Συγκρίνετε τις κύριες πεποιθήσεις 7 χριστιανικών δογμάτων

Ο Χριστιανισμός είναι μια μεγάλη παγκόσμια θρησκεία με μεγάλη ποικιλία δογμάτων και πεποιθήσεων. Σε αυτό το άρθρο, θα συγκρίνουμε τις κύριες πεποιθήσεις επτά από τις πιο δημοφιλείς χριστιανικές ομολογίες: Καθολικισμός, Λουθηρανισμός, Αγγλικανισμός, Καλβινισμός, Μεθοδισμός, Βαπτιστής και Πεντηκοστιανισμός.

καθολικισμός

Ο Καθολικισμός είναι το μεγαλύτερο χριστιανικό δόγμα και βασίζεται στις διδασκαλίες του Ιησού Χριστού όπως βρίσκονται στη Βίβλο. Οι Καθολικοί πιστεύουν στο Τριάδα , ο Μυστήρια , και το εξουσία του Πάπα. Πιστεύουν επίσης στο θειότητα του Ιησού Χριστού και του ανάσταση των νεκρών.

Λουθηρανισμός

Ο Λουθηρανισμός είναι ένα προτεσταντικό δόγμα που ιδρύθηκε από τον Μάρτιν Λούθηρο τον 16ο αιώνα. Οι Λουθηρανοί πιστεύουν στο εξουσία της Βίβλου, η Τριάδα , και το αιτιολόγηση των αμαρτωλών μέσω της πίστης στον Ιησού Χριστό. Πιστεύουν επίσης στο πραγματική παρουσία του Ιησού στην Ευχαριστία.

Αγγλικανισμός

Ο Αγγλικανισμός είναι ένα προτεσταντικό δόγμα που ιδρύθηκε από τον βασιλιά Ερρίκο VIII τον 16ο αιώνα. Οι Αγγλικανοί πιστεύουν στο εξουσία της Βίβλου, η Τριάδα , και το αιτιολόγηση των αμαρτωλών μέσω της πίστης στον Ιησού Χριστό. Πιστεύουν επίσης στο πραγματική παρουσία του Ιησού στην Ευχαριστία.

Καλβινισμός

Ο Καλβινισμός είναι ένα προτεσταντικό δόγμα που ιδρύθηκε από τον John Calvin τον 16ο αιώνα. Οι καλβινιστές πιστεύουν στο κυριαρχία του Θεού, το Τριάδα , και το αιτιολόγηση των αμαρτωλών μέσω της πίστης στον Ιησού Χριστό. Πιστεύουν επίσης στο προορισμός των εκλεκτών.

μεθοδισμός

Ο Μεθοδισμός είναι ένα προτεσταντικό δόγμα που ιδρύθηκε από τον John και τον Charles Wesley τον 18ο αιώνα. Οι μεθοδιστές πιστεύουν στο εξουσία της Βίβλου, η Τριάδα , και το αιτιολόγηση των αμαρτωλών μέσω της πίστης στον Ιησού Χριστό. Πιστεύουν επίσης στο αγιασμός των πιστών δια της χάριτος του Θεού.

Βαπτιστής

Οι Βαπτιστές είναι ένα προτεσταντικό δόγμα που ιδρύθηκε το

Συγκρίνω κύριες πεποιθήσεις από επτά διαφορετικά χριστιανικά δόγματα : Αγγλικανική / Επισκοπική , Συνέλευση του Θεού , Βαπτιστής , λουθηράνος , μεθοδιστής , πρεσβυτεριανός και Ρωμαιοκαθολική. Μάθετε πού διασταυρώνονται αυτές οι ομάδες πίστης και πού αποκλίνουν ή αποφασίστε ποια ονομασία ταιριάζει περισσότερο με τις δικές σας πεποιθήσεις.

01 από 15

Βάση για το Δόγμα

Οι χριστιανικές ονομασίες διαφέρουν ως προς το τι χρησιμοποιούν για τη βάση των δογμάτων και των πεποιθήσεών τους. Ο μεγαλύτερος διαχωρισμός είναι μεταξύ καθολικισμός και οι ονομασίες που έχουν ρίζες στο Προτεσταντική Μεταρρύθμιση .

• Αγγλικανική/Επισκοπική: Οι Γραφές και τα Ευαγγέλια , και πατέρες της εκκλησίας.
• Συνέλευση του Θεού: Η Βίβλος μόνο.
• Βαπτιστής: Μόνο η Βίβλος.
• Λουθηράνος: Μόνο η Βίβλος.
• Μεθοδιστής: Μόνο η Βίβλος.
• Πρεσβυτεριανός: Η Βίβλος και η Ομολογία της Πίστεως.
• Ρωμαιοκαθολικός: Η Αγία Γραφή, οι πατέρες της εκκλησίας, οι πάπες και οι επίσκοποι.

02 από 15

Σύμβολα και Εξομολογήσεις

The Apostles Composing the Creed by Somme le Roy. Δημόσιος τομέας

Για να καταλάβετε τι πιστεύουν οι διαφορετικές χριστιανικές ομολογίες, μπορείτε να ξεκινήσετε με το αρχαία δόγματα και εξομολογήσεις, οι οποίες διατυπώνουν τις κύριες πεποιθήσεις τους σε μια σύντομη περίληψη. Το Σύμβολο της Πίστεως των Αποστόλων και το Σύμβολο της Νίκαιας χρονολογούνται από τον τέταρτο αιώνα.

