Οι 14 Δαλάι Λάμα από το 1391 έως σήμερα

ο Δαλάι Λάμα είναι ο πνευματικός ηγέτης του Θιβέτ και σύμβολο ειρήνης και συμπόνιας. Τον τίτλο κατέχουν 14 διαφορετικά άτομα από το 1391, καθένα από τα οποία είχε βαθιά επίδραση στο πνευματικό και πολιτικό τοπίο του Θιβέτ.

Ο Πρώτος Δαλάι Λάμα

Ο πρώτος Δαλάι Λάμα ήταν ο Gendun Drup, ένας μοναχός που γεννήθηκε το 1391 και αναγνωρίστηκε ως η μετενσάρκωση του προηγούμενου Δαλάι Λάμα. Ήταν ένας διάσημος λόγιος και δάσκαλος που ίδρυσε τη σχολή Gelug του Θιβετιανού Βουδισμού.

Ο Δεύτερος Δαλάι Λάμα

Ο δεύτερος Δαλάι Λάμα, Gendun Gyatso, γεννήθηκε το 1475 και αναγνωρίστηκε ως η μετενσάρκωση του Gendun Drup. Ήταν ένας παραγωγικός συγγραφέας και δάσκαλος που έγραψε πολλά βιβλία για τον βουδισμό και τον θιβετιανό πολιτισμό.

Ο Τρίτος Δαλάι Λάμα

Ο τρίτος Δαλάι Λάμα, ο Σονάμ Γκιάτσο, γεννήθηκε το 1543 και αναγνωρίστηκε ως η μετενσάρκωση του Γκεντούν Γκιάτσο. Ήταν ένας σπουδαίος λόγιος και δάσκαλος που συνέβαλε στη διάδοση του θιβετιανού βουδισμού σε όλη τη Μογγολία και την Κίνα.

Ο τέταρτος έως δέκατος τέταρτος Δαλάι Λάμα

Ο τέταρτος έως ο δέκατος τέταρτος Δαλάι Λάμα αναγνωρίστηκαν όλοι ως οι μετενσαρκώσεις των προκατόχων τους. Ήταν όλοι σπουδαίοι μελετητές και δάσκαλοι που συνέχισαν να διαδίδουν τον θιβετιανό βουδισμό και να προωθούν την ειρήνη και τη συμπόνια σε όλο τον κόσμο.

ο Δαλάι Λάμα είναι μια σημαντική προσωπικότητα του θιβετιανού βουδισμού και υπήρξε σύμβολο ειρήνης και συμπόνιας για αιώνες. Οι 14 Δαλάι Λάμα από το 1391 έως σήμερα ήταν όλοι σπουδαίοι μελετητές και δάσκαλοι που είχαν βαθιά επίδραση στο πνευματικό και πολιτικό τοπίο του Θιβέτ.

Οι άνθρωποι συχνά σκέφτονται τον σημερινό Δαλάι Λάμα που ταξιδεύει στον κόσμο ως τον εξαιρετικά ορατό εκπρόσωπο του Βουδισμού ως Ο Δαλάι Λάμα, αλλά στην πραγματικότητα, είναι ο μόνος πιο πρόσφατος σε μια μακρά σειρά ηγετών του κλάδου Gelug του Θιβετιανού Βουδισμού. Θεωρείται ότι είναι ένα tulku - μια μετενσάρκωση του Avalokitesvara, του Μποντισάτβα της συμπόνιας. Στα Θιβετιανά, η Avalokitesvara είναι γνωστή ως Chenrezig.

Το 1578 ο Μογγόλος ηγεμόναςΆλταν Χανέδωσε τον τίτλοΔαλάι Λάμαστη Sonyam Gyatso, τρίτη σε μια σειρά αναγεννημένων λάμα του Αέρας σχολείο του Θιβετιανού Βουδισμού. Ο τίτλος σημαίνει «ωκεανός σοφίας» και δόθηκε μετά θάνατον στους δύο προκατόχους της Sonyam Gyatso.

Το 1642, ο 5ος Δαλάι Λάμα, Lobsang Gyatso, έγινε ο πνευματικός και πολιτικός ηγέτης όλου του Θιβέτ, μια εξουσία που μεταδόθηκε στους διαδόχους του. Από τότε η διαδοχή του Δαλάι Λάμα βρίσκεται στο επίκεντρο και των δύο Θιβετιανός Βουδισμός και την ιστορία του θιβετιανού λαού.

