Ευαγγέλιο Ευημερίας: Με επίκεντρο τον Χριστό ή με τον Εαυτό;

ο Ευαγγέλιο ευημερίας είναι ένα αμφιλεγόμενο θέμα στον Χριστιανισμό, με κάποιους να πιστεύουν ότι είναι μια νόμιμη ερμηνεία της γραφής και άλλοι να πιστεύουν ότι είναι μια διαστρέβλωση του αληθινού ευαγγελίου. Το Ευαγγέλιο της Ευημερίας διδάσκει ότι οι πιστοί πρέπει να περιμένουν να ευλογηθούν με υλικό πλούτο, υγεία και επιτυχία εάν είναι πιστοί στον Θεό.

Πλεονεκτήματα

• Το Ευαγγέλιο της Ευημερίας ενθαρρύνει τους πιστούς να εμπιστεύονται τον Θεό και να είναι γενναιόδωροι με τους πόρους τους.
• Μπορεί να αποτελέσει πηγή κινήτρων για τους ανθρώπους να δουλέψουν σκληρά και να προσπαθήσουν για την επιτυχία.
• Τονίζει τη σημασία της προσφοράς και της βοήθειας σε όσους έχουν ανάγκη.

Μειονεκτήματα

• Το Ευαγγέλιο της Ευημερίας μπορεί να οδηγήσει σε εστίαση στον υλικό πλούτο και στην επιτυχία, παρά στην πνευματική ανάπτυξη.
• Μπορεί να οδηγήσει σε μια διαστρεβλωμένη άποψη για τον Θεό, όπου Αυτός θεωρείται ως μέσο για έναν σκοπό παρά ως στοργικός Πατέρας.
• Μπορεί να οδηγήσει σε έλλειψη συμπόνιας για εκείνους που αγωνίζονται, καθώς θεωρούνται ότι δεν είναι αρκετά πιστοί στον Θεό.

Τελικά, το Ευαγγέλιο της Ευημερίας μπορεί να θεωρηθεί είτε ως Χριστοκεντρικό είτε ως εγωκεντρικό, ανάλογα με το πώς ερμηνεύεται και ασκείται. Είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι ο Θεός επιθυμεί να είμαστε γενναιόδωροι και να εμπιστευόμαστε σε Αυτόν, αλλά ότι ο υλικός πλούτος και η επιτυχία δεν είναι ο απώτερος στόχος.

Το ευαγγέλιο της ευημερίας, ένας από τους όρους του Κίνημα Word of Faith , εκρήγνυται σε δημοτικότητα σε όλο τον κόσμο. Είναι όμως η έμφαση που δίνει στο Ιησούς Χριστός ή μόνος σου;

Το Word of Faith υπόσχεται στους οπαδούς του υγεία, πλούτο και ευτυχία. Οι υπερασπιστές του ισχυρίζονται ότι τα πλούτη πρέπει να χρησιμοποιηθούν για ευαγγελισμό και εκκλησιαστικά προγράμματα. Οι λειτουργοί που το κηρύττουν, ωστόσο, δεν φαίνεται να αντιστέκονται στο να ξοδεύουν δωρεές για τον εαυτό τους, για πράγματα όπως ιδιωτικά τζετ, Rolls Royce, επαύλεις και ρούχα κατά παραγγελία.

Ευαγγέλιο ευημερίας: Είναι κίνητρο η απληστία;

Ιησούς Χριστός ήταν ξεκάθαρος για την απληστία και τον εγωισμό. Και οι δύο συμπεριφορές είναι αμαρτίες. Κατηγόρησε τους θρησκευτικούς δασκάλους που χρησιμοποιούσαν τη Βίβλο για να πλουτίσουν. Αναφερόμενος στα εσωτερικά τους κίνητρα είπε:

«Αλίμονό σας, δάσκαλοι του νόμου και Φαρισαίοι, υποκριτές! Καθαρίζεις το εξωτερικό του φλιτζανιού και του πιάτου, αλλά μέσα είναι γεμάτα απληστία και αυταρέσκεια ».(Ματθαίος 23:25, NIV )