• Αγγλικανική/Επισκοπική: Σύμβολο της Πίστεως και το Nicene Creed .
• Συνέλευση του Θεού: Δήλωση Θεμελιωδών Αληθειών.
• Βαπτιστής: Γενικά αποφεύγετε τα πιστεύω ή τις ομολογίες που θα μπορούσαν να θέσουν σε κίνδυνο τη δέσμευση στις Γραφές ως τον μοναδικό κανόνα της πίστης.
• Λουθηράνος: Σύμβολο της Πίστεως των Αποστόλων, Σύμβολο της Νίκαιας, Athanasian Creed , Augsburg Confession, Formula of Concord.
• Μεθοδιστής: Πίστεως των Αποστόλων και Σύμβολο της Νίκαιας.
• Πρεσβυτεριανός: Πίστεως των Αποστόλων, Nicene Creed, Westminster Confession.
• Ρωμαιοκαθολικός: Πολλοί, ωστόσο επικεντρώνονται στο Σύμβολο της Πίστεως των Αποστόλων και στο Σύμβολο της Νίκαιας.

03 από 15

Ασφάλεια και Έμπνευση της Γραφής

Τα χριστιανικά δόγματα διαφέρουν ως προς το πώς βλέπουν την αυθεντία της Γραφής . οΈμπνευση της Γραφήςπροσδιορίζει την πεποίθηση ότι ο Θεός, με τη δύναμη του Άγιο πνεύμα , διηύθυνε τη συγγραφή των Γραφών. οΑσφάλεια της Γραφήςσημαίνει ότι η Βίβλος είναι χωρίς λάθη ή λάθη σε όλα όσα διδάσκει, αλλά μόνο στα πρωτότυπα χειρόγραφα χειρόγραφά της.

• Αγγλικανική/Επισκοπική: Εμπνευσμένος. ( Βιβλίο Κοινής Προσευχής )
• Βαπτιστής: Εμπνευσμένο και άστοχο.
• Λουθηράνος: Τόσο η Σύνοδος της Λουθηρανικής Εκκλησίας του Μισσούρι όσο και η Ευαγγελική Λουθηρανική Εκκλησία στην Αμερική θεωρούν ότι η Γραφή είναι εμπνευσμένη και λανθασμένη.
• Μεθοδιστής: Εμπνευσμένο και άστοχο.
• Πρεσβυτεριανός: «Για ορισμένους η Βίβλος είναι άστοχη. για άλλους δεν είναι απαραίτητα πραγματικό, αλλά αναπνέει με τη ζωή του Θεού». ( PCUSA )
• Ρωμαιοκαθολικός: Ο Θεός είναι ο συγγραφέας της ιερής Γραφής: «Οι θεϊκά αποκαλυπτόμενες πραγματικότητες, οι οποίες περιέχονται και παρουσιάζονται στο κείμενο της Ιερής Γραφής, έχουν γραφτεί υπό την έμπνευση του Αγίου Πνεύματος...πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι τα βιβλία της Γραφής σταθερά, διδάξτε πιστά και χωρίς σφάλμα αυτή την αλήθεια που ο Θεός, για χάρη της σωτηρίας μας, ήθελε να δει εμπιστευμένη στις Ιερές Γραφές». ( Κατήχηση - 2η Έκδοση )

04 από 15

Η Τριάδα

Τριάδα Κόμβος ή Σύμβολο Τρικέτρα.

smartboy10 / Getty Images

Το μυστηριώδες δόγμα του η Τριάδα δημιούργησαν διαιρέσεις στις πρώτες ημέρες του Χριστιανισμού και αυτές οι διαφορές παραμένουν στα χριστιανικά δόγματα μέχρι σήμερα.