01 από 14

Γκεντούν Ντρούπα, ο 1ος Δαλάι Λάμα

Gendun Drupa, ο Πρώτος Δαλάι Λάμα. Δημόσιος τομέας

Ο Gendun Drupa γεννήθηκε σε μια νομαδική οικογένεια το 1391 και πέθανε το 1474. Το αρχικό του όνομα ήταν Pema Dorjee.

Πήρε τους όρκους του αρχάριου μοναχού το 1405 στο μοναστήρι Narthang και έλαβε την πλήρη χειροτονία του μοναχού το 1411. Το 1416, έγινε μαθητής του Tsongkhapa, του ιδρυτή του Gelugpa Σχολείο και τελικά έγινε ο βασικός μαθητής του Tsongkhapa. Ο Gendun Drupa μνημονεύεται ως ένας σπουδαίος λόγιος που έγραψε πολλά βιβλία και ίδρυσε ένα μεγάλο μοναστικό πανεπιστήμιο, τον Tashi Lhunpo.

Ο Gendun Drupa δεν ονομαζόταν «Δαλάι Λάμα» όσο ζούσε, επειδή ο τίτλος δεν υπήρχε ακόμη. Αναγνωρίστηκε ως ο πρώτος Δαλάι Λάμα αρκετά χρόνια μετά τον θάνατό του.

02 από 14

Gendun Gyatso, ο 2ος Δαλάι Λάμα

Ο Gendun Gyatso γεννήθηκε το 1475 και πέθανε το 1542. Ο πατέρας του, γνωστός ταντρικός ασκητής του Nyingma σχολείο, τον ονόμασε Sangye Phel και έδωσε στο αγόρι βουδιστική εκπαίδευση.

Όταν ήταν 11 ετών, αναγνωρίστηκε ως ενσάρκωση του Gedun Drupa και ενθρονίστηκε στο μοναστήρι Tashi Lhunpo. Έλαβε το όνομα Gendun Gyatso κατά τη χειροτονία του μοναχού του. Όπως ο Gedun Drupa, ο Gendun Gyatso δεν θα λάβει τον τίτλο Δαλάι Λάμα παρά μόνο μετά τον θάνατό του.

Ο Gedun Gyatso υπηρέτησε ως ηγούμενος των μονών Drepung και Sera. Τον θυμούνται επίσης για την αναβίωση του μεγάλου φεστιβάλ προσευχής, του Monlam Chenmo.

03 από 14

Sonam Gyatso, ο 3ος Δαλάι Λάμα

Ο Sonam Gyatso γεννήθηκε το 1543 σε μια πλούσια οικογένεια που ζούσε κοντά στη Λάσα. Πέθανε το 1588. Το όνομά του ήταν Ράνου Σίτσο. Σε ηλικία 3 ετών αναγνωρίστηκε ότι ήταν η μετενσάρκωση του Gendun Gyatso και στη συνέχεια μεταφέρθηκε στο μοναστήρι Drepung για εκπαίδευση. Χειροτονήθηκε αρχάριος σε ηλικία 7 ετών και πλήρης χειροτονία στα 22.

Ο Sonam Gyatso έλαβε τον τίτλο Δαλάι Λάμα, που σημαίνει «ωκεανός της σοφίας», από τον Μογγολικό βασιλιά Altan Khan. Ήταν ο πρώτος Δαλάι Λάμα που ονομάστηκε με αυτόν τον τίτλο στη ζωή του.

Ο Sonam Gyatso υπηρέτησε ως ηγούμενος των μοναστηριών Drepung και Sera και ίδρυσε τα μοναστήρια Namgyal και Kumbum. Πέθανε ενώ δίδασκε στη Μογγολία.

04 από 14

Yonten Gyatso, ο 4ος Δαλάι Λάμα

Ο Γιόντεν Γκιάτσο γεννήθηκε το 1589 στη Μογγολία. Ο πατέρας του ήταν αρχηγός της φυλής των Μογγόλων και εγγονός του Αλτάν Χαν. Πέθανε το 1617.

Αν και ο Yonten Gyatso αναγνωρίστηκε ως ο αναγεννημένος Δαλάι Λάμα ως μικρό παιδί, οι γονείς του δεν του επέτρεψαν να φύγει από τη Μογγολία μέχρι τα 12 του. Έλαβε την πρώιμη βουδιστική του εκπαίδευση από λάμα που επισκέφθηκαν το Θιβέτ.