Ενώ το ευαγγέλιο της ευημερίας διδάσκει ότι οι Χριστιανοί πρέπει με τόλμη να ζητούν από τον Θεό καινούργια αυτοκίνητα, μεγαλύτερο σπίτι και ωραία ρούχα, ο Ιησούς προειδοποίησε:

'Πρόσεχε! Να είστε σε επιφυλακή από κάθε είδους απληστία. η ζωή δεν συνίσταται στην αφθονία των υπαρχόντων».(Λουκάς 12:15, NIV)

Οι ιεροκήρυκες του Word of Faith υποστηρίζουν επίσης ότι ο πλούτος είναι σημάδι της εύνοιας του Θεού. Διατηρούν το δικό τους υλικό κέρδος ως απόδειξη ότι έχουν αξιοποιήσει τα πλούτη του Θεού. Ο Ιησούς δεν το βλέπει έτσι:

«Τι ωφελεί για κάποιον να κερδίσει ολόκληρο τον κόσμο, αλλά να χάσει ή να χάσει τον εαυτό του;»(Λουκάς 9:25, NIV)

Ευαγγέλιο ευημερίας: Ήταν ο Ιησούς πλούσιος ή φτωχός;

Προσπαθώντας να νομιμοποιήσει το ευαγγέλιο της ευημερίας, αρκετές Λόγος πίστης οι ιεροκήρυκες ισχυρίζονται ότι ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ ήταν πλούσιος. Οι μελετητές της Βίβλου λένε ότι η θεωρία έρχεται σε αντίθεση με τα γεγονότα.

«Ο μόνος τρόπος με τον οποίο μπορείς να κάνεις τον Ιησού πλούσιο άνθρωπο είναι να υποστηρίζεις βασανιστικές ερμηνείες (της Βίβλου) και να είσαι εντελώς αφελής ιστορικά», λέει ο Bruce W. Longenecker, καθηγητής θρησκείας στο Πανεπιστήμιο Baylor, Waco, Texas. Ο Longenecker ειδικεύεται στη μελέτη των φτωχών στην εποχή της αρχαίας Ελλάδας και της Ρώμης.

Ο Longenecker προσθέτει ότι περίπου το 90 τοις εκατό των ανθρώπων στην εποχή του Ιησού ζούσαν στη φτώχεια. Ήταν είτε πλούσιοι είτε μετά βίας έβγαζαν τα προς το ζην.

Ο Έρικ Μάγιερς συμφωνεί. Ο καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Ντιούκ, Ντάραμ, Βόρεια Καρολίνα, βασίζει τις γνώσεις του στο ότι είναι ένας από τους αρχαιολόγους που ανέσκαψαν τη Ναζαρέτ, το μικρό χωριό στο Ισραήλ όπου ο Ιησούς πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του. Ο Μάγιερς υπενθυμίζει ότι ο Ιησούς δεν είχε δικό του τόπο ταφής και ετάφη σε έναν τάφο που του είχε δώσει Ιωσήφ από την Αριμαθαία .

Οι ιεροκήρυκες του Word of Faith αντιτίθενται σε αυτό Ιούδας Ισκαριώτης ήταν ο «ταμίας» για τον Ιησού και τους μαθητές, επομένως πρέπει να ήταν πλούσιοι. Ωστόσο, ο «ταμίας» εμφανίζεται μόνο στο New Living Translation , όχι στο Έκδοση King James , NIV, ή ESV , που απλά λένε ότι ο Ιούδας ήταν υπεύθυνος για το σάκο με τα χρήματα. Οι περιοδεύοντες ραβίνοι εκείνη την εποχή λάμβαναν ελεημοσύνη και δωρεάν γεύματα και διαμονή σε ιδιωτικά σπίτια. Λουκάς 8:1-3 σημειώνει:

Μετά από αυτό, ο Ιησούς ταξίδευε από τη μια πόλη και ένα χωριό στην άλλη, κηρύσσοντας τα καλά νέα της βασιλείας του Θεού. Μαζί του ήταν οι Δώδεκα, καθώς και μερικές γυναίκες που είχαν θεραπευτεί από κακά πνεύματα και ασθένειες: η Μαρία (ονομαζόμενη Μαγδαληνή) από την οποία είχαν βγει επτά δαίμονες. Η Ιωάννα, η σύζυγος του Χούζα, ο διαχειριστής του σπιτιού του Ηρώδη. Σουζάνα; και πολλοί άλλοι. Αυτές οι γυναίκες βοηθούσαν να τις στηρίξουν με δικά τους μέσα. (NIV, Η έμφαση προστέθηκε)

Ευαγγέλιο ευημερίας: Μας κάνουν τα πλούτη να είμαστε δίκαιοι με τον Θεό;

Κήρυκες Λόγου Πίστεως λέει ότι τα πλούτη και τα υλικά αγαθά είναι σημάδια μιας σωστής σχέσης με τον Θεό. Αλλά ο Ιησούς προειδοποιεί να μην επιδιώκουμε τον εγκόσμιο πλούτο:

«Μην μαζεύετε θησαυρούς για τον εαυτό σας στη γη, όπου οι σκόροι και τα παράσιτα καταστρέφουν, και όπου κλέφτες εισβάλλουν και κλέβουν. Αλλά μαζέψτε για τον εαυτό σας θησαυρούς στον ουρανό, όπου οι σκόροι και τα παράσιτα δεν καταστρέφουν, και όπου οι κλέφτες δεν εισβάλλουν και κλέβουν. Γιατί όπου είναι ο θησαυρός σου, εκεί θα είναι και η καρδιά σου...Κανείς δεν μπορεί να υπηρετήσει δύο κυρίους. Ή θα μισήσεις το ένα και θα αγαπήσεις το άλλο, ή θα αφοσιωθείς στο ένα και θα περιφρονήσεις το άλλο. Δεν μπορείτε να υπηρετήσετε και τον Θεό και τα χρήματα ».(Ματθαίος 6:19-21, 23, NIV)

Ο πλούτος μπορεί να οικοδομεί τους ανθρώπους στα μάτια των ανθρώπων, αλλά δεν εντυπωσιάζει τον Θεό. Μιλώντας με έναν πλούσιο άνδρα,Ο Ιησούς τον κοίταξε και είπε: «Πόσο δύσκολο είναι για τους πλούσιους να μπουν στη βασιλεία του Θεού!».(Λουκάς 18:24, NIV)

Το πρόβλημα, το οποίο κατάλαβε ο Ιησούς, είναι ότι οι πλούσιοι μπορούν να δίνουν τόση προσοχή στα χρήματα και τα υπάρχοντά τους, ώστε να παραμελούν τον Θεό. Με τον καιρό, μπορεί ακόμη και να εξαρτώνται από τα χρήματά τους αντι αυτου του Θεού.

Αντί να συλλάβει να γίνει πλούσιος, το Απόστολος Παύλος συμβουλεύει να είστε ικανοποιημένοι με αυτά που έχετε:

Αλλά η ευσέβεια με την ικανοποίηση είναι μεγάλο κέρδος. Γιατί δεν φέραμε τίποτα στον κόσμο και δεν μπορούμε να πάρουμε τίποτα από αυτόν. Αλλά αν έχουμε φαγητό και ρούχα, θα αρκεστούμε σε αυτό. Όσοι θέλουν να πλουτίσουν πέφτουν σε πειρασμό και παγίδα και σε πολλές ανόητες και βλαβερές επιθυμίες που βυθίζουν τους ανθρώπους στην καταστροφή και την καταστροφή.(1 Τιμόθεο 6:6-9, NIV)

_{(Πηγές: cnn.com, ιστολόγιο θρησκευτικών ειδήσεων , και το ιστολόγιο του Δρ Κλοντ Μαριοτίνι. )}