• Αγγλικανική/Επισκοπική: «Υπάρχει μόνο ένας ζωντανός και αληθινός Θεός, αιώνιος, χωρίς σώμα, μέρη ή βάσανα. άπειρης δύναμης, σοφίας και καλοσύνης. ο Πλάστης και ο Συντηρητής όλων των πραγμάτων και ορατών και αοράτων. Και στην ενότητα αυτής της Θεότητας υπάρχουν τρία Πρόσωπα, μιας ουσίας, δύναμης και αιωνιότητας. ο Πατήρ, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα». ( Αγγλικανικές πεποιθήσεις )
• Συνέλευση του Θεού: «Οι όροι «Τριάδα» και «πρόσωπα» που σχετίζονται με τη Θεότητα, αν και δεν απαντώνται στις Γραφές, είναι λέξεις σε αρμονία με τη Γραφή,...Εμείς, επομένως, μπορούμε να μιλάμε ευπρεπώς για τον Κύριο τον Θεό μας που είναι ένας Κύριος , ως τριάδα ή ως ένα ον τριών προσώπων...» ( Δήλωση θεμελιωδών αληθειών AOG )
• Βαπτιστής: «Ο Κύριος ο Θεός μας είναι ο ένας και μοναδικός ζωντανός και αληθινός Θεός. Του οποίου η υπόσταση είναι μέσα και από τον εαυτό Του...Σε αυτό το θεϊκό και άπειρο Είναι υπάρχουν τρεις υποστάσεις, ο Πατέρας, ο Λόγος ή Υιός και το Άγιο Πνεύμα. Όλα είναι ένα στην ουσία, τη δύναμη και την αιωνιότητα. το καθένα έχει ολόκληρη τη θεία ουσία, αλλά αυτή η ουσία είναι αδιαίρετη». (Βαπτιστική Ομολογία Πίστεως)
• Λουθηράνος: «Λατρεύουμε έναν Θεό στην Τριάδα και την Τριάδα στην Ενότητα. Ούτε συγχέοντας τα Πρόσωπα, ούτε διχάζοντας την Ουσία. Γιατί άλλο είναι το Πρόσωπο του Πατέρα, άλλο του Υιού και άλλο του Αγίου Πνεύματος. Αλλά η θεότητα του Πατέρα, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος είναι όλα μία: η δόξα ίση, η μεγαλειότητα αιώνια». ( The Nicene Creed and the Filioque: A Lutheran Approach )
• Μεθοδιστής: «Ενωνόμαστε με εκατομμύρια Χριστιανούς ανά τους αιώνες στην κατανόηση του Θεού ως Τριάδας—τρία πρόσωπα σε ένα: Πατέρας, Υιός και Άγιο Πνεύμα. Ο Θεός, που είναι ένας, αποκαλύπτεται σε τρία ξεχωριστά πρόσωπα. «Ο Θεός σε τρία πρόσωπα, ευλογημένη Τριάδα» είναι ένας τρόπος να μιλήσουμε για τους διάφορους τρόπους με τους οποίους βιώνουμε τον Θεό. ( Εγχειρίδιο μέλους United Methodist )
• Πρεσβυτεριανός: «Πιστεύουμε και διδάσκουμε ότι ο Θεός είναι ένας στην ουσία ή τη φύση… Παρά το γεγονός ότι πιστεύουμε και διδάσκουμε ότι ο ίδιος απέραντος, ένας και αδιαίρετος Θεός διακρίνεται αυτοπροσώπως αχώριστα και χωρίς σύγχυση ως Πατέρας, Υιός και Άγιο Πνεύμα, έτσι και ως Πατέρας έχει γεννήσει τον Υιό από την αιωνιότητα, ο Υιός γεννιέται από μια άφατη γενιά, και το Άγιο Πνεύμα πραγματικά εκπορεύεται από τους δύο, και το ίδιο από την αιωνιότητα και πρέπει να λατρεύεται και με τους δύο. Έτσι δεν υπάρχουν τρεις θεοί, αλλά τρία πρόσωπα...» ( Τι Πιστεύουμε )
• Ρωμαιοκαθολικός: «Έτσι, σύμφωνα με τα λόγια του Αθανασιανού Σύμβολου: «ο Πατέρας είναι Θεός, ο Υιός είναι Θεός, και το Άγιο Πνεύμα είναι Θεός, και όμως δεν υπάρχουν τρεις Θεοί αλλά ένας Θεός». Σε αυτήν την Τριάδα των Προσώπων, ο Υιός γεννιέται από τον Πατέρα από μια αιώνια γενιά, και το Άγιο Πνεύμα προχωρά με μια αιώνια πομπή από τον Πατέρα και τον Υιό. Ωστόσο, παρά τη διαφορά ως προς την καταγωγή, τα Πρόσωπα είναι αιώνια και ισότιμα: όλα τα ίδια είναι άκτιστα και παντοδύναμα». ( Δόγμα της Τριάδας )

05 από 15

Φύση του Χριστού

Αυτές οι επτά χριστιανικές ονομασίες συμφωνούν όλες στη φύση του Χριστού—αυτό Ιησούς Χριστός είναι απόλυτα ανθρώπινος και πλήρως Θεός. Αυτό το δόγμα, όπως διατυπώνεται στο Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας , αναφέρει: «Έγινε αληθινά άνθρωπος ενώ παρέμεινε αληθινός Θεός. Ο Ιησούς Χριστός είναι αληθινός Θεός και αληθινός άνθρωπος ».

Άλλες απόψεις σχετικά με τη φύση του Χριστού συζητήθηκαν στην πρώτη εκκλησία, με όλες να χαρακτηρίζονται ως αίρεση .

06 από 15

Ανάσταση Χριστού

shutterjack / Getty Images

Και οι επτά ονομασίες συμφωνούν ότι το ανάσταση του Ιησού Χριστού ήταν ένα πραγματικό γεγονός, ιστορικά επαληθευμένη . Η Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας λέει, «Το μυστήριο της ανάστασης του Χριστού είναι ένα πραγματικό γεγονός, με εκδηλώσεις που επαληθεύτηκαν ιστορικά, όπως μαρτυρεί η Καινή Διαθήκη».

Η πίστη στην ανάσταση σημαίνει ότι ο Ιησούς Χριστός, αφού είναι σταυρωμένος στο σταυρό και θάφτηκε στον τάφο, αναστήθηκε από τους νεκρούς. Αυτό το δόγμα είναι ο ακρογωνιαίος λίθος της χριστιανικής πίστης και το θεμέλιο της χριστιανικής ελπίδας. Με την ανάσταση από τους νεκρούς, ο Ιησούς Χριστός εκπλήρωσε τη δική του υπόσχεση να το κάνει και εδραίωσε την υπόσχεση που έδωσε στους ακολούθους του ότι και αυτοί θα αναστούνταν από τους νεκρούς για να ζήσουν την αιώνια ζωή (Ιωάννης 14:19).

07 από 15

σωτηρία

Τα προτεσταντικά χριστιανικά δόγματα συμφωνούν γενικά σχετικά Το σχέδιο σωτηρίας του Θεού , αλλά οι Ρωμαιοκαθολικοί έχουν διαφορετική άποψη.

