Σχολεία του Θιβετιανού Βουδισμού

Ο Θιβετιανός Βουδισμός είναι μια μορφή του Βουδισμού Μαχαγιάνα που ασκείται στο Θιβέτ και στην περιοχή των Ιμαλαΐων από τον 8ο αιώνα Κ.Χ. Βασίζεται στις διδασκαλίες του Ινδού δασκάλου Padmasambhava και του Θιβετιανού δασκάλου Tsongkhapa. Ο Θιβετιανός Βουδισμός έχει τέσσερις κύριες σχολές: Nyingma, Kagyu, Sakya και Gelug. Κάθε σχολείο έχει τις δικές του μοναδικές διδασκαλίες, πρακτικές και καταγωγή.

Nyingma

Η σχολή Nyingma είναι η παλαιότερη από τις τέσσερις σχολές και είναι γνωστή για την έμφαση που δίνει στον διαλογισμό και τη χρήση ταντρικών πρακτικών. Είναι επίσης γνωστό για την έμφαση που δίνει στις διδασκαλίες του Padmasambhava, του Ινδού δασκάλου του 8ου αιώνα που πιστώνεται ότι έφερε τον Βουδισμό στο Θιβέτ.

Καγκιού

Η σχολή Kagyu είναι γνωστή για την έμφαση που δίνει στις διδασκαλίες του Ινδού δασκάλου Tilopa και του Θιβετιανού δασκάλου Marpa. Είναι επίσης γνωστό για την έμφαση που δίνει στον διαλογισμό και τη χρήση ταντρικών πρακτικών.

Sakya

Η σχολή Sakya είναι γνωστή για την έμφαση που δίνει στις διδασκαλίες του Ινδού δασκάλου Virupa και του Θιβετιανού δασκάλου Sakya Pandita. Είναι επίσης γνωστό για την έμφαση που δίνει στη λογική και τη φιλοσοφία.

Αέρας

Το σχολείο Gelug είναι το νεότερο από τα τέσσερα σχολεία και είναι γνωστό για την έμφαση που δίνει στις διδασκαλίες του Θιβετιανού δασκάλου Tsongkhapa. Είναι επίσης γνωστό για την έμφαση που δίνει στη μοναστική πειθαρχία και τη χρήση της λογικής και της συζήτησης στη μελέτη της βουδιστικής φιλοσοφίας.

Συμπερασματικά, ο Θιβετιανός Βουδισμός είναι μια πλούσια και ποικιλόμορφη παράδοση που ασκείται στην περιοχή των Ιμαλαΐων εδώ και αιώνες. Έχει τέσσερις κύριες σχολές: Nyingma, Kagyu, Sakya και Gelug, καθένα από τα οποία έχει τις δικές του μοναδικές διδασκαλίες, πρακτικές και καταγωγή.

Ο Βουδισμός έφτασε για πρώτη φορά στο Θιβέτ τον 7ο αιώνα. Από τους δασκάλους του 8ου αιώνα όπως Παντμασαμπάβα ταξίδευαν στο Θιβέτ για να διδάξουν το ντάρμα. Με τον καιρό οι Θιβετιανοί ανέπτυξαν τις δικές τους προοπτικές και προσεγγίσεις στο βουδιστικό μονοπάτι.

Η παρακάτω λίστα είναι από τις κύριες διακριτικές παραδόσεις του Θιβετιανού Βουδισμού. Αυτή είναι μόνο μια σύντομη ματιά στις πλούσιες παραδόσεις που έχουν διακλαδιστεί σε πολλά υποσχολεία και καταγωγή.

01 από 06

Nyingmapa

Ένας μοναχός εκτελεί έναν ιερό χορό στο Shechen, ένα σημαντικό μοναστήρι Nyingmapa στην επαρχία Σιτσουάν της Κίνας. © Heather Elton / Design Pics / Getty Images

Nyingmapa είναι η παλαιότερη σχολή του θιβετιανού βουδισμού. Ισχυρίζεται ως ιδρυτής της Padmasambhava, που ονομάζεται επίσης Guru Rinpoche, «Αγαπημένος Δάσκαλος», που τοποθετεί την αρχή του στα τέλη του 8ου αιώνα. Στην Padmasambhava πιστώνεται ότι έχτισε το Samye, το πρώτο μοναστήρι στο Θιβέτ, περίπου το 779 CE.

Μαζί με ταντρική πρακτικές, ο Nyingmapa τονίζει αποκαλυμμένες διδασκαλίες που αποδίδονται στον Padmasambhava συν τη «μεγάλη τελειότητα» ή Dzogchen δόγματα.

02 από 06

Καγκιού

Πολύχρωμοι πίνακες διακοσμούν τους τοίχους του μοναστηριού Drikung Kagyu Rinchenling, Κατμαντού, Νεπάλ. © Danita Delimont / Getty Images

Η σχολή Kagyu προέκυψε από τις διδασκαλίες του Marpa «The Translator» (1012-1099) και του μαθητή του, Μιλαρέπα . Ο μαθητής του Milarepa, Gampopa, είναι ο κύριος ιδρυτής του Kagyu. Το Kagyu είναι περισσότερο γνωστό για το σύστημα διαλογισμού και πρακτικής που ονομάζεται Μαχαμούντρα .

Ο επικεφαλής του σχολείου Kagyu ονομάζεται ο Κάρμαπα . Η τρέχουσα κεφαλή είναι η Δεκαέβδομος Γκιάλουα Κάρμαπα, Όγκιεν Τρίνλεϊ Ντόρτζε , ο οποίος γεννήθηκε το 1985 στην περιοχή Lhathok του Θιβέτ.

