Ανάπτυξη Χριστιανικών Ομολογιών

Ο Χριστιανισμός είναι μια από τις μεγαλύτερες θρησκείες του κόσμου και υπάρχει εδώ και αιώνες. Κατά τη διάρκεια της ιστορίας του, έχει εξελιχθεί σε μια ποικιλία ονομασιών, το καθένα με τις δικές του μοναδικές πεποιθήσεις και πρακτικές.

Μεγάλες ονομασίες

Οι κύριες ονομασίες του Χριστιανισμού περιλαμβάνουν τον Ρωμαιοκαθολικισμό, την Ανατολική Ορθοδοξία, τον Αγγλικανισμό και τον Προτεσταντισμό. Ο Ρωμαιοκαθολικισμός είναι το μεγαλύτερο δόγμα, με πάνω από 1,2 δισεκατομμύρια οπαδούς παγκοσμίως. Η Ανατολική Ορθοδοξία είναι το δεύτερο σε μέγεθος δόγμα και απαντάται κυρίως στην Ανατολική Ευρώπη και τη Μέση Ανατολή. Ο Αγγλικανισμός είναι η τρίτη μεγαλύτερη ονομασία και απαντάται κυρίως στο Ηνωμένο Βασίλειο και τις χώρες της Κοινοπολιτείας. Ο Προτεσταντισμός είναι το τέταρτο μεγαλύτερο δόγμα και απαντάται κυρίως στη Βόρεια Αμερική, την Ευρώπη και την Αφρική.

Μικρές ονομασίες

Εκτός από τις κύριες ονομαστικές αξίες, υπάρχει επίσης μια σειρά από δευτερεύουσες ονομαστικές αξίες. Αυτά περιλαμβάνουν το κίνημα της Πεντηκοστής, το Χαρισματικό κίνημα, το κίνημα της Αποκατάστασης και το Ευαγγελικό κίνημα. Κάθε μία από αυτές τις ονομασίες έχει τις δικές της μοναδικές πεποιθήσεις και πρακτικές.

συμπέρασμα

Ο Χριστιανισμός έχει εξελιχθεί σε μια ποικιλία δογμάτων κατά τη διάρκεια των αιώνων. Οι κύριες ονομασίες περιλαμβάνουν τον Ρωμαιοκαθολικισμό, την Ανατολική Ορθοδοξία, τον Αγγλικανισμό και τον Προτεσταντισμό. Υπάρχει επίσης μια σειρά από δευτερεύοντα δόγματα, όπως το κίνημα της Πεντηκοστιανής, το Χαρισματικό κίνημα, το κίνημα της Αποκατάστασης και το Ευαγγελικό κίνημα. Κάθε ονομασία έχει τις δικές της μοναδικές πεποιθήσεις και πρακτικές.

Σήμερα μόνο στις ΗΠΑ, υπάρχουν περισσότεροι από 1.000 διαφορετικοί χριστιανικοί κλάδοι που δηλώνουν πολλές διαφορετικές και αντικρουόμενες πεποιθήσεις. Θα ήταν υποτιμητικό να πούμε ότι ο Χριστιανισμός είναι μια πολύ διχασμένη πίστη.

Τι είναι ένα δόγμα στον Χριστιανισμό;

Ένα δόγμα στον Χριστιανισμό είναι μια θρησκευτική οργάνωση (μια ένωση ή κοινότητα) που ενώνει τις τοπικές εκκλησίες σε ένα ενιαίο, νομικό και διοικητικό σώμα. Τα μέλη μιας θρησκευτικής οικογένειας μοιράζονται τις ίδιες πεποιθήσεις ή θρήσκευμα , συμμετέχουν σε παρόμοιες λατρευτικές πρακτικές και συνεργάζονται μαζί για την ανάπτυξη και τη διατήρηση κοινών επιχειρήσεων.

Η λέξη ονομασία προέρχεται από τη λατινικήκλήσηπου σημαίνει «ονομάζω».

Αρχικά, ο Χριστιανισμός θεωρήθηκε αίρεση τουιουδαϊσμός(Πράξεις 24:5). Τα δόγματα άρχισαν να αναπτύσσονται καθώς η ιστορία του Χριστιανισμού προχωρούσε και προσαρμόστηκαν στις διαφορές φυλής, εθνικότητας και θεολογικής ερμηνείας.

Από το 1980, ο Βρετανός στατιστικός ερευνητής David B Barrett εντόπισε 20.800 χριστιανικά δόγματα στον κόσμο. Τις κατέταξε σε επτά μεγάλες συμμαχίες και 156 εκκλησιαστικές παραδόσεις.