• Αγγλικανική/Επισκοπική: «Είμαστε δίκαιοι ενώπιον του Θεού, μόνο για την αξία του Κυρίου και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού με πίστη, και όχι για τα δικά μας έργα ή αξίες. Επομένως, ότι είμαστε δικαιολογημένη μόνο με πίστη, είναι ένα πιο υγιεινό Δόγμα...» (39 Άρθρα Αγγλικανική Κοινωνία)
• Συνέλευση του Θεού: «Η σωτηρία λαμβάνεται μέσω μετάνοια προς τον Θεό και πίστη προς τον Κύριο Ιησού Χριστό. Με το πλύσιμο της αναγέννησης και την ανανέωση του Αγίου Πνεύματος, δικαιούμενος με τη χάρη μέσω της πίστεως, ο άνθρωπος γίνεται κληρονόμος του Θεού, σύμφωνα με την ελπίδα της αιώνιας ζωής». (AG.org)
• Βαπτιστής: «Η σωτηρία περιλαμβάνει το εξαγορά ολόκληρου του ανθρώπου, και προσφέρεται δωρεάν σε όλους όσοι δέχονται τον Ιησού Χριστό ως Κύριο και Σωτήρα, ο οποίος με το δικό Του αίμα απέκτησε αιώνια λύτρωση για τον πιστό... Δεν υπάρχει σωτηρία εκτός από την προσωπική πίστη στον Ιησού Χριστό ως Κύριο». (SBC)
• Λουθηράνος: «Η πίστη στον Χριστό είναι ο μόνος τρόπος για να επιτύχουν οι άνθρωποι προσωπική συμφιλίωση με τον Θεό, δηλαδή συγχώρεση των αμαρτιών ...» (LCMS)
• Μεθοδιστής: «Είμαστε δίκαιοι ενώπιον του Θεού μόνο για την αξία του Κυρίου και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, με πίστη, και όχι για τα δικά μας έργα ή αξίες. Επομένως, ότι δικαιωνόμαστε με την πίστη, μόνο...» (UMC)
• Πρεσβυτεριανός: «Οι Πρεσβυτεριανοί πιστεύουν ότι ο Θεός μας έχει προσφέρει τη σωτηρία λόγω της στοργικής φύσης του Θεού. Δεν είναι δικαίωμα ή προνόμιο να κερδίζεται με το να είσαι «αρκετά καλός», ... όλοι μας σώζουμε αποκλειστικά Η χαρις του Θεου ...Από τη μεγαλύτερη δυνατή αγάπη και συμπόνια ο Θεός άπλωσε το χέρι σε εμάς και μας λύτρωσε μέσω του Ιησού Χριστού, του μόνου που ήταν ποτέ χωρίς αμαρτία. Μέσω του θανάτου και της ανάστασης του Ιησού, ο Θεός θριάμβευσε επί της αμαρτίας ». (PCUSA)
• Ρωμαιοκαθολικός: Η σωτηρία λαμβάνεται δυνάμει του μυστήριο της Βάπτισης . Μπορεί να χαθεί από το θανάσιμο αμάρτημα και να ανακτηθεί από τη Μετάνοια. ( ΑΥΤΟ )

08 από 15

Προπατορικό αμάρτημα

Το προπατορικό αμάρτημα είναι μια άλλη βασική χριστιανική διδασκαλία που γίνεται αποδεκτή και από τις επτά ομολογίες όπως ορίζονται παρακάτω:

• Αγγλικανική/Επισκοπική: «Το προπατορικό αμάρτημα δεν βρίσκεται στην ακολουθία του Αδάμ... αλλά είναι το λάθος και η διαφθορά της Φύσης κάθε ανθρώπου». ( 39 Άρθρα Αγγλικανική Κοινωνία )
• Συνέλευση του Θεού: «Ο άνθρωπος δημιουργήθηκε καλός και ορθός. γιατί ο Θεός είπε: «Ας κάνουμε τον άνθρωπο κατ' εικόνα μας, σύμφωνα με την ομοίωσή μας». Ωστόσο, ο άνθρωπος από εκούσια παράβαση έπεσε και έτσι επλήγη όχι μόνο σωματικό αλλά και πνευματικό θάνατο, που είναι ο χωρισμός από τον Θεό». (AG.org)
• Βαπτιστής: «Στην αρχή ο άνθρωπος ήταν αθώος για αμαρτία... Με την ελεύθερη επιλογή του ο άνθρωπος αμάρτησε εναντίον του Θεού και έφερε την αμαρτία στο ανθρώπινο γένος. Μέσω του πειρασμού του Σατανά ο άνθρωπος παραβίασε την εντολή του Θεού και κληρονόμησε μια φύση και ένα περιβάλλον με τάση προς την αμαρτία ». (SBC)
• Λουθηράνος: «Η αμαρτία ήρθε στον κόσμο με την πτώση του πρώτου ανθρώπου... Με αυτήν την πτώση όχι μόνο ο ίδιος, αλλά και οι φυσικοί του απόγονοι έχουν χάσει την αρχική γνώση, τη δικαιοσύνη και την αγιότητα, και έτσι όλοι οι άνθρωποι είναι αμαρτωλοί ήδη εκ γενετής. ..» (LCMS)
• Μεθοδιστής: «Το προπατορικό αμάρτημα δεν βρίσκεται στην ακολουθία του Αδάμ (όπως μάταια μιλούν οι Πελαγείς), αλλά είναι η διαφθορά της φύσης κάθε ανθρώπου. (UMC)
• πρεσβυτεριανός : «Οι Πρεσβυτεριανοί πιστεύουν τη Βίβλο όταν λέει ότι «όλοι αμάρτησαν και στερήθηκαν τη δόξα του Θεού». (Ρωμαίους 3:23) (PCUSA)
• Ρωμαιοκαθολικός: '... Αδάμ και Παραμονή διέπραξαν ένα προσωπικό αμάρτημα, αλλά αυτό το αμάρτημα επηρέασε την ανθρώπινη φύση που θα μετέδιδαν στη συνέχεια σε πεσμένη κατάσταση. Είναι ένα αμάρτημα που θα μεταδοθεί με τη διάδοση σε όλη την ανθρωπότητα, δηλαδή με τη μετάδοση μιας ανθρώπινης φύσης που στερείται την αρχική αγιότητα και δικαιοσύνη». (Κατήχηση - 404)

