Το Vajra (Dorje) ως σύμβολο στον Βουδισμό

ο Vajra (ή Dorje στα Θιβετιανά) είναι ένα σημαντικό σύμβολο στον Βουδισμό, που αντιπροσωπεύει την άφθαρτη φύση του φωτισμένου νου. Λέγεται ότι είναι ένα ισχυρό όπλο που μπορεί να ξεπεράσει όλες τις μορφές άγνοιας και αυταπάτης. Το Vajra συχνά απεικονίζεται ως ένα αντικείμενο σε σχήμα διαμαντιού με πέντε ή εννέα ακτίνες και μερικές φορές κρατιέται στο χέρι μιας θεότητας.

Λέγεται ότι το Vajra αντιπροσωπεύει τις πέντε σοφίες του Βούδα, οι οποίες είναι: η σοφία που μοιάζει με καθρέφτη, η σοφία της ισότητας, η διακριτική σοφία, η σοφία που ολοκληρώνει τα πάντα και η σοφία της πραγματικότητας. Αυτές οι σοφίες θεωρούνται ως ο δρόμος προς τη φώτιση, και το Vajra είναι μια υπενθύμιση αυτού.

Το Vajra θεωρείται επίσης ως σύμβολο δύναμης και προστασίας. Πιστεύεται ότι μπορεί να αποκρούει τις κακές δυνάμεις και να προστατεύει αυτούς που το φέρουν. Χρησιμοποιείται συχνά σε τελετουργίες και τελετές, και είναι ένα κοινό χαρακτηριστικό στη βουδιστική τέχνη και αρχιτεκτονική.

Το Vajra είναι ένα σημαντικό σύμβολο στον Βουδισμό, αντιπροσωπεύοντας την άφθαρτη φύση του φωτισμένου μυαλού. Είναι ένα ισχυρό όπλο που μπορεί να ξεπεράσει όλες τις μορφές άγνοιας και αυταπάτης και είναι μια υπενθύμιση των πέντε σοφιών του Βούδα. Το Vajra θεωρείται επίσης ως σύμβολο δύναμης και προστασίας και χρησιμοποιείται συχνά σε τελετές και τελετές.

Ο όροςβάτζραείναι μια σανσκριτική λέξη που συνήθως ορίζεται ως «διαμάντι» ή «κεραυνός». Ορίζει επίσης ένα είδος λέσχης μάχης που πέτυχε το όνομά του μέσω της φήμης του για σκληρότητα και αήττητο. οβάτζραέχει ιδιαίτερη σημασία στον Θιβετιανό Βουδισμό και η λέξη υιοθετείται ως ετικέτα για τον κλάδο Βατζραγιάνα του Βουδισμού, μία από τις τρεις κύριες μορφές του Βουδισμού. Το οπτικό εικονίδιο του κλαμπ vajra, μαζί με το κουδούνι (γκάντα), αποτελούν το κύριο σύμβολο του βουδισμού Vajrayana του Θιβέτ.

Ένα διαμάντι είναι πεντακάθαρο και άφθαρτο. Η σανσκριτική λέξη σημαίνει «άθραυστο ή απόρθητο, όντας ανθεκτικό και αιώνιο». Ως τέτοια, η λέξηβάτζραμερικές φορές υποδηλώνει τη δύναμη του φωτισμού της φώτισης και την απόλυτη, άφθαρτη πραγματικότητα του Σουνιάτα , «κενό».

Ο βουδισμός ενσωματώνει τη λέξηβάτζρασε πολλούς από τους θρύλους και τις πρακτικές του.Vajrasanaείναι η τοποθεσία όπου ο Βούδας έφτασε στη φώτιση. οvajra asanaΗ στάση του σώματος είναι η θέση του λωτού. Η υψηλότερη συγκέντρωση ψυχικής κατάστασης είναιΓια να εγκαταστήσετε το vajra samadhi.

Τελετουργικό αντικείμενο στον Θιβετιανό Βουδισμό

οβάτζραεπίσης είναι ένα κυριολεκτικό τελετουργικό αντικείμενο που σχετίζεται με Θιβετιανός Βουδισμός , που ονομάζεται επίσης με το θιβετιανό του όνομα,Ντόρτζε. Είναι το σύμβολο της σχολής Vajrayana του Βουδισμού, που είναι ο ταντρικός κλάδος που περιέχει τελετουργίες που λέγεται ότι επιτρέπουν σε έναν οπαδό να επιτύχει φώτιση σε μια μόνο ζωή, σε μια αστραπιαία λάμψη άφθαρτης διαύγειας.