Ο Γιόντεν Γκιάτσο ήρθε τελικά στο Θιβέτ το 1601 και αμέσως μετά πήρε τη χειροτονία του αρχαρίου μοναχού. Έλαβε πλήρη χειροτονία σε ηλικία 26 ετών και ήταν ηγούμενος των μονών Drepung και Sera. Πέθανε στο μοναστήρι Drepung μόνο ένα χρόνο αργότερα.

05 από 14

Lobsang Gyatso, ο 5ος Δαλάι Λάμα

Lobsang Gyatso, ο 5ος Δαλάι Λάμα. Δημόσιος τομέας

Ο Ngawang Lobsang Gyatso γεννήθηκε το 1617 σε οικογένεια ευγενών. Το όνομά του ήταν Künga Nyingpo. Πέθανε το 1682.

Οι στρατιωτικές νίκες του Μογγόλου πρίγκιπα Γκούσι Καν έδωσαν τον έλεγχο του Θιβέτ στον Δαλάι Λάμα. Όταν ο Lobsang Gyatso ενθρονίστηκε το 1642, έγινε ο πνευματικός και πολιτικός ηγέτης του Θιβέτ. Θυμάται στην ιστορία του Θιβέτ ως ο Μεγάλος Πέμπτος.

Ο Μεγάλος Πέμπτος καθιέρωσε τη Λάσα ως πρωτεύουσα του Θιβέτ και ξεκίνησε την κατασκευή του Παλατιού Ποτάλα. Διόρισε αντιβασιλέα, ήαν και, για τη διεκπεραίωση των διοικητικών καθηκόντων της διακυβέρνησης. Πριν από το θάνατό του, συμβούλεψε τον Desi Sangya Gyatso να κρατήσει το θάνατό του μυστικό, πιθανώς για να αποτρέψει έναν αγώνα εξουσίας πριν ένας νέος Δαλάι Λάμα ετοιμαστεί να αναλάβει την εξουσία.

06 από 14

Tsangyang Gyatso, ο 6ος Δαλάι Λάμα

Ο Tsangyang Gyatso γεννήθηκε το 1683 και πέθανε το 1706. Το όνομά του ήταν Sanje Tenzin.

Το 1688, το αγόρι μεταφέρθηκε στο Nankartse, κοντά στη Λάσα, και εκπαιδεύτηκε από δασκάλους που διορίστηκαν από τον Desi Sangya Gyatso. Η ταυτότητά του ως Δαλάι Λάμα κρατήθηκε μυστική μέχρι το 1697, όταν τελικά ανακοινώθηκε ο θάνατος του 5ου Δαλάι Λάμα και ο Τσανγιάνγκ Γκιάτσο ενθρονίστηκε.

Ο 6ος Δαλάι Λάμα μνημονεύεται περισσότερο επειδή απαρνήθηκε τη μοναστική ζωή και περνούσε χρόνο σε ταβέρνες και με γυναίκες. Συνέθεσε επίσης τραγούδια και ποιήματα.

Το 1701, ένας απόγονος του Gushi Khan ονόματι Lhasang Khan σκότωσε τον Sangya Gyatso. Στη συνέχεια, το 1706 ο Lhasang Khan απήγαγε τον Tsangyang Gyatso και δήλωσε ότι ένας άλλος λάμα ήταν ο πραγματικός 6ος Δαλάι Λάμα. Ο Tsangyang Gyatso πέθανε υπό την κράτηση του Lhasang Khan.

07 από 14

Kelzang Gyatso, ο 7ος Δαλάι Λάμα

Kelzang Gyatso, ο 7ος Δαλάι Λάμα. Δημόσιος τομέας

Ο Kelzang Gyatso γεννήθηκε το 1708. Πέθανε το 1757.

Ο λάμα που είχε αντικαταστήσει τον Tsangyang Gyatso ως έκτος Δαλάι Λάμα ήταν ακόμα ενθρονισμένος στη Λάσα, έτσι η ταύτιση του Kelzang Gyatso ως 7ος Δαλάι Λάμα κρατήθηκε μυστική για κάποιο διάστημα.