09 από 15

Εξιλέωση

Getty Images

Το δόγμα της εξιλέωσης ασχολείται με την αφαίρεση ή την κάλυψη της αμαρτίας προκειμένου να αποκατασταθεί η σχέση μεταξύ ανθρώπων και Θεού. Μάθετε τι πιστεύει κάθε δόγμα σχετικά με την εξιλέωση για την αμαρτία:

• Αγγλικανική/Επισκοπική - «Έφτασε να γίνει ο αμνός χωρίς κηλίδες, ο οποίος, με τη θυσία του εαυτού του που κάποτε έγινε, έπρεπε να αφαιρέσει τις αμαρτίες του κόσμου...» (39 Άρθρα Αγγλικανική Κοινωνία)
• Συνέλευση του Θεού - «Η μόνη ελπίδα του ανθρώπου για λύτρωση είναι μέσω του χυμένου αίματος του Ιησού Χριστού, του Υιού του Θεού». (AG.org)
• Βαπτιστής - «Ο Χριστός τίμησε τον θείο νόμο με την προσωπική Του υπακοή, και στον αναπληρωματικό θάνατο Του στον σταυρό προμήθευσε τη λύτρωση των ανθρώπων από την αμαρτία». (SBC)
• λουθηράνος - «Ο Ιησούς Χριστός είναι λοιπόν «ο αληθινός Θεός, γεννημένος από τον Πατέρα από την αιωνιότητα, και επίσης αληθινός άνθρωπος, γεννημένος από την Παρθένο Μαρία», αληθινός Θεός και αληθινός άνθρωπος σε ένα αδιαίρετο και αδιαίρετο πρόσωπο. Ο σκοπός αυτούθαυματουργή ενσάρκωσητου Υιού του Θεού ήταν να γίνει ο Μεσίτης μεταξύ Θεού και ανθρώπων, εκπληρώνοντας τον θείο Νόμο και υποφέροντας και πεθαίνοντας στη θέση της ανθρωπότητας. Με αυτόν τον τρόπο ο Θεός συμφιλίωσε ολόκληρο τον αμαρτωλό κόσμο με τον εαυτό Του». (LCMS)
• μεθοδιστής - «Η προσφορά του Χριστού, αφού γίνει, είναι αυτή η τέλεια λύτρωση, εξιλέωση και ικανοποίηση για όλες τις αμαρτίες όλου του κόσμου, τόσο τις αρχικές όσο και τις πραγματικές. και δεν υπάρχει άλλη ικανοποίηση για την αμαρτία παρά μόνο αυτή». (UMC)
• πρεσβυτεριανός - «Μέσω του θανάτου και της ανάστασης του Ιησού ο Θεός θριάμβευσε επί της αμαρτίας». (PCUSA)
• Ρωμαιοκαθολικός - «Με τον θάνατο και την ανάστασή του, ο Ιησούς Χριστός μας «άνοιξε» τον ουρανό. (Κατήχηση - 1026)

10 από 15

Η φύση της Μαρίας

Οι Ρωμαιοκαθολικοί διαφέρουν σημαντικά από τα προτεσταντικά δόγματα όσον αφορά τις απόψεις τους για Μαρία, η μητέρα του Ιησού . Ακολουθούν διάφορες πεποιθήσεις για τη φύση της Μαρίας:

• Αγγλικανική/Επισκοπική: Οι Αγγλικανοί πιστεύουν ότι ο Ιησούς συνελήφθη και γεννήθηκε από την Παναγία με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος. Η Μαρία ήταν παρθένα και όταν συνέλαβε τον Ιησού και όταν γέννησε . Οι Αγγλικανοί έχουν δυσκολίες με την καθολική πίστη στην άψογη σύλληψή της – την ιδέα ότι η Μαρία ήταν απαλλαγμένη από τη κηλίδα του προπατορικού αμαρτήματος από τη στιγμή της σύλληψής της. (Guardian Unlimited)
• Συνέλευση Θεού και Βαπτιστή: Η Μαρία ήταν παρθένα και όταν συνέλαβε τον Ιησού και όταν γέννησε. (Λουκάς 1:34–38). Αν και «ευνοήθηκε πολύ» από τον Θεό (Λουκάς 1:28), η Μαρία ήταν άνθρωπος και συνελήφθη στην αμαρτία.
• Λουθηράνος: Ο Ιησούς συνελήφθη και γεννήθηκε από την Παναγία από τον δύναμη του Αγίου Πνεύματος . Η Μαρία ήταν παρθένα και όταν συνέλαβε τον Ιησού και όταν γέννησε. (Λουθηρανική ομολογία του Σύμβολου της Πίστεως των Αποστόλων.)
• Μεθοδιστής: Η Μαρία ήταν παρθένα και όταν συνέλαβε τον Ιησού και όταν γέννησε. Η Ενωμένη Μεθοδιστική Εκκλησία δεν προσυπογράφει το δόγμα των Αμόλυντη Σύλληψη —ότι η ίδια η Μαρία συνελήφθη χωρίς προπατορικό αμάρτημα. (UMC)
• Πρεσβυτεριανός: Ο Ιησούς συνελήφθη και γεννήθηκε από την Παναγία με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος. Η Μαρία τιμάται ως «Θεοφόρος» και πρότυπο για τους Χριστιανούς. (PCUSA)
• Ρωμαιοκαθολικός: Από τη σύλληψη, η Μαρία ήταν χωρίς προπατορικό αμάρτημα, είναι η Άμωμη Σύλληψη. Η Μαρία είναι η «Μητέρα του Θεού». Η Μαρία ήταν παρθένα όταν συνέλαβε τον Ιησού και όταν γέννησε. Παρέμεινε παρθένα σε όλη της τη ζωή. (Κατήχηση - 2η Έκδοση)

