Ταθάτα, ή τέτοια
Το Tathata, ή Suchness, είναι ένα καινοτόμο και ολοκληρωμένο πρόγραμμα που έχει σχεδιαστεί για να βοηθήσει τα άτομα να επιτύχουν υψηλότερο επίπεδο επίγνωσης και αυτογνωσίας. Βασίζεται στις διδασκαλίες του Βούδα και έχει σχεδιαστεί για να βοηθά τα άτομα να αναπτύξουν μια βαθύτερη κατανόηση της εσωτερικής τους ύπαρξης. Το πρόγραμμα αποτελείται από μια σειρά καθοδηγούμενων διαλογισμών, διαλέξεων και ασκήσεων που βοηθούν τα άτομα να αποκτήσουν μεγαλύτερη επίγνωση και επίγνωση των δικών τους σκέψεων και συναισθημάτων.
Τα οφέλη του Ταθάτα
Το Tatata προσφέρει μια σειρά από οφέλη σε όσους το χρησιμοποιούν. Μπορεί να βοηθήσει τα άτομα να αποκτήσουν μεγαλύτερη επίγνωση και επίγνωση των σκέψεων και των συναισθημάτων τους, καθώς και να αποκτήσουν μεγαλύτερη επίγνωση του περιβάλλοντός τους. Επιπλέον, μπορεί να βοηθήσει τα άτομα να εναρμονιστούν περισσότερο με το εσωτερικό τους είναι και να αναπτύξουν μια βαθύτερη κατανόηση του εαυτού τους και της δικής τους πνευματικής διαδρομής.
Η Δομή του Ταθάτα
Το Tatata είναι δομημένο με τέτοιο τρόπο ώστε να μπορεί να χρησιμοποιηθεί από άτομα όλων των επιπέδων εμπειρίας. Αποτελείται από μια σειρά καθοδηγούμενων διαλογισμών, διαλέξεων και ασκήσεων που βοηθούν τα άτομα να αποκτήσουν μεγαλύτερη επίγνωση και επίγνωση των δικών τους σκέψεων και συναισθημάτων. Επιπλέον, το πρόγραμμα περιλαμβάνει επίσης μια ποικιλία εργαλείων και πόρων που μπορούν να χρησιμοποιηθούν για την περαιτέρω βελτίωση της κατανόησης των διδασκαλιών του Βούδα.
συμπέρασμα
Συνολικά, το Tatata είναι ένα εξαιρετικό πρόγραμμα για όσους θέλουν να αναπτύξουν μια βαθύτερη κατανόηση της εσωτερικής τους ύπαρξης και να αποκτήσουν μεγαλύτερη επίγνωση και επίγνωση των δικών τους σκέψεων και συναισθημάτων. Βασίζεται στις διδασκαλίες του Βούδα και έχει σχεδιαστεί για να βοηθά τα άτομα να αναπτύξουν μια βαθύτερη κατανόηση της εσωτερικής τους ύπαρξης. Επιπλέον, παρέχει μια ποικιλία εργαλείων και πόρων που μπορούν να χρησιμοποιηθούν για την περαιτέρω βελτίωση της κατανόησης των διδασκαλιών του Βούδα.
Ταθάτα, που σημαίνει «τέτοια» ή «έτσι», είναι μια λέξη που μερικές φορές χρησιμοποιείται κυρίως σε Μαχαγιάνα Βουδισμός να σημαίνει «πραγματικότητα» ή όπως είναι πραγματικά τα πράγματα. Είναι κατανοητό ότι η αληθινή φύση της πραγματικότητας είναι άφατη, πέρα από περιγραφή και εννοιολόγηση. Η «τέτοια», λοιπόν, είναι εσκεμμένα ασαφής για να μας αποτρέψει από το να την συλλάβουμε.
Μπορεί να το αναγνωρίσετετάθαταείναι η ρίζα του Tathagata, που είναι ένας εναλλακτικός όρος για τον «Βούδα». Ο Ταθαγκάτα ήταν ο όρος που ο ιστορικός Βούδας χρησιμοποιούσε συχνότερα για να αναφερθεί στον εαυτό του. Το Tathagata μπορεί να σημαίνει είτε «αυτός που έχει έρθει έτσι» ή «αυτός που έχει φύγει έτσι». Μερικές φορές μεταφράζεται «αυτός που είναι τέτοιος».
Μερικές φορές γίνεται κατανοητό ότι τα τάθατα βρίσκονται κάτω από την πραγματικότητα και η εμφάνιση των πραγμάτων στον φαινομενικό κόσμο είναι εκδηλώσεις του τάθατα. Η λέξητάθαταμερικές φορές χρησιμοποιείται εναλλακτικά με η δυση του ηλιου , ή κενό. Ενώ όλα τα φαινόμενα είναι άδεια (σουνιάτα) από την ουσία του εαυτού τους, είναι επίσης γεμάτα (ταθάτα). Είναι «γεμάτοι» από την ίδια την πραγματικότητα, από τα πάντα.