Μια φυλή Μογγόλων πολεμιστών που ονομάζονται Τζουνγκάρ εισέβαλε στη Λάσα το 1717. Οι Τζουνγκάρ σκότωσαν τον Λασάνγκ Καν και καθαίρεσαν τον προσποιητή 6ο Δαλάι Λάμα. Ωστόσο, οι Τζουνγκάρ ήταν άνομοι και καταστροφικοί και οι Θιβετιανοί έκαναν έκκληση στον αυτοκράτορα Κανγκσί της Κίνας να βοηθήσει να απαλλάξει το Θιβέτ από τους Τζουνγκάρ. Οι κινεζικές και οι θιβετιανές δυνάμεις μαζί έδιωξαν τους Τζουνγκάρ το 1720. Στη συνέχεια έφεραν τον Κελζάνγκ Γκιάτσο στη Λάσα για να ενθρονιστεί.

Ο Kelzang Gyatso κατάργησε τη θέση του desi (αντιβασιλέα) και την αντικατέστησε με ένα υπουργικό συμβούλιο.

08 από 14

Τζάμπελ Γκιάτσο, ο 8ος Δαλάι Λάμα

Ο Τζάμπελ Γκιάτσο γεννήθηκε το 1758, ενθρονίστηκε στο Παλάτι Ποτάλα το 1762 και πέθανε το 1804 σε ηλικία 47 ετών.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, ξέσπασε πόλεμος μεταξύ του Θιβέτ και των Γκουρκά που κατέλαβαν το Νεπάλ. Στον πόλεμο προσχώρησε η Κίνα, η οποία κατηγόρησε τον πόλεμο σε μια διαμάχη μεταξύ των λάμα. Στη συνέχεια, η Κίνα προσπάθησε να αλλάξει τη διαδικασία επιλογής των αναγεννήσεων των λάμα επιβάλλοντας την τελετή της «χρυσής λάρνας» στο Θιβέτ. Πάνω από δύο αιώνες αργότερα, η σημερινή κυβέρνηση της Κίνας επανέφερε την τελετή της χρυσής τεφροδόχου ως μέσο ελέγχου της ηγεσίας του θιβετιανού βουδισμού.

Ο Τζάμπελ Γκιάτσο ήταν ο πρώτος Δαλάι Λάμα που εκπροσωπήθηκε από αντιβασιλέα ενώ ήταν ανήλικος. Ολοκλήρωσε το κτίριο του πάρκου Norbulingka και του θερινού παλατιού. Από κάθε άποψη, ένας ήσυχος άνθρωπος αφοσιωμένος στον διαλογισμό και τη μελέτη, ως ενήλικας προτιμούσε να αφήνει άλλους να διοικούν την κυβέρνηση του Θιβέτ.

09 από 14

Lungtok Gyatso, ο 9ος Δαλάι Λάμα

Ο Λουνγκτόκ Γκιάτσο γεννήθηκε το 1805 και πέθανε το 1815 πριν από τα δέκατα γενέθλιά του από επιπλοκές από κοινό κρυολόγημα. Ήταν ο μόνος Δαλάι Λάμα που πέθανε στην παιδική του ηλικία και ο πρώτος από τους τέσσερις που θα πέθαιναν πριν από την ηλικία των 22. Ο μετενσαρκωμένος διάδοχός του δεν θα αναγνωριζόταν για οκτώ χρόνια.

10 από 14

Tsultrim Gyatso, ο 10ος Δαλάι Λάμα

Ο Tsultrim Gyatso γεννήθηκε το 1816 και πέθανε το 1837 σε ηλικία 21 ετών. Αν και προσπάθησε να αλλάξει το οικονομικό σύστημα του Θιβέτ, πέθανε πριν μπορέσει να εφαρμόσει οποιαδήποτε από τις μεταρρυθμίσεις του.

11 από 14

Khendrup Gyatso, ο 11ος Δαλάι Λάμα

Ο Khendrup Gyatso γεννήθηκε το 1838 και πέθανε το 1856 σε ηλικία 18 ετών. Γεννημένος στο ίδιο χωριό με τον 7ο Δαλάι Λάμα, αναγνωρίστηκε ως μετενσάρκωση το 1840 και ανέλαβε την πλήρη εξουσία επί της κυβέρνησης το 1855 - μόνο ένα χρόνο πριν ο θάνατός του.