11 από 15

Άγγελοι

Εκτύπωση Συλλέκτης / Συνεργάτης / Getty Images

Αυτά τα χριστιανικά δόγματα πιστεύουν όλα αγγέλους , που εμφανίζονται συχνά στη Βίβλο. Ακολουθούν ορισμένες συγκεκριμένες διδασκαλίες:

• Αγγλικανική/Επισκοπική: Οι άγγελοι είναι «τα υψηλότερα όντα στην κλίμακα της δημιουργίας...το έργο τους συνίσταται στη λατρεία του Θεού και στην υπηρεσία των ανθρώπων». (A Manual of Instruction for Members of the Anglican Church by Vernon Staley, σελίδα 146.)
• Συνέλευση του Θεού: Οι άγγελοι είναι πνευματικά όντα σταλμένα από τον Θεό για να διακονούν τους πιστούς (Εβραίους 1:14). Είναι υπάκουοι στον Θεό και δοξάζουν τον Θεό (Ψαλμός 103:20· Αποκάλυψη 5:8–13).
• Βαπτιστής: Ο Θεός δημιούργησε μια τάξη πνευματικών όντων, που ονομάζονται άγγελοι, για να Τον υπηρετούν και να κάνουν το θέλημά του (Ψαλμός 148:1–5, Κολοσσαείς 1:16). Οι άγγελοι είναι πνεύματα διακονίας στους κληρονόμους της σωτηρίας. Αυτοί είναι υπάκουος στον Θεό και δοξάστε τον Θεό (Ψαλμός 103:20· Αποκάλυψη 5:8–13).
• Λουθηράνος: «Οι άγγελοι είναι οι αγγελιοφόροι του Θεού. Σε άλλο σημείο της Βίβλου, οι άγγελοι περιγράφονται ως πνεύματα...Η λέξη «άγγελος» είναι στην πραγματικότητα μια περιγραφή αυτού που κάνουν... Είναι όντα που δεν έχουν φυσικό σώμα». (LCMS)
• Μεθοδιστής: Ο ιδρυτής John Wesley έγραψε τρία κηρύγματα για τους αγγέλους , αναφερόμενος σε βιβλικές αποδείξεις.
• Πρεσβυτεριανός: Οι πεποιθήσεις συζητούνται στοΠρεσβυτεριανοί Σήμερα: Άγγελοι
• Ρωμαιοκαθολικός: «Η ύπαρξη των πνευματικών, μη σωματικών όντων που η Ιερά Γραφή συνήθως αποκαλεί «αγγέλους» είναι μια αλήθεια πίστης...Είναι προσωπικά και αθάνατα πλάσματα, που ξεπερνούν στην τελειότητα όλα τα ορατά πλάσματα». (Κατήχηση - 2η Έκδοση)

12 από 15

Σατανάς και Δαίμονες

Τα κύρια χριστιανικά δόγματα πιστεύουν γενικά αυτό σατανάς , ο Διάβολος και οι δαίμονες είναι όλοι έκπτωτοι άγγελοι. Εδώ είναι τι λένε για αυτές τις πεποιθήσεις:

• Αγγλικανική/Επισκοπική: Η ύπαρξη του Διαβόλου αναφέρεται στα Τριάντα εννέα Άρθρα της Θρησκείας, μέρος τουΒιβλίο Κοινής Προσευχής, που ορίζει τα δόγματα και τις πρακτικές της Εκκλησίας της Αγγλίας. Ενώ η βαπτιστική λειτουργία στοΒιβλίο Κοινής Λατρείαςπεριέχει αναφορές στη μάχη με τον Διάβολο, μια εναλλακτική υπηρεσία εγκρίθηκε το 2015 και εξαλείφει αυτήν την αναφορά.
• Συνέλευση του Θεού: Ο Σατανάς και δαίμονες είναι πεσμένοι άγγελοι, πονηρά πνεύματα (Ματ. 10:1). Ο Σατανάς επαναστάτησε εναντίον του Θεού (Ησαΐας 14:12–15· Ιεζ. 28:12–15). Ο Σατανάς και οι δαίμονές του κάνουν ό,τι περνά από το χέρι τους για να εναντιωθούν στον Θεό και σε εκείνους που κάνουν το θέλημα του Θεού (Α' Πέτ. 5:8· Β' Κορ. 11:14–15). Αν και εχθροί του Θεού και των Χριστιανών, είναι νικημένοι εχθροί από τους αίμα του Ιησού Χριστού (1 Ιωάννη 4:4). Το πεπρωμένο του Σατανά είναι η λίμνη της φωτιάς για όλη την αιωνιότητα (Αποκάλυψη 20:10).
• Βαπτιστής: «Οι ιστορικοί Βαπτιστές πιστεύουν στην κυριολεκτική πραγματικότητα και την πραγματική προσωπικότητα του Σατανά (Ιώβ 1:6-12· 2:1–7· Ματθαίος 4:1–11). Με άλλα λόγια, πιστεύουν ότι αυτός που αναφέρεται στη Βίβλο ως Διάβολος ή Σατανάς είναι πραγματικό πρόσωπο, αν και σίγουρα δεν τον αντιλαμβάνονται ως την καρικατούρα κόκκινη φιγούρα με τα κέρατα, μια μακριά ουρά και μια διχάλα». (Βαπτιστικός Στύλος - Δόγμα)
• Λουθηράνος: «Ο Σατανάς είναι ο κύριος κακός άγγελος, ο «άρχων των δαιμόνων» (Λουκάς 11:15). Να πώς περιγράφει ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός τον Σατανά: «Ήταν εξαρχής δολοφόνος, που δεν κρατούσε την αλήθεια, γιατί δεν υπάρχει αλήθεια μέσα του. Όταν λέει ψέματα, μιλάει τη μητρική του γλώσσα, γιατί είναι ψεύτης και πατέρας του ψέματος» (Ιωάννης 8:44). (LCMS)
• Μεθοδιστής: Δείτε το Ομιλία για τις συσκευές του Σατανά με Τζον Γουέσλι , ιδρυτής του Μεθοδισμού.
• Πρεσβυτεριανός: Οι πεποιθήσεις συζητούνται στοΠρεσβυτεριανοί Σήμερα: Πιστεύουν οι Πρεσβυτεριανοί στον διάβολο;
• Ρωμαιοκαθολικός: Ο Σατανάς ή ο διάβολος είναι ένας έκπτωτος άγγελος. Ο Σατανάς, αν και ισχυρός και κακός, περιορίζεται από τη θεία πρόνοια του Θεού. (Κατήχηση - 2η Έκδοση)