Παραδείγματα Χριστιανικών Ομολογιών

Μερικά από τα παλαιότερα δόγματα στην ιστορία της εκκλησίας είναι η Κοπτική Ορθόδοξη Εκκλησία, Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία , και το Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία . Μερικές νεότερες ονομασίες, συγκριτικά, είναι οι στρατός σωτηρίας , ο Εκκλησία των Συνελεύσεων του Θεού , και το Κίνημα Παρεκκλησιών Γολγοθά .

Πολλές Ομολογίες, Ένα Σώμα Χριστού

Υπάρχουν πολλές ονομασίες, αλλά ένα σώμα Χριστού . Στην ιδανική περίπτωση, η εκκλησία στη γη - το σώμα του Χριστού - θα ήταν καθολικά ενωμένη δόγμα και οργάνωση. Ωστόσο, αποκλίσεις από τη Γραφή στο δόγμα, αναβιώσεις, μεταρρυθμίσεις , και διάφορες πνευματικές κινήσεις ανάγκασαν τους πιστούς να σχηματίσουν ξεχωριστά και ξεχωριστά σώματα.

Κάθε πιστός σήμερα θα ωφεληθεί αν σκεφτεί αυτό το συναίσθημα που υπάρχειΘεμέλια της Πεντηκοστιανής Θεολογίας: «Τα δόγματα μπορεί να ήταν ο τρόπος του Θεού για τη διατήρηση της αναγέννησης και της ιεραποστολικής ζέσης. Τα μέλη των θρησκευτικών εκκλησιών, ωστόσο, πρέπει να έχουν κατά νου ότι η Εκκλησία που είναι το Σώμα του Χριστού αποτελείται από όλους τους αληθινούς πιστούς και ότι οι αληθινοί πιστοί πρέπει να είναι ενωμένοι στο πνεύμα για να προωθήσουν το Ευαγγέλιο του Χριστού στον κόσμο, για όλους θα πιαστούν μαζί κατά την Έλευση του Κυρίου. Το ότι οι τοπικές εκκλησίες πρέπει να ενωθούν για συναναστροφή και αποστολές είναι σίγουρα μια Βιβλική αλήθεια ».

Η Εξέλιξη του Χριστιανισμού

Το 75 τοις εκατό όλων των Βορειοαμερικανών αυτοπροσδιορίζονται ως χριστιανοί, με τις Ηνωμένες Πολιτείες να είναι μια από τις πιο θρησκευτικές χώρες στον κόσμο. Οι περισσότεροι από τους Χριστιανούς στην Αμερική ανήκουν είτε σε ένα κύριο δόγμα είτε στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία.

Υπάρχουν πολλοί τρόποι για να αναλύσουμε τους πολλούς χριστιανική πίστη ομάδες. Μπορούν να χωριστούν σε φονταμενταλιστικές ή συντηρητικές, κύριες και φιλελεύθερες ομάδες. Μπορούν να χαρακτηριστούν από θεολογικά συστήματα πεποιθήσεων όπως π.χ Καλβινισμός και Αρμινιανισμός . Και τέλος, οι Χριστιανοί μπορούν να κατηγοριοποιηθούν σε έναν τεράστιο αριθμό δογμάτων.

Φονταμενταλιστής / Συντηρητικός / Ευαγγελικός Χριστιανός ομάδες μπορούν γενικά να χαρακτηριστούν ότι πιστεύουν ότι η σωτηρία είναι α δωρεάν δώρο του Θεού. Λαμβάνεται με μετάνοια και ζητώντας συγχώρεση της αμαρτίας και εμπιστευόμαστε τον Ιησού ως Κύριο και Σωτήρα. Ορίζουν τον Χριστιανισμό ως μια προσωπική και ζωντανή σχέση με τον Ιησού Χριστό. Πιστεύουν η Βίβλος είναι ο εμπνευσμένος Λόγος του Θεού και είναι η βάση όλης της αλήθειας. Οι περισσότεροι συντηρητικοί χριστιανοί το πιστεύουν αυτό κόλαση είναι ένα πραγματικό μέρος που περιμένει όποιον δεν μετανοεί για τις αμαρτίες του και δεν εμπιστεύεται τον Ιησού ως Κύριο.

Mainline Christian οι ομάδες αποδέχονται περισσότερο άλλες πεποιθήσεις και θρησκείες. Συνήθως ορίζουν ως Χριστιανό οποιονδήποτε ακολουθεί τις διδασκαλίες του Ιησού Χριστού και σχετικά με αυτό. Οι περισσότεροι βασικοί χριστιανοί θα εξετάσουν τις συνεισφορές των μη χριστιανικών θρησκειών και θα δώσουν αξία ή αξία στη διδασκαλία τους. Ως επί το πλείστον, οι κύριοι Χριστιανοί πιστεύουν ότι η σωτηρία έρχεται μέσω της πίστης στον Ιησού, ωστόσο, ποικίλλουν πολύ ως προς την έμφαση που δίνουν στα καλά έργα και στην επίδραση αυτών των καλών έργων στον καθορισμό του αιώνιου προορισμού τους.

