Λουθηρανικές πεποιθήσεις και πρακτικές

Ο Λουθηρανισμός είναι κλάδος του Προτεσταντικού Χριστιανισμού που ακολουθεί τις διδασκαλίες του Μάρτιν Λούθηρου, Γερμανού θεολόγου του 16ου αιώνα. Λουθηρανικές πεποιθήσεις βασίζονται στη Βίβλο και στις Λουθηρανικές Ομολογίες, οι οποίες είναι ένα σύνολο δηλώσεων πίστης που γράφτηκαν από τον Λούθηρο και άλλους μεταρρυθμιστές.

Οι Λουθηρανοί πιστεύουν στο Τριάδα , που είναι η πεποίθηση ότι ο Θεός είναι ένα ον σε τρία πρόσωπα: Πατέρας, Υιός και Άγιο Πνεύμα. Πιστεύουν επίσης στο αλάθητο της Γραφής, ότι η Βίβλος είναι ο θεόπνευστος, λανθασμένος Λόγος του Θεού. Οι Λουθηρανοί πιστεύουν επίσης σε δικαίωση με πίστη , που είναι η πεποίθηση ότι οι άνθρωποι σώζονται από τις αμαρτίες τους με την πίστη στον Ιησού Χριστό, όχι με τα δικά τους έργα.

Λουθηρανικές πρακτικές

Οι Λουθηρανοί ασκούν βάπτισμα και κοινωνία ως δύο από τα σημαντικότερα μυστήρια. Το βάπτισμα είναι η πρακτική του πλυσίματος των αμαρτιών και θεωρείται ως σημάδι της χάρης και της συγχώρεσης του Θεού. Η κοινωνία είναι η πρακτική της κοινής χρήσης ψωμιού και κρασιού ως υπενθύμιση της θυσίας του Ιησού στο σταυρό.

Οι Λουθηρανοί ασκούνται επίσης ομολογία , που είναι η πρακτική του να εξομολογείται κανείς τις αμαρτίες του στον Θεό και να ζητά συγχώρεση. Επίσης εξασκούνται προσευχή ως τρόπο επικοινωνίας με τον Θεό και έκφρασης της πίστης τους.

Ο Λουθηρανισμός είναι ένας κλάδος του Χριστιανισμού που τονίζει τη σημασία της χάρης, της πίστης και της Γραφής. Οι πεποιθήσεις και οι πρακτικές του έχουν τις ρίζες τους στις διδασκαλίες του Μάρτιν Λούθηρου και στις Λουθηρανικές Ομολογίες.

Ως ένα από τα παλαιότερα προτεστάντης ονομασίες, ο Λουθηρανισμός εντοπίζει τις βασικές του πεποιθήσεις και πρακτικές πίσω στις διδασκαλίες του Μάρτιν Λούθερ (1483-1546), Γερμανός μοναχός στο Αυγουστινιανό τάγμα γνωστός ως «Πατέρας της Μεταρρύθμισης».

Λουθηρανικές εναντίον Καθολικών πεποιθήσεων

Αυτές οι τέσσερις θεολογικές διαφορές παρέχουν μια περίληψη ορισμένων από τις κύριες διαφορές μεταξύ των λουθηρανικών και των καθολικών πεποιθήσεων:

• Δογματική Αρχή: Οι Λουθηρανοί πιστεύουν ότι μόνο οι Αγίες Γραφές έχουν εξουσία στον καθορισμό του δόγματος. Οι Ρωμαιοκαθολικοί δίνουν δογματική εξουσία στον Πάπα, τις παραδόσεις της εκκλησίας και τις Γραφές.
• Αιτιολόγηση: Οι Λουθηρανοί το υποστηρίζουν αυτό σωτηρία έρχεται στους ανθρώπους με χάρη μέσω της πίστης στον Ιησού Χριστό μόνο. Οι Ρωμαιοκαθολικοί πιστεύουν ότι η πίστη πρέπει να συνοδεύεται από καλά έργα για να επιτευχθεί η σωτηρία.
• Επικεφαλής της Εκκλησίας: Οι Λουθηρανοί επιβεβαιώνουν ότι ο Χριστός είναι η κεφαλή της εκκλησίας και ότι ο Πάπας δεν πρέπει να έχει θεϊκή εξουσία επί των πιστών. Οι Ρωμαιοκαθολικοί πιστεύουν ότι ο Χριστός έδωσε την υπέρτατη εξουσία στον Πάπα.
• Μυστήρια: Οι Λουθηρανοί ασκούν μόνο δύο μυστήρια και πιστεύουν ότι ισχύουν μόνο ως βοηθήματα στην πίστη. Οι Ρωμαιοκαθολικοί διεκδικούν επτά μυστήρια. Οι Λουθηρανοί επίσης απορρίπτουν πολλά στοιχεία των Καθολικών μυστηρίων όπως το δόγμα του μετουσίωση .