13 από 15

Ελεύθερη Βούληση εναντίον Προορισμού

Benjamin Howell / Getty Images

Οι πεποιθήσεις σχετικά με την ανθρώπινη ελεύθερη βούληση έναντι του προορισμού έχουν διχάσει τα χριστιανικά δόγματα από την εποχή της Προτεσταντικής Μεταρρύθμισης.

• Αγγλικανική/Επισκοπική - «Ο προορισμός για τη Ζωή είναι ο αιώνιος σκοπός του Θεού, με τον οποίο... έχει ορίσει συνεχώς με τη συμβουλή του μυστικό σε εμάς, να ελευθερώνουμε από την κατάρα και την καταδίκη εκείνους που έχει επιλέξει ... για να τους φέρει μέσω του Χριστού στην αιώνια σωτηρία. ..» (39 Άρθρα Αγγλικανική Κοινωνία)
• Συνέλευση του Θεού - «Και βάσει της πρόγνωσής Του οι πιστοί εκλέγονται εν Χριστώ. Έτσι ο Θεός στο δικό Του κυριαρχία έχει παράσχει το σχέδιο σωτηρίας με το οποίο μπορούν να σωθούν όλοι. Σε αυτό το σχέδιο λαμβάνεται υπόψη η θέληση του ανθρώπου. Η σωτηρία είναι διαθέσιμη σε «όποιον θέλει». (AG.org)
• Βαπτιστής -'Η εκλογή είναι ο ευγενικός σκοπός του Θεού, σύμφωνα με τον οποίο αναγεννά, δικαιώνει, αγιάζει και δοξάζει τους αμαρτωλούς. Είναι συνεπής με την ελεύθερη δράση του ανθρώπου...» (SBC)
• λουθηράνος - «...απορρίπτουμε το δόγμα ότι η μεταστροφή δεν γίνεται μόνο από τη χάρη και τη δύναμη του Θεού, αλλά εν μέρει και από τη συνεργασία του ίδιου του ανθρώπου… ή οτιδήποτε άλλο με το οποίο είναι η μεταστροφή και η σωτηρία του ανθρώπου αφαιρέθηκε από τα ευγενικά χέρια του Θεού και εξαρτήθηκε από το τι κάνει ή αφήνει ατέλειωτο ο άνθρωπος. Απορρίπτουμε επίσης το δόγμα ότι ο άνθρωπος είναι σε θέση να αποφασίσει για μεταστροφή μέσω «δυνάμεων που μεταδίδονται από τη χάρη»...» (LCMS)
• μεθοδιστής - «Η κατάσταση του ανθρώπου μετά την πτώση του Αδάμ είναι τέτοιο που δεν μπορεί να στραφεί και να προετοιμαστεί, με τη δική του φυσική δύναμη και τα έργα του, στην πίστη και στην επίκληση του Θεού. γι' αυτό δεν έχουμε δύναμη να κάνουμε καλές δουλειές ...» (UMC)
• πρεσβυτεριανός - «Δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα για να κερδίσουμε την εύνοια του Θεού. Αντίθετα, η σωτηρία μας προέρχεται μόνο από τον Θεό. Μπορούμε να διαλέξουμε τον Θεό γιατί πρώτα ο Θεός μας διάλεξε ». (PCUSA)
• Ρωμαιοκαθολικός - «Ο Θεός δεν προκαθορίζει κανέναν να πάει στην κόλαση» (Catechism - 1037, βλ. επίσης «Έννοια του Προορισμού» - CE )

14 από 15

Αιώνια Ασφάλεια

Το δόγμα του αιώνια ασφάλεια πραγματεύεται το ερώτημα: Μπορεί να χαθεί η σωτηρία; Τα χριστιανικά δόγματα έχουν διχαστεί σε αυτό το θέμα από την εποχή της Προτεσταντικής Μεταρρύθμισης.