Φιλελεύθερος Χριστιανός Οι ομάδες συμφωνούν με τους περισσότερους βασικούς χριστιανούς και αποδέχονται ακόμη περισσότερο άλλες πεποιθήσεις και θρησκείες. Οι θρησκευτικοί φιλελεύθεροι γενικά ερμηνεύουν την κόλαση συμβολικά, όχι ως πραγματικό μέρος. Απορρίπτουν την ιδέα ενός στοργικού Θεού που θα δημιουργούσε έναν τόπο αιώνιου βασάνου για τους αλύτρωτους ανθρώπους. Ορισμένοι φιλελεύθεροι θεολόγοι έχουν εγκαταλείψει ή έχουν επανερμηνεύσει πλήρως τις περισσότερες από τις παραδοσιακές χριστιανικές πεποιθήσεις.

Για ένα γενικός ορισμός , και για να δημιουργήσουμε κοινό έδαφος, θα υποστηρίξουμε ότι τα περισσότερα μέλη των χριστιανικών ομάδων θα συμφωνήσουν στα ακόλουθα πράγματα:

• Οι Χριστιανοί ακολουθούν τις διδασκαλίες του Ιησούς Χριστός , ο Εβραίος Μεσσίας, που γεννήθηκε στη Βηθλεέμ και εκτελέστηκε από Ρωμαϊκή σταύρωση (θάνατος σε σταυρό).
• Οι περισσότεροι Χριστιανοί θεωρούν τον Ιησού ως το Υιός του θεού , και ότι ΑυτόςείναιΟ Θεός, το δεύτερο πρόσωπο του Τριάδα .
• Οι περισσότεροι Χριστιανοί πιστεύουν ότι η Τριάδα αποτελείται από τον Πατέρα, τον Υιό και Άγιο πνεύμα - τρία ξεχωριστά πρόσωπα, όλα αιώνια, όλα παρόντα, όλα ισχυρά, όλοι γνωρίζουν. Αποτελούν μια ενιαία, ενοποιημένη θεότητα.
• Οι περισσότεροι Χριστιανοί πιστεύουν ότι ο Ιησούς συνυπήρχε με τον Θεό πριν από την ίδρυση του κόσμου, ότι γεννήθηκε από μια παρθένα με το όνομα Μαρία , ότι ήταν αναστήθηκε σε σωματική μορφή τρεις ημέρες μετά το θάνατό του, και ότι αργότερα ανέβηκε στον ουρανό.

Σύντομη Ιστορία της Εκκλησίας

Για να προσπαθήσουμε να καταλάβουμε γιατί και πώς αναπτύχθηκαν τόσες πολλές διαφορετικές ομολογίες, ας ρίξουμε μια πολύ σύντομη ματιά στην ιστορία της εκκλησίας.

Αφού πέθανε ο Ιησούς, Σάιμον Πέτρος , ένας από τους μαθητές του Ιησού, έγινε ισχυρός ηγέτης στο εβραϊκό χριστιανικό κίνημα. Αργότερα, ο Ιάκωβος, πιθανότατα ο αδελφός του Ιησού, ανέλαβε την ηγεσία. Αυτοί οι οπαδοί του Χριστού θεωρούσαν τους εαυτούς τους ως μεταρρυθμιστικό κίνημα εντός του Ιουδαϊσμού, ωστόσο συνέχισαν να ακολουθούν πολλούς από τους εβραϊκούς νόμους.

Εκείνη την εποχή, ο Σαούλ, αρχικά ένας από τους ισχυρότερους διώκτες των πρώτων Εβραίων Χριστιανών, είχε εκτυφλωτική όραση του Ιησού Χριστού στο δρόμο για τη Δαμασκό και έγινε χριστιανός. Υιοθετώντας το όνομα Παύλος, έγινε ο μεγαλύτερος ευαγγελιστής η παλαιοχριστιανική εκκλησία. Η διακονία του Παύλου, αποκαλούμενη επίσης Παυλικός Χριστιανισμός, απευθυνόταν κυρίως στους Εθνικούς και όχι στους Εβραίους. Με λεπτούς τρόπους, η πρώιμη εκκλησία είχε ήδη διαιρεθεί.

