Βουδισμός καθαρής γης

Ο Βουδισμός Pure Land είναι ένας κλάδος του Βουδισμού Μαχαγιάνα που επικεντρώνεται στην πρακτική του Βουδιστικός διαλογισμός και η απαγγελία του ονόματος του Βούδα Αμιτάμπα. Είναι μια από τις πιο δημοφιλείς μορφές βουδισμού στην Ανατολική Ασία και ασκείται από εκατομμύρια ανθρώπους σε όλο τον κόσμο.

Ο Βουδισμός της Αγνής Γης τονίζει τη σημασία της πίστης στη δύναμη της Αμιτάμπα και στην πρακτική της Βουδιστική ψαλμωδία . Διδάσκει ότι ψάλλοντας το όνομα της Αμιτάμπα, μπορεί κανείς να ξαναγεννηθεί στην Καθαρή Γη, έναν παράδεισο όπου μπορεί να φτάσει στη φώτιση.

Η πρακτική του Βουδισμού της Αγνής Γης βασίζεται στο Τριπλό Καταφύγιο , που περιλαμβάνει την καταφυγή στον Βούδα, το Ντάρμα και τη Σάνγκα. Περιλαμβάνει επίσης την πρακτική του Βουδιστική ηθική , όπως οι Πέντε Αρχές και το Οκταπλό Μονοπάτι.

Ο κύριος στόχος του Βουδισμού της Αγνής Γης είναι να επιτύχει νιρβάνα , ή απελευθέρωση από τον κύκλο του πόνου και της αναγέννησης. Για να το επιτύχουν αυτό, οι ασκούμενοι πρέπει να καλλιεργήσουν πίστη στην Αμιτάμπα και να εξασκήσουν το Έξι Τελειότητες , που περιλαμβάνουν προσφορά, ηθική, υπομονή, προσπάθεια, συγκέντρωση και σοφία.

Ο Βουδισμός Pure Land είναι μια ισχυρή και προσιτή μορφή Βουδισμού που μπορεί να ασκηθεί από οποιονδήποτε, ανεξάρτητα από το επίπεδο πνευματικής του επίδοσης. Είναι ένας πολύ καλός τρόπος για να μάθετε για τις διδασκαλίες του Βούδα και να καλλιεργήσετε μια βαθύτερη κατανόηση του Ντάρμα.

Ο Βουδισμός Pure Land είναι μια κάπως μοναδική σχολή του Βουδισμού που διαδόθηκε στην Κίνα, όπου μεταδόθηκε στην Ιαπωνία . Σήμερα, είναι μια από τις πιο δημοφιλείς μορφές του Βουδισμού. Αναπτύχθηκε από το Μαχαγιάνα Βουδισμός παράδοση, η Pure Land βλέπει ως στόχο της όχι την απελευθέρωση Νιρβάνα αλλά μια αναγέννηση σε ένα ενδιάμεσο» Καθαρή Γη από το οποίο οι Nirvana είναι μόνο ένα μικρό βήμα μακριά. Οι πρώτοι Δυτικοί που συνάντησαν τον Βουδισμό της Αγνής Γης βρήκαν ομοιότητες με τη χριστιανική ιδέα της παράδοσης στον ουρανό, αν και στην πραγματικότητα, η Καθαρή Γη (συχνά αποκαλούμενη Σουχαβατί) είναι πολύ διαφορετική.

Ο Βουδισμός της Αγνής Γης εστιάζει στη λατρεία του Βούδα Αμιτάμπα, ενός ουράνιου Βούδα που αντιπροσωπεύει την καθαρή αντίληψη και μια βαθιά επίγνωση του κενού - μια πεποίθηση που δείχνει τη σύνδεση της Αγνής Γης με τον παραδοσιακό Βουδισμό Μαχαγιάνα. Μέσω της αφοσίωσης στην Αμιτάμπα, οι οπαδοί ελπίζουν να ξαναγεννηθούν στην αγνή γη του, ένα τελευταίο σημείο στάσης με την ίδια τη φώτιση το επόμενο βήμα. Στη σύγχρονη πρακτική σε ορισμένα σχολεία της Μαχαγιάνα, πιστεύεται ότι όλοι οι ουράνιοι Βούδες έχουν τη δική τους καθαρή γη, και ότι ο σεβασμός και ο στοχασμός οποιουδήποτε από αυτούς μπορεί να οδηγήσει σε αναγέννηση στον κόσμο αυτού του Βούδα στο δρόμο προς τη φώτιση.