Τα αντικείμενα vajra είναι συνήθως κατασκευασμένα από μπρούτζο, ποικίλλουν σε μέγεθος και έχουν τρεις, πέντε ή εννέα ακτίνες που συνήθως κλείνουν σε κάθε άκρο σε σχήμα λωτού. Ο αριθμός των ακτίνων και ο τρόπος που συναντώνται στα άκρα έχουν πολυάριθμες συμβολικές σημασίες.

Στο Θιβετιανό τελετουργικό, τοβάτζρασυχνά χρησιμοποιείται μαζί με ένα κουδούνι (γκάντα). οβάτζρακρατιέται στο αριστερό χέρι και αντιπροσωπεύει την αρσενική αρχή- προσπάθεια , που αναφέρεται σε δράση ή μέσα. Το κουδούνι κρατιέται στο δεξί χέρι και αντιπροσωπεύει τη γυναικεία αρχή- prajna , ή σοφία.

Ένα διπλό Ντόρτζε, ήvishvavajra, είναι δύο Ντόρτζες που συνδέονται για να σχηματίσουν έναν σταυρό. Ένα διπλό Ντόρτζε αντιπροσωπεύει το θεμέλιο του φυσικού κόσμου και συνδέεται επίσης με ορισμένα ταντρικές θεότητες .

Ταντρική βουδιστική εικονογραφία

οβάτζραως σύμβολο προηγείται του Βουδισμού και βρέθηκε στον αρχαίο Ινδουισμό. Ο ινδουιστικός θεός της βροχής Ίντρα, ο οποίος αργότερα εξελίχθηκε σε βουδιστική φιγούρα Σάκρα, είχε τον κεραυνό ως σύμβολο του. Και ο ταντρικός δάσκαλος του 8ου αιώνα, ο Padmasambhava, χρησιμοποίησε τοβάτζρανα κατακτήσει τους μη βουδιστές θεούς του Θιβέτ.

Στην ταντρική εικονογραφία, πολλές φιγούρες κρατούν συχνά το vajra, συμπεριλαμβανομένων των Vajrasattva, Vajrapani και Padmasambhava. Ο Vajrasttva φαίνεται σε μια γαλήνια πόζα με το vajra κρατημένο στην καρδιά του. Ο θυμωμένος Vajrapani το χρησιμοποιεί ως όπλο πάνω από το κεφάλι του. Όταν χρησιμοποιείται ως όπλο, ρίχνεται για να αναισθητοποιήσει τον αντίπαλο και στη συνέχεια να τον δέσει με ένα λάσο vajra.

Συμβολική έννοια του Τελετουργικού Αντικειμένου Vajra

Στο κέντρο τουβάτζραείναι μια μικρή πεπλατυσμένη σφαίρα που λέγεται ότι αντιπροσωπεύει την υποκείμενη φύση του σύμπαντος. Σφραγίζεται από τη συλλαβήβουητό (κρεμασμένο),που αντιπροσωπεύει την ελευθερία από το κάρμα, την εννοιολογική σκέψη και την αβάσιμη κατάσταση όλων των ντάρμα. Εξωτερικά από τη σφαίρα, υπάρχουν τρεις δακτύλιοι σε κάθε πλευρά, που συμβολίζουν την τριπλή ευδαιμονία της φύσης του Βούδα. Το επόμενο σύμβολο που βρίσκεται στοβάτζραΚαθώς προχωράμε προς τα έξω είναι δύο άνθη λωτού, που αντιπροσωπεύουν τη Samsara (τον ατελείωτο κύκλο του πόνου) και τον Nirvana (απελευθέρωση από τη Samsara). Τα εξωτερικά δόντια αναδύονται από σύμβολα του Μακαρά, θαλάσσιων τεράτων.

Ο αριθμός των δοντιών και το αν έχουν κλειστά ή ανοιχτά δόντια είναι μεταβλητό, με διαφορετικές μορφές να έχουν διαφορετική συμβολική σημασία. Η πιο συνηθισμένη μορφή είναι η πεντάκρουβάτζρα, με τέσσερα εξωτερικά δόντια και ένα κεντρικό δόντιο. Αυτά μπορεί να θεωρηθεί ότι αντιπροσωπεύουν τα πέντε στοιχεία, τα πέντε δηλητήρια και τις πέντε σοφίες. Το άκρο του κεντρικού δόντια έχει συχνά σχήμα σαν μια κωνική πυραμίδα.