Ένα άλλο σύστημα πεποιθήσεων εκείνη την εποχή ήταν Γνωστικός Ο Χριστιανισμός, ο οποίος πίστευε ότι είχαν λάβει μια «ανώτερη γνώση» και δίδασκε ότι ο Ιησούς ήταν ένα πνευματικό ον, που εστάλη από τον Θεό για να μεταδώσει τη γνώση στους ανθρώπους ώστε να μπορέσουν να ξεφύγουν από τις δυστυχίες της ζωής στη γη.

Εκτός από τον Γνωστικό, τον Εβραϊκό και τον Παυλικό Χριστιανισμό, υπήρχαν ήδη πολλές άλλες εκδοχές του Χριστιανισμού που διδάσκονταν. Μετά την άλωση της Ιερουσαλήμ το 70 μ.Χ., το εβραϊκό χριστιανικό κίνημα διασκορπίστηκε. Ο Παύλος και ο Γνωστικός Χριστιανισμός έμειναν ως οι κυρίαρχες ομάδες.

Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία αναγνώρισε τον Παυλικό Χριστιανισμό ως έγκυρη θρησκεία το 313 μ.Χ. Αργότερα σε αυτόν τον αιώνα, έγινε η επίσημη θρησκεία της Αυτοκρατορίας και τα επόμενα 1.000 χρόνια, οι Καθολικοί ήταν οι μόνοι που αναγνωρίστηκαν ως Χριστιανοί.

Το 1054 μ.Χ., συνέβη μια επίσημη διάσπαση μεταξύ της Ρωμαιοκαθολικής και της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Αυτή η διαίρεση παραμένει σε ισχύ σήμερα. Η διάσπαση του 1054, γνωστή και ως το Μεγάλο Σχίσμα Ανατολής-Δύσης σηματοδοτεί μια σημαντική ημερομηνία στην ιστορία όλων των χριστιανικών δογμάτων, επειδή υποδηλώνει την πρώτη μεγάλη διαίρεση στον Χριστιανισμό και την αρχή των «δόσεων». Για περισσότερα σχετικά με τη διαίρεση Ανατολής-Δύσης, επισκεφθείτε την Ανατολική Ορθόδοξη Ιστορία.

Η επόμενη μεγάλη διαίρεση σημειώθηκε τον 16ο αιώνα με την Προτεσταντική Μεταρρύθμιση. Η Μεταρρύθμιση πυροδοτήθηκε το 1517 όταν Μάρτιν Λούθερ δημοσίευσε τις 95 Θέσεις του, αλλά το προτεσταντικό κίνημα ξεκίνησε επίσημα μόλις το 1529. Ήταν κατά τη διάρκεια αυτού του έτους που δημοσιεύτηκε η «Διαμαρτυρία» από Γερμανούς πρίγκιπες που ήθελαν την ελευθερία να επιλέξουν την πίστη της επικράτειάς τους. Κάλεσαν για μια ατομική ερμηνεία της Γραφής και της θρησκευτικής ελευθερίας.

Η Μεταρρύθμιση σηματοδότησε την αρχή του θρησκευτικού εθνικισμού όπως τον βλέπουμε σήμερα. Όσοι παρέμειναν πιστοί στον Ρωμαιοκαθολικισμό πίστευαν ότι η κεντρική ρύθμιση του δόγματος από τους ηγέτες της εκκλησίας ήταν απαραίτητη για να αποφευχθεί η σύγχυση και η διαίρεση μέσα στην εκκλησία και η διαφθορά των πεποιθήσεών της. Αντίθετα, όσοι αποσχίστηκαν από την εκκλησία πίστευαν ότι αυτός ο κεντρικός έλεγχος ήταν που οδήγησε στη διαφθορά της αληθινής πίστης.

Οι προτεστάντες επέμεναν να επιτρέπεται στους πιστούς να διαβάζουν το Λόγος του Θεού για τους εαυτούς τους. Μέχρι αυτή τη φορά η Βίβλος ήταν διαθέσιμο μόνο στα λατινικά.

Αυτή η αναδρομή στην ιστορία είναι ίσως ο καλύτερος τρόπος για να κατανοήσετε τον απίστευτο όγκο και την ποικιλία των χριστιανικών δογμάτων σήμερα.

Πόροι και περαιτέρω ανάγνωση

• ReligiousTolerance.org
• ReligionFacts.com
• AllRefer.com
• Η Ιστοσελίδα των Θρησκευτικών Κινημάτων του Πανεπιστημίου της Βιρτζίνια
• Λεξικό του Χριστιανισμού στην Αμερική, Reid, D. G., Linder, R. D., Shelley, B. L., & Stout, H. S., Downers Grove, IL: InterVarsity Press
• Θεμέλια της Πεντηκοστιανής Θεολογίας, Duffield, G. P., & Van Cleave, N. M., Los Angeles, CA: L.I.F.E. Βιβλικό Κολλέγιο.