12 από 14

Τρίνλεϊ Γκιάτσο, ο 12ος Δαλάι Λάμα

Ο Τρίνλεϊ Γκιάτσο γεννήθηκε το 1857 και πέθανε το 1875. Ανέλαβε την πλήρη εξουσία επί της θιβετιανής κυβέρνησης σε ηλικία 18 ετών, αλλά πέθανε πριν από τα 20α γενέθλιά του.

13 από 14

Thubten Gyatso, ο 13ος Δαλάι Λάμα

Thubten Gyatso, ο 13ος Δαλάι Λάμα. Δημόσιος τομέας

Ο Θούμπτεν Γκιάτσο γεννήθηκε το 1876 και πέθανε το 1933. Τον θυμούνται ως ο Μέγας Δεκατρία.

Ο Θούμπτεν Γκιάτσο ανέλαβε την ηγεσία στο Θιβέτ το 1895. Εκείνη την εποχή η τσαρική Ρωσία και η Βρετανική Αυτοκρατορία αγωνίζονταν επί δεκαετίες για τον έλεγχο της Ασίας. Στη δεκαετία του 1890 οι δύο αυτοκρατορίες έστρεψαν την προσοχή τους προς τα ανατολικά, στο Θιβέτ. Μια βρετανική δύναμη εισέβαλε το 1903, αποχωρώντας αφού απέσπασε μια βραχύβια συνθήκη από τους Θιβετιανούς.

Η Κίνα εισέβαλε στο Θιβέτ το 1910 και η Μεγάλη Δέκατη Τρίτη κατέφυγε στην Ινδία. Όταν η δυναστεία Τσινγκ κατέρρευσε το 1912, οι Κινέζοι εκδιώχθηκαν. Το 1913, το Ο 13ος Δαλάι Λάμα κήρυξε την ανεξαρτησία του Θιβέτ από την Κίνα.

Ο Μέγας Δέκατος Τρίτης εργάστηκε για τον εκσυγχρονισμό του Θιβέτ, αν και δεν πέτυχε όσα ήλπιζε.

14 από 14

Tenzin Gyatso, ο 14ος Δαλάι Λάμα

Η Αγιότητά του ο Δαλάι Λάμα στο ναό Tsuklag Khang στις 11 Μαρτίου 2009 στη Νταραμσάλα της Ινδίας. Ο Δαλάι Λάμα παρακολούθησε τις διαδικασίες για τα 50 χρόνια εξορίας στο Mcleod Ganj, την έδρα της εξόριστης θιβετιανής κυβέρνησης κοντά στην πόλη Dharmsala. Daniel Berehulak/Getty Images

Ο Tenzin Gyatso γεννήθηκε το 1935 και αναγνωρίστηκε ως ο Δαλάι Λάμα σε ηλικία τριών ετών.

Η Κίνα εισέβαλε στο Θιβέτ το 1950 όταν ο Τενζίν Γκιάτσο ήταν μόλις 15 ετών. Επί εννέα χρόνια προσπαθούσε να διαπραγματευτεί με τους Κινέζους για να σώσει τον θιβετιανό λαό από τη δικτατορία του Μάο Τσε Τουνγκ. Ωστόσο, η εξέγερση του Θιβέτ του 1959 ανάγκασε τον Δαλάι Λάμα σε εξορία και δεν του επετράπη ποτέ να επιστρέψει στο Θιβέτ.

Ο 14ος Δαλάι Λάμα ίδρυσε μια θιβετιανή κυβέρνηση εξόριστης στη Νταραμσάλα της Ινδίας. Κατά κάποιο τρόπο, η εξορία του ήταν προς όφελος του κόσμου, αφού πέρασε τη ζωή του φέρνοντας ένα μήνυμα ειρήνης και συμπόνιας στον κόσμο.

Ο 14ος Δαλάι Λάμα τιμήθηκε με το Νόμπελ Ειρήνης το 1989. Το 2011 απαλλάχθηκε από την πολιτική εξουσία, αν και εξακολουθεί να είναι ο πνευματικός ηγέτης του θιβετιανού βουδισμού. Οι μελλοντικές γενιές είναι πιθανό να τον θεωρήσουν στο ίδιο πρίσμα με τον Μεγάλο Πέμπτο και τον Μεγάλο Δέκατο Τρίτη για τη συμβολή του στη διάδοση του μηνύματος του Θιβετιανού Βουδισμού στον κόσμο, σώζοντας έτσι την παράδοση.