Ο Λούθηρος ήταν μελετητής της Βίβλου και πίστευε ακράδαντα ότι όλα τα δόγματα πρέπει να βασίζονται σταθερά στη Γραφή. Απέρριψε την ιδέα ότι η διδασκαλία του Πάπα είχε το ίδιο βάρος με τη Βίβλο.

Αρχικά, ο Λούθηρος επεδίωξε μόνο να μεταρρυθμίσει την Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία , αλλά η Ρώμη έκρινε ότι το αξίωμα του Πάπα είχε ιδρυθεί από Ιησούς Χριστός και ότι ο Πάπας υπηρέτησε ως εφημέριος ή εκπρόσωπος του Χριστού στη γη. Ως εκ τούτου, η Καθολική Εκκλησία απέρριψε κάθε προσπάθεια περιορισμού του ρόλου του Πάπα ή των καρδιναλίων.

Λουθηρανικές πεποιθήσεις

Καθώς ο Λουθηρανισμός εξελίχθηκε, ορισμένα ρωμαιοκαθολικά έθιμα διατηρήθηκαν, όπως η χρήση αμφίων, η ύπαρξη βωμού και η χρήση κεριών και αγαλμάτων. Ωστόσο, οι μεγάλες αποκλίσεις του Λούθηρου από το ρωμαιοκαθολικό δόγμα βασίστηκαν σε αυτές τις πεποιθήσεις:

Βάπτισμα: Παρόλο που ο Λούθηρος διατήρησε ότι το βάπτισμα ήταν απαραίτητο για την πνευματική αναγέννηση, δεν ορίστηκε συγκεκριμένη μορφή. Σήμερα οι Λουθηρανοί ασκούν και τα δύο νηπιοβαπτιση και βαπτιση πιστων ενηλικων. Η βάπτιση γίνεται με ράντισμα ή ρίψη νερού και όχι με βύθιση. Οι περισσότεροι λουθηρανικοί κλάδοι δέχονται ένα έγκυρο βάπτισμα άλλων χριστιανικών δογμάτων όταν ένα άτομο μεταστρέφει, καθιστώντας το εκ νέου βάπτισμα περιττό.

Κατήχηση: Ο Λούθηρος έγραψε δύο κατηχήσεις ή οδηγούς για την πίστη. Η Μικρή Κατήχηση περιέχει βασικές εξηγήσεις του Δέκα εντολές , Σύμβολο της Πίστεως των Αποστόλων, η προσευχή του Κυρίου , βάπτιση, εξομολόγηση, κοινωνία , και κατάλογο προσευχών και πίνακα καθηκόντων. Η Μεγάλη Κατήχηση μπαίνει σε μεγάλη λεπτομέρεια για αυτά τα θέματα.

Εκκλησιαστική διακυβέρνηση: Ο Λούθηρος υποστήριξε ότι οι μεμονωμένες εκκλησίες πρέπει να διοικούνται τοπικά, όχι από μια κεντρική εξουσία, όπως στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία. Μολονότι πολλοί λουθηρανικοί κλάδοι έχουν ακόμη επισκόπους, δεν ασκούν τον ίδιο έλεγχο στις εκκλησίες.