03 από 06

Σακιάπα

Ένας επισκέπτης στο κύριο μοναστήρι Sakya στο Θιβέτ ποζάρει μπροστά σε τροχούς προσευχής. © Dennis Walton / Getty Images

Το 1073, ο Khon Konchok Gyelpo (1034-l102) έχτισε το μοναστήρι Sakya στο νότιο Θιβέτ. Ο γιος και διάδοχός του, Sakya Kunga Nyingpo, ίδρυσε την αίρεση Sakya. Οι δάσκαλοι της Σάκυα προσηλυτίζουν τους Μογγόλους ηγέτες Γκοντάν Χαν και Κουμπλάι Χαν σε Βουδισμό. Με την πάροδο του χρόνου, ο Σακιάπα επεκτάθηκε σε δύο υποκατηγορίες που ονομάζονται γενεαλογία Ngor και γενεαλογία Τσάρων. Οι Σάκυα, Νγκόρ και Τσάρος αποτελούν τα τρία σχολεία (Σα-Νγκόρ-Τσαρ-γκσουμ) της παράδοσης Σακιάπα.

Η κεντρική διδασκαλία και πρακτική του Sakyapa ονομάζεταιLamdrey(Lam-'bras), ή «το μονοπάτι και ο καρπός του». Τα κεντρικά γραφεία της αίρεσης Sakya σήμερα βρίσκονται στο Rajpur στο Uttar Pradesh της Ινδίας. Ο σημερινός επικεφαλής είναι ο Sakya Trizin, Ngakwang Kunga Thekchen Palbar Samphel Ganggi Gyalpo.

04 από 06

Gelugpa

Οι μοναχοί Gelug φορούν τα κίτρινα καπέλα του τάγματος τους κατά τη διάρκεια μιας επίσημης τελετής. © Jeff Hutchens / Getty Images

Η σχολή Gelugpa ή Gelukpa, που μερικές φορές αποκαλείται η αίρεση των «κίτρινων καπέλων» του θιβετιανού βουδισμού, ιδρύθηκε από τον Je Tsongkhapa (1357-1419), έναν από τους μεγαλύτερους μελετητές του Θιβέτ. Το πρώτο μοναστήρι Gelug, το Ganden, χτίστηκε από τον Tsongkhapa το 1409.

ο Ο Δαλάι Λάμα , που υπήρξαν πνευματικοί ηγέτες του θιβετιανού λαού από τον 17ο αιώνα, προέρχονται από τη σχολή Gelug. Η ονομαστική κεφαλή του Gelugpa είναι ο Ganden Tripa, διορισμένος υπάλληλος. Το τρέχον Ganden Tripa είναι το Thubten Nyima Lungtok Tenzin Norbu.

Η σχολή Gelug δίνει μεγάλη έμφαση στη μοναστική πειθαρχία και την καλή επιστήμη.

05 από 06

Jonangpa

Θιβετιανοί μοναχοί εργάζονται για τη δημιουργία ενός περίπλοκου σχεδίου με άμμο, γνωστό ως μάνταλα, στην Κεντρική Βιβλιοθήκη της Κομητείας Broward στις 6 Φεβρουαρίου 2007 στο Φορτ Λόντερντεϊλ της Φλόριντα. Joe Raedle / Προσωπικό / Getty Images

Η Jonangpa ιδρύθηκε στα τέλη του 13ου αιώνα από έναν μοναχό ονόματι Kunpang Tukje Tsondru. Η Jonangpa διακρίνεται κυρίως από καλατσάκρα , η προσέγγισή του σε ταντρική γιόγκα .

Τον 17ο αιώνα το 5ος Δαλάι Λάμα μετέτρεψε βίαια τους Jonangs στο σχολείο του, Gelug. Το Jonangpa θεωρήθηκε ότι είχε εξαφανιστεί ως ανεξάρτητο σχολείο. Ωστόσο, με τον καιρό μαθεύτηκε ότι μερικά μοναστήρια Jonang είχαν διατηρήσει την ανεξαρτησία τους από το Gelug.

Το Jonangpa αναγνωρίζεται πλέον επίσημα ως ανεξάρτητη παράδοση για άλλη μια φορά.

06 από 06

Bonpo

Καλοί χορευτές περιμένουν να εμφανιστούν στους χορευτές Masked στο Θιβετιανό Βουδιστικό μοναστήρι Wachuk στο Σιτσουάν της Κίνας. © Peter Adams / Getty Images

Όταν ο Βουδισμός έφτασε στο Θιβέτ, ανταγωνίστηκε τις ιθαγενείς παραδόσεις για την πίστη των Θιβετιανών. Αυτές οι ιθαγενείς παραδόσεις συνδύαζαν στοιχεία ανιμισμού και σαμανισμού. Μερικοί από τους σαμάνους ιερείς του Θιβέτ ονομάστηκαν «μπον» και με τον καιρό «Μπον» έγινε το όνομα των μη βουδιστικών θρησκευτικών παραδόσεων που παρέμειναν στον θιβετιανό πολιτισμό.

Με τον καιρό στοιχεία του Μπον απορροφήθηκαν στον Βουδισμό. Ταυτόχρονα, οι παραδόσεις του Μπον απορρόφησαν στοιχεία του Βουδισμού, μέχρι που ο Μπόνπο φάνηκε περισσότερο βουδιστής από ό,τι όχι. Πολλοί οπαδοί του Μπον θεωρούν την παράδοσή τους ξεχωριστή από τον Βουδισμό. Ωστόσο,Ο Παναγιώτατος 14ος Δαλάι Λάμαέχει αναγνωρίσει το Bonpo ως σχολή του Θιβετιανού Βουδισμού.