Εμπόδια, από το Nivarana Sutta του Pali Canon . Αυτά είναι:

1. αισθησιακή επιθυμία (καματσάντα)
2. Κακιά βούληση (βυαπάντα)
3. Τελειότητα, ταραχή ή υπνηλία (εμείς-middha)
4. ανησυχία και ανησυχία (uddhacca-kukkucca)
5. Αβεβαιότητα ή σκεπτικισμός (vicikiccha)

Αυτές είναι πέντε ιδιότητες που παρεμβαίνουν στη σωστή προσπάθεια. Ο Βούδας δίδαξε ότι η επίγνωση - του σώματος, των αισθήσεων, των συναισθημάτων και των σκέψεων - θα ξεπεράσει τα εμπόδια.