Creeds: Οι σημερινές λουθηρανικές εκκλησίες χρησιμοποιούν τα τρία Χριστιανικά δόγματα : ο Σύμβολο της Πίστεως , ο Nicene Creed , και το Athanasian Creed . Αυτά τα αρχαία επαγγέλματα πίστης συνοψίζουν βασικές λουθηρανικές πεποιθήσεις.

Εσχατολογία: Οι Λουθηρανοί δεν ερμηνεύουν το Εκσταση όπως κάνουν τα περισσότερα άλλα προτεσταντικά δόγματα. Αντίθετα, οι Λουθηρανοί πιστεύουν ότι ο Χριστός θα επιστρέψει μόνο μία φορά, ορατά, και θα πιάσει όλους τους Χριστιανούς μαζί με τους νεκρούς εν Χριστώ. ο δοκιμασία είναι η φυσιολογική ταλαιπωρία που υπομένουν όλοι οι Χριστιανοί μέχρι εκείνη την τελευταία μέρα.

Παράδεισος και κόλαση: Λουθηρανοί βλέπουν παράδεισος και κόλαση ως κυριολεκτικά μέρη. Ο Παράδεισος είναι ένα βασίλειο όπου οι πιστοί απολαμβάνουν τον Θεό για πάντα, χωρίς αμαρτία, θάνατο και κακό. Η κόλαση είναι ένας τόπος τιμωρίας όπου η ψυχή χωρίζεται αιώνια από τον Θεό.

Ατομική πρόσβαση στον Θεό: Ο Λούθηρος πίστευε ότι κάθε άτομο έχει το δικαίωμα να φτάσει στον Θεό μέσω της Γραφής με ευθύνη μόνο στον Θεό. Δεν είναι απαραίτητο να μεσολαβεί ένας ιερέας. Αυτό το «ιερατείο όλων των πιστών» ήταν μια ριζική αλλαγή από το καθολικό δόγμα.

Δείπνος του Κυρίου: Ο Λούθηρος διατήρησε το μυστήριο του Δείπνο του Κυρίου , που είναι η κεντρική πράξη λατρείας στο Λουθηρανικό δόγμα. Αλλά το δόγμα της μετουσίωσης απορρίφθηκε. Ενώ οι Λουθηρανοί πιστεύουν στην αληθινή παρουσία του Ιησού Χριστού στα στοιχεία του ψωμιού και του κρασιού, η εκκλησία δεν είναι συγκεκριμένη στο πώς ή πότε συμβαίνει αυτή η πράξη. Έτσι, οι Λουθηρανοί αντιστέκονται στην ιδέα ότι το ψωμί και το κρασί είναι απλά σύμβολα.

Καθαρτήριο: Οι Λουθηρανοί απορρίπτουν το καθολικό δόγμα του καθαρτηρίου, ενός τόπου καθαρισμού όπου πηγαίνουν οι πιστοί μετά το θάνατο, πριν εισέλθουν στον παράδεισο. Η Λουθηρανική Εκκλησία διδάσκει ότι δεν υπάρχει γραφική υποστήριξη για αυτήν και ότι οι νεκροί πηγαίνουν απευθείας είτε στον παράδεισο είτε στην κόλαση.

Σωτηρία από τη χάρη μέσω της πίστης: Ο Λούθηρος υποστήριξε ότι η σωτηρία έρχεται με χάρη πίστη μόνο? όχι από έργα και μυστήρια. Αυτό το βασικό δόγμα του αιτιολόγηση αντιπροσωπεύει τη σημαντική διαφορά μεταξύ του λουθηρανισμού και του καθολικισμού. Ο Λούθηρος υποστήριξε ότι έργα όπως νηστεία , προσκυνήματα, ένατη , οι τέρψεις και οι μάζες ειδικών προθέσεων δεν παίζουν κανένα ρόλο στη σωτηρία.

Σωτηρία για Όλους: Ο Λούθηρος πίστευε ότι η σωτηρία είναι διαθέσιμη σε όλους τους ανθρώπους μέσω του λυτρωτικό έργο του Χριστού .

Γραφή: Ο Λούθηρος πίστευε ότι οι Γραφές περιείχαν τον έναν απαραίτητο οδηγό για την αλήθεