Η εορτή της αμόλυντης σύλληψης

Η εορτή της αμόλυντης σύλληψης είναι μια ιδιαίτερη ημέρα στην Καθολική Εκκλησία, που γιορτάζεται στις 8 Δεκεμβρίου κάθε έτους. Εορτάζει την πεποίθηση ότι η Παναγία συνελήφθη χωρίς προπατορικό αμάρτημα. Αυτή η ημέρα είναι μια ιερή ημέρα υποχρέωσης, που σημαίνει ότι οι Καθολικοί αναμένεται να παρακολουθήσουν τη λειτουργία και να γιορτάσουν την ημέρα με ευλάβεια και χαρά.

Ιστορία της γιορτής

Η γιορτή της αμόλυντης σύλληψης γιορτάζεται από τον 8ο αιώνα, όταν κηρύχθηκε γιορτή από τον Πάπα Σέργιο Α΄. Το 1854, ο Πάπας Πίος Θ΄ την ανακήρυξε ως δόγμα της Καθολικής Εκκλησίας και γιορτάζεται ως ιερή ημέρα. της υποχρέωσης από τότε.

Παραδόσεις

Η εορτή της αμόλυντης σύλληψης γιορτάζεται με πολλές παραδόσεις. Οι Καθολικοί συχνά παρακολουθούν τη Λειτουργία, ανάβουν κεριά και προσεύχονται στο κομποσκοίνι. Πολλές εκκλησίες έχουν επίσης ειδικές υπηρεσίες, όπως μια πομπή ή μια επίσημη νουβέλα. Οι άνθρωποι συχνά διακοσμούν τα σπίτια τους με λουλούδια και εικόνες της Παναγίας.

συμπέρασμα

Η εορτή της αμόλυντης σύλληψης είναι μια σημαντική ημέρα στην Καθολική Εκκλησία. Είναι ημέρα τιμής της Παναγίας και εορτασμού της σύλληψής της χωρίς προπατορικό αμάρτημα. Οι Καθολικοί γιορτάζουν αυτή την ημέρα με Λειτουργία, προσευχή και ειδικές παραδόσεις.

Η γιορτή της αμόλυντης σύλληψης είναι αντικείμενο πολλών παρανοήσεων (ας το πούμε έτσι). Ίσως το πιο συνηθισμένο, που κρατούν ακόμη και πολλοί Καθολικοί, είναι ότι γιορτάζει τη σύλληψη του Χριστού στην κοιλιά της Υπεραγίας Θεοτόκου. Ότι το γλέντι γίνεται μόνο 17 μέρες πριν Χριστούγεννα πρέπει να κάνει το λάθος προφανές! Γιορτάζουμε μια άλλη γιορτή — το Ευαγγελισμός του Κυρίου —στις 25 Μαρτίου, ακριβώς εννέα μήνες πριν από τα Χριστούγεννα. Ήταν στον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου, όταν η Υπεραγία Θεοτόκος δέχτηκε ταπεινά την τιμή που της έκανε ο Θεός και της ανακοίνωσε ο άγγελος Γαβριήλ, έγινε η σύλληψη του Χριστού.

Γρήγορα γεγονότα

• Ημερομηνία: 8 Δεκεμβρίου
• Είδος γιορτής: Επισημότητα; Αγία Ημέρα της Υποχρεωτικής .
• Αναγνώσεις: Γένεση 3:9-15, 20; Ψαλμός 98:1, 2-3ab, 3cd-4. Εφεσίους 1:3-6, 11-12. Λουκάς 1:26-38 ( πλήρες κείμενο )
• Προσευχές: Προσευχές για τον Δεκέμβριο (ο μήνας της αμόλυντης σύλληψης)
• Άλλα ονόματα για τη γιορτή: Πανηγυρικός της Αμόλυντης Σύλληψης της Υπεραγίας Θεοτόκου. Εορτή της συλλήψεως της Αγίας Άννας

Ιστορία

Η γιορτή των Αμόλυντη Σύλληψη , στην παλαιότερη μορφή του, χρονολογείται από τον έβδομο αιώνα, όταν οι εκκλησίες στην Ανατολή άρχισαν να γιορτάζουν την εορτή της Σύλληψης της Αγίας Άννας, της μητέρας της Μαρίας. Με άλλα λόγια, η εορτή αυτή γιορτάζει τη σύλληψη της Υπεραγίας Θεοτόκου στην κοιλιά της Αγία Άννα ; και εννέα μήνες αργότερα, στις 8 Σεπτεμβρίου, γιορτάζουμε το Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου .

Όπως εορταζόταν αρχικά (και όπως γιορτάζεται ακόμα στο Ανατολικές Ορθόδοξες Εκκλησίες ), ωστόσο, η γιορτή της σύλληψης της Αγίας Άννας δεν έχει την ίδια αντίληψη που έχει η γιορτή της Αμόλυντης Σύλληψης στην Καθολική Εκκλησία σήμερα. Η γιορτή έφτασε στη Δύση πιθανότατα όχι νωρίτερα από τον 11ο αιώνα, και εκείνη την εποχή άρχισε να συνδέεται με μια αναπτυσσόμενη θεολογική διαμάχη. Τόσο η Ανατολική όσο και η Δυτική Εκκλησία είχαν υποστηρίξει ότι η Μαρία ήταν απαλλαγμένη από την αμαρτία σε όλη της τη ζωή, αλλά υπήρχαν διαφορετικές αντιλήψεις για το τι σήμαινε αυτό.

Ανάπτυξη του Δόγματος της Αμόλυντης Σύλληψης

Λόγω του δόγματος του Προπατορικό αμάρτημα , μερικοί στη Δύση άρχισαν να πιστεύουν ότι η Μαρία δεν θα μπορούσε να είναι αναμάρτητη αν δεν είχε σωθεί από το Προπατορικό Αμάρτημα τη στιγμή της σύλληψής της (καθιστώντας έτσι τη σύλληψη «άψογη»). Άλλοι, ωστόσο, συμπεριλαμβανομένου του Αγίου Θωμά Ακινάτη, υποστήριξαν ότι η Μαρία δεν θα μπορούσε να λυτρωθεί αν δεν είχε υποστεί αμαρτία — τουλάχιστον, στο Προπατορικό Αμάρτημα.

Η απάντηση στην αντίρρηση του Αγίου Θωμά του Ακινάτη, όπως έδειξε ο μακαριστός Ιωάννης Ντανς Σκότους (π. 1308), ήταν ότι ο Θεός είχε αγίασε τη Μαρία τη στιγμή της σύλληψής της, γνωρίζοντας ότι η Παναγία θα συναινούσε να γεννήσει τον Χριστό. Με άλλα λόγια, είχε λυτρωθεί και αυτή - η λύτρωσή της είχε απλώς επιτευχθεί τη στιγμή της σύλληψής της, αντί (όπως με όλους τους άλλους χριστιανούς) σε Βάπτισμα .

Διάδοση της Γιορτής στη Δύση

Μετά την υπεράσπιση της Αμόλυντης Σύλληψης από τον Duns Scotus, η γιορτή εξαπλώθηκε σε όλη τη Δύση, αν και γιορταζόταν συχνά στη γιορτή της Σύλληψης της Αγίας Άννας. Στις 28 Φεβρουαρίου 1476, ο Πάπας Σίξτος Δ΄ επέκτεινε τη γιορτή σε ολόκληρη τη Δυτική Εκκλησία και το 1483 απείλησε με αφορισμό όσους αντιτάχθηκαν στο δόγμα της Αμόλυντης Σύλληψης. Στα μέσα του 17ου αιώνα, κάθε αντίθεση στο δόγμα είχε εξαφανιστεί στην Καθολική Εκκλησία.

Διάδοση του Δόγματος της Αμόλυντης Σύλληψης

Στις 8 Δεκεμβρίου 1854, ο Πάπας Πίος Θ' ανακήρυξε επίσημα την Άμωμη Σύλληψη ως δόγμα της Εκκλησίας, πράγμα που σημαίνει ότι όλοι οι Χριστιανοί είναι υποχρεωμένοι να την αποδεχτούν ως αληθινή. Όπως έγραψε ο Άγιος Πατέρας στο Αποστολικό Σύνταγμα Ο άφατος Θεός , «Δηλώνουμε, διακηρύσσουμε και ορίζουμε ότι το δόγμα που υποστηρίζει ότι η Υπεραγία Θεοτόκος, στην πρώτη περίπτωση της σύλληψής της, με μοναδική χάρη και προνόμιο που δόθηκε από τον Παντοδύναμο Θεό, εν όψει των αρετών του Ιησού Χριστού, Ο Σωτήρας του ανθρώπινου γένους, που διατηρήθηκε απαλλαγμένος από κάθε κηλίδα προπατορικού αμαρτήματος, είναι ένα δόγμα που αποκαλύφθηκε από τον Θεό και επομένως πρέπει να το πιστεύουν σταθερά και διαρκώς όλοι οι πιστοί».