• Αγγλικανική/Επισκοπική - «Το Άγιο Βάπτισμα είναι πλήρης μύηση με νερό και Άγιο Πνεύμα στο Σώμα του Χριστού την Εκκλησία. Ο δεσμός που εγκαθιδρύει ο Θεός στο Βάπτισμα είναι αδιάσπαστος». (BCP, 1979, σελ. 298)
• Συνέλευση του Θεού - Η Συνέλευση του Θεού Οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι η σωτηρία μπορεί να χαθεί: «Το Γενικό Συμβούλιο των Συνελεύσεων του Θεού αποδοκιμάζει τη θέση άνευ όρων ασφάλειας που υποστηρίζει ότι είναι αδύνατο να χαθεί ένα άτομο αφού σωθεί». (AG.org)
• Βαπτιστής - Οι Βαπτιστές πιστεύουν ότι η σωτηρία δεν μπορεί να χαθεί: «Όλοι οι αληθινοί πιστοί υπομένουν μέχρι το τέλος. Εκείνοι που ο Θεός δέχθηκε εν Χριστώ και αγιάστηκε από το Πνεύμα Του, δεν θα φύγουν ποτέ από την κατάσταση της χάριτος, αλλά θα επιμείνουν μέχρι τέλους». (SBC)
• λουθηράνος - Οι Λουθηρανοί πιστεύουν ότι η σωτηρία μπορεί να χαθεί όταν ένας πιστός δεν επιμένει στην πίστη: «... είναι δυνατό για έναν αληθινό πιστό να πέσει από την πίστη, όπως η ίδια η Γραφή μας προειδοποιεί νηφάλια και επανειλημμένα... Ένα άτομο μπορεί να αποκατασταθεί πίστη με τον ίδιο τρόπο που αυτός ή αυτή ήρθε στην πίστη ... μετανοώντας για την αμαρτία και την απιστία του/της και έχοντας απόλυτη εμπιστοσύνη στη ζωή, τον θάνατο και την ανάσταση του Χριστού μόνο για συγχώρεση και σωτηρία». (LCMS)
• μεθοδιστής - Οι μεθοδιστές πιστεύουν ότι η σωτηρία μπορεί να χαθεί: «Ο Θεός αποδέχεται την επιλογή μου ... και συνεχίζει να με προσεγγίζει με τη χάρη της μετάνοιας για να με επαναφέρει στον δρόμο της σωτηρίας και του αγιασμού». (UMC)
• πρεσβυτεριανός - Με την αναμορφωμένη θεολογία στον πυρήνα των Πρεσβυτεριανών πεποιθήσεων, η εκκλησία διδάσκει ότι ένα άτομο που πραγματικά έχει αναγεννηθεί από τον Θεό, θα παραμείνει στη θέση του Θεού. (PCUSA; Reformed.org)
• Ρωμαιοκαθολικός - Οι Καθολικοί πιστεύουν ότι η σωτηρία μπορεί να χαθεί: «Το πρώτο αποτέλεσμα της θανάσιμης αμαρτίας στον άνθρωπο είναι να τον αποτρέψει από το πραγματικό του τελευταίο τέλος και να στερήσει την ψυχή του από την αγιαστική χάρη». Η τελική επιμονή είναι δώρο από τον Θεό, αλλά ο άνθρωπος πρέπει να συνεργαστεί με το δώρο. (CE)

15 από 15

Πίστη εναντίον Έργων

Το δογματικό ερώτημα αν είναι σωτηρία με πίστη ή με έργα διχάζει τα χριστιανικά δόγματα για αιώνες.

• Αγγλικανική/Επισκοπική - «Αν και τα Καλά Έργα... δεν μπορούν να αφήσουν τις αμαρτίες μας... ωστόσο είναι ευχάριστα και αποδεκτά στον Θεό εν Χριστώ, και πηγάζουν αναγκαστικά από μια αληθινή και ζωηρή Πίστη...» (39 Άρθρα Αγγλικανική Κοινωνία)
• Συνέλευση του Θεού - «Τα καλά έργα είναι πολύ σημαντικά για τον πιστό. Όταν εμφανιζόμαστε πριν από τ το δικαστήριο του Χριστού , αυτό που κάναμε όσο είμαστε στο σώμα, είτε καλό είτε κακό, θα καθορίσει την ανταμοιβή μας. Αλλά τα καλά έργα μπορούν να προκύψουν μόνο από τη σωστή σχέση μας με τον Χριστό ». (AG.org)
• Βαπτιστής - «Όλοι οι Χριστιανοί είναι υποχρεωμένοι να επιδιώξουν να κάνουν το θέλημα του Χριστού υπέρτατο στις ζωές μας και στην ανθρώπινη κοινωνία... Πρέπει να εργαστούμε για να παρέχουμε τα ορφανά, τους άπορους, τους κακοποιημένους, τους ηλικιωμένους, τους ανήμπορους και τους άρρωστος…» (SBC)
• λουθηράνος - «Ενώπιον του Θεού είναι καλά μόνο εκείνα τα έργα που γίνονται για τη δόξα του Θεού και το καλό του ανθρώπου, σύμφωνα με τον κανόνα του θείου Νόμου. Τέτοια έργα, ωστόσο, κανείς δεν εκτελεί αν πρώτα δεν πιστέψει ότι ο Θεός του συγχώρεσε τις αμαρτίες του και του έδωσε αιώνια ζωή με χάρη...» (LCMS)
• μεθοδιστής - «Αν και τα καλά έργα... δεν μπορούν να αφήσουν τις αμαρτίες μας... είναι ευάρεστα και αποδεκτά στον Θεό εν Χριστώ, και πηγάζουν από μια αληθινή και ζωηρή πίστη...» (UMC)
• πρεσβυτεριανός - Οι θέσεις ποικίλλουν ανάλογα με τον κλάδο του Πρεσβυτεριανισμού.
• Ρωμαιοκαθολικός - Τα έργα έχουν αξία στον Καθολικισμό. «Μια τέρψη επιτυγχάνεται μέσω της Εκκλησίας που ... επεμβαίνει υπέρ των μεμονωμένων Χριστιανών και ανοίγει γι' αυτούς το θησαυροφυλάκιο των μέτιδων του Χριστού και των αγίων για να λάβουν από τον Πατέρα του ελέους την άφεση των πρόσκαιρων τιμωριών που οφείλονται για τις αμαρτίες τους. Έτσι η Εκκλησία δεν θέλει απλώς να βοηθήσει αυτούς τους Χριστιανούς, αλλά και να τους παρακινήσει σε έργα αφοσίωσης... (Indulgentarium Doctrina 5, Catholic Answers)