Προέλευση Ταθάτα
Αν και ο όρος συνδέεται με τη Μαχαγιάνα, η τατάτα δεν είναι άγνωστη Βουδισμός Theravada . Το 'Suchness' εμφανίζεται περιστασιακά στο Pali Canon .
Στις αρχές της Μαχαγιάνα,τάθαταέγινε όρος γιαντάρμα. Στο πλαίσιο αυτό, α ντάρμα είναι μια εκδήλωση της πραγματικότητας, η οποία είναι ένας τρόπος να λέμε «είναι». ο Καρδιά Αύριο μας λέει ότι όλα τα ντάρμα, όλα τα όντα, είναι μορφές κενού (σουνιάτα). Αυτό είναι το ίδιο πράγμα με το να λέμε ότι όλα τα ντάρμα είναι μορφές τέτοιου είδους. Ως εκ τούτου, όλα τα ντάρμα, όλα τα όντα, είναι τα ίδια. Ωστόσο, την ίδια στιγμή τα ντάρμα δεν είναι απλώς πανομοιότυπα με τέτοια, επειδή σε εκδηλωμένη μορφή οι εμφανίσεις και οι λειτουργίες τους διαφέρουν.
Αυτή είναι μια έκφραση του Madhyamika φιλοσοφία, πολύ ακρογωνιαίος λίθος της Μαχαγιάνα. Ο φιλόσοφος Ναγκαρτζούνα εξήγησε το Madhyamika ως μέση οδό μεταξύ επιβεβαίωσης και άρνησης. μεταξύ του να λες ότι υπάρχουν πράγματα και να λες ότι δεν υπάρχουν. Και τα μύρια, είπε, δεν είναι ούτε ένα ούτε πολλά. Δείτε επίσης ' Οι Δύο Αλήθειες .'
Τέτοια στο Ζεν
Ο Dongshan Liangjie (807-869, στα ιαπωνικά, Tozan Ryokai) ήταν ιδρυτής του Caodong σχολείο της Κίνας που θα ονομαζόταν Soto Zen στην Ιαπωνία. Υπάρχει ένα ποίημα που αποδίδεται στον Dongshan που ονομάζεται «Song of the Precious Mirror Samadhi» που εξακολουθεί να απομνημονεύεται και να ψάλλεται από τους ασκούμενους του Soto Zen. Αρχίζει:
Η διδασκαλία του ούτως έχει μεταδοθεί στενά από τους Βούδες και τους προγόνους.
Τώρα το έχεις, οπότε κράτα το καλά.
Γεμίζοντας ένα ασημένιο μπολ με χιόνι,
κρύβοντας έναν ερωδιό στο φως του φεγγαριού-
Λαμβάνοντας ως όμοια, δεν είναι τα ίδια.
όταν τα ανακατεύεις, ξέρεις πού βρίσκονται. [Μετάφραση Κέντρου Ζεν του Σαν Φρανσίσκο]
«Τώρα το έχεις, οπότε κράτα το καλά» μας λέει ότι η ιδιότητα ή η ιδιότητα είναι ήδη παρούσα. Ο όρος «επικοινωνία στενά» αναφέρεται στην παράδοση του Ζεν να μεταφέρεται το ντάρμα απευθείας, έξω από τα σούτρα, από μαθητή σε δάσκαλο. «Θεωρούμενα ως όμοια, δεν είναι ίδια»—τα ντάρμα και τα δύο είναι και δεν είναι τα ίδια ως τέτοια. 'Όταν τα ανακατεύεις, ξέρεις πού βρίσκονται.' Είναι γνωστά μέσω της λειτουργίας και της θέσης.
Αργότερα στο ποίημα, ο Dongshan είπε, «Δεν είσαι εσύ, στην πραγματικότητα είσαι εσύ». ΣεΔάσκαλοι του Ζεν, που επιμελήθηκε ο Steven Heine και ο Dale Wright (Oxford University Press, 2010), ο δάσκαλος του Ζεν, Taigen Dan Leighton, γράφει ότι «είναι μια εντελώς περιεκτική εμπειρία, που ενσωματώνει τα πάντα». Το «είναι» το σύνολο του όντος, ωστόσο ως άτομα, δεν μπορούμε προσωπικά να ισχυριστούμε ότι το περικλείουμε όλο. «Αυτό απεικονίζει τη σχέση του περιορισμένου «εγώ», συμπεριλαμβανομένης της εγωιστικής του προσκόλλησης, με την καθολική φύση που καλύπτει τα πάντα, της οποίας οποιοδήποτε «εγώ» είναι απλώς μια συγκεκριμένη μερική έκφραση», είπε ο Taigen Leighton.
Ο Dongshan είναι γνωστός για μια πιο προηγμένη διδασκαλία που ονομάζεται Five Ranks, η οποία εξηγεί τους τρόπους αλληλεπίδρασης της απόλυτης και σχετικής πραγματικότητας και θεωρείται μια σημαντική διδασκαλία σχετικά με την τέτοια.