Origins of Pure Land Buddhism

Όρος Λουσάν, στα νοτιοανατολικά Κίνα , γιορτάζεται για τις απαλές ομίχλες που καλύπτουν τις απόκρημνες κορυφές και τις βαθιές δασικές κοιλάδες του. Αυτή η γραφική περιοχή είναι επίσης ένας παγκόσμιος πολιτιστικός χώρος. Από την αρχαιότητα υπήρχαν εκεί πολλά πνευματικά και εκπαιδευτικά κέντρα. Μεταξύ αυτών είναι η γενέτειρα του Βουδισμού της Αγνής Γης.

Το 402 μ.Χ., ο μοναχός και δάσκαλος Hui-yuan (336-416) συγκέντρωσε 123 οπαδούς σε ένα μοναστήρι που είχε χτίσει στις πλαγιές του όρους Lushan. Αυτή η ομάδα, που ονομάζεται Εταιρεία Λευκού Λωτού, ορκίστηκε μπροστά σε μια εικόνα του Βούδα της Αμιτάμπα ότι θα ξαναγεννηθούν στον Δυτικό Παράδεισο.

Στους επόμενους αιώνες, ο Βουδισμός της Αγνής Γης θα εξαπλωθεί σε όλη την Κίνα.

Ο Δυτικός Παράδεισος

Το Sukhavati, η Καθαρή Γη της Δύσης, συζητείται στο Amitabh Sutra , ένα από τα τρία σούτρα που είναι τα κύρια κείμενα του Pure Land. Είναι ο πιο σημαντικός από τους πολλούς μακάριους παραδείσους στους οποίους ελπίζουν να ξαναγεννηθούν οι Βουδιστές της Αγνής Γης.

Το Pure Lands γίνεται κατανοητό με πολλούς τρόπους. Μπορεί να είναι μια κατάσταση του νου που καλλιεργείται μέσω της πρακτικής ή μπορεί να θεωρούνται ως πραγματικό μέρος. Ωστόσο, γίνεται κατανοητό ότι μέσα σε μια Καθαρή Γη, το ντάρμα διακηρύσσεται παντού και η φώτιση γίνεται εύκολα αντιληπτή.

Ωστόσο, το A Pure Land δεν πρέπει να συγχέεται με τη χριστιανική αρχή του ουρανού. Το A Pure Land δεν είναι ένας τελικός προορισμός, αλλά μια τοποθεσία από την οποία η αναγέννηση στη Nirvana θεωρείται ένα εύκολο βήμα. Είναι, ωστόσο, δυνατό να χάσετε την ευκαιρία και να προχωρήσετε σε άλλα αναγεννήσεις πίσω στα κατώτερα βασίλεια της σαμσάρα.

Ο Hui-yuan και άλλοι πρώτοι δάσκαλοι της Καθαρής Γης πίστευαν ότι η επίτευξη της απελευθέρωσης της νιρβάνα μέσα από μια ζωή μοναστικής λιτότητας ήταν πολύ δύσκολη για τους περισσότερους ανθρώπους. Απέρριψαν την «αυτοπροσπάθεια» που τονίστηκε από προηγούμενες σχολές του Βουδισμού. Αντίθετα, το ιδανικό είναι μια αναγέννηση σε μια Αγνή Γη, όπου οι κόποι και οι ανησυχίες της συνηθισμένης ζωής δεν παρεμβαίνουν στην αφοσιωμένη πρακτική των διδασκαλιών του Βούδα. Με τη χάρη της συμπόνιας της Αμιτάμπα, όσοι ξαναγεννιούνται σε μια Αγνή Γη βρίσκονται μόνο ένα μικρό βήμα από τον Νιρβάνα. Για τον λόγο του, το Pure Land έγινε δημοφιλές στους λαϊκούς, για τους οποίους η πρακτική και η υπόσχεση φαίνονταν πιο εφικτές.

Πρακτικές Καθαρής Γης

Οι Βουδιστές της Καθαρής Γης αποδέχονται τις βασικές βουδιστικές διδασκαλίες του Τέσσερις ευγενείς αλήθειες και το Οκταπλό Μονοπάτι . Η κύρια πρακτική κοινή σε όλα τα σχολεία της Καθαρής Γης είναι η απαγγελία του ονόματος του Βούδα Αμιτάμπα. Στα κινέζικα, η Amitabha προφέρεται Am-mi-to. στα ιαπωνικά, είναι η Amida. στα κορεατικά, είναι Amita. στα βιετναμέζικα, είναι A-di-da. Στα θιβετιανά μάντρα, είναι ο Amideva.

Στα κινέζικα, αυτό το άσμα είναι «Na-mu A-mi-to Fo» (Hail, Amida Buddha). Το ίδιο άσμα στα ιαπωνικά, που ονομάζεται τοNembutsu, είναι το «Namu Amida Butsu». ψαλμωδία γίνεται ένα είδος διαλογισμού που βοηθά τον Βουδιστή της Αγνής Γης να οπτικοποιήσει την Αμιτάμπα Βούδα. Στο πιο προχωρημένο στάδιο της εξάσκησης, ο οπαδός θεωρεί την Αμιτάμπα ως μη ξεχωριστή από την ίδια του την ύπαρξη. Αυτό, επίσης, δείχνει την κληρονομιά από τον ταντρικό βουδισμό Μαχαγιάνα, όπου η ταύτιση με τη θεότητα είναι κεντρική στην πρακτική.

Pure Land στην Κίνα, την Κορέα και το Βιετνάμ

Το Pure Land παραμένει ένα από τα πιο δημοφιλή σχολεία του Βουδισμού στην Κίνα. Στη Δύση, οι περισσότεροι βουδιστικοί ναοί που εξυπηρετούν μια εθνική κινεζική κοινότητα είναι κάποια παραλλαγή του Pure Land.

Ο Wonhyo (617-686) εισήγαγε το Pure Land στην Κορέα, όπου ονομάζεται Jeongto. Το Pure Land ασκείται επίσης ευρέως από Βιετναμέζοι Βουδιστές .

Καθαρή Γη στην Ιαπωνία

Η Pure Land ιδρύθηκε στην Ιαπωνία από τον Honen Shonin (1133-1212), έναν μοναχό Tendai που είχε αποθαρρυνθεί από τη μοναστική πρακτική. Ο Honen έδωσε έμφαση στην απαγγελία του Nembutsu πάνω από όλες τις άλλες πρακτικές, συμπεριλαμβανομένης της οπτικοποίησης, των τελετουργιών, ακόμη και των Προσταγών. Το σχολείο του Honen ονομαζότανJodo-kyoήΤζόντο Σου(School of the Pure Land).

Λέγεται ότι ο Honen απήγγειλε το Nembutsu 60.000 φορές την ημέρα. Όταν δεν έψαλλε, κήρυττε τις αρετές του Nembutsu σε λαϊκούς και μοναχούς, και προσέλκυσε μεγάλους ακόλουθους.

Το άνοιγμα του Honen σε οπαδούς από όλα τα κοινωνικά στρώματα προκάλεσε τη δυσαρέσκεια της άρχουσας ελίτ της Ιαπωνίας, η οποία είχε εξορίσει τον Honen σε ένα απομακρυσμένο μέρος της Ιαπωνίας. Πολλοί από τους οπαδούς του Χόνεν εξορίστηκαν ή εκτελέστηκαν. Ο Χόνεν τελικά έλαβε χάρη και του επετράπη να επιστρέψει στο Κιότο μόλις ένα χρόνο πριν από το θάνατό του.

Jodo Shu και Jodo Shinshu

Μετά το θάνατο του Χόνεν, ξέσπασαν διαφωνίες για τα σωστά δόγματα και πρακτικές του Τζόντο Σου μεταξύ των οπαδών του, που οδήγησαν σε πολλές αποκλίνουσες φατρίες. Μια φατρία ήταν οι Τσιντζέι, με επικεφαλής τον μαθητή του Χόνεν, Σόκομπο Μπέντσο (1162-1238), που ονομαζόταν επίσης Σόκο. Ο Σόκο τόνισε επίσης πολλές απαγγελίες του Νεμπούτσου, αλλά πίστευε ότι το Νεμπούτσου δεν έπρεπε να είναι η μόνη πρακτική κάποιου. Ο Shokobo θεωρείται ο δεύτερος Πατριάρχης του Jodo Shu.

Ένας άλλος μαθητής, Shinran Shonin (1173-1262), ήταν ένας μοναχός που αθέτησε τους όρκους της αγαμίας του για να παντρευτεί. Ο Shinran τόνισε την πίστη στην Amitabha για τον αριθμό των φορών που πρέπει να απαγγελθεί το Nembutsu. Έφτασε επίσης να πιστέψει ότι η αφοσίωση στην Αμιτάμπα αντικατέστησε κάθε ανάγκη για μοναχισμό. ΊδρυσεΤζόντο Σινσού(True School of the Pure Land), που κατάργησε τα μοναστήρια και εξουσιοδότησε τους παντρεμένους ιερείς. Το Shodo Shinshu ονομάζεται επίσης μερικές φορές βουδισμός Shin.

Σήμερα, η Αγνή Γη - συμπεριλαμβανομένων των Jodo Shinshu, Jodo Shu και μερικών μικρότερων αιρέσεων - είναι η πιο δημοφιλής μορφή Βουδισμού στην Ιαπωνία, ξεπερνώντας ακόμη και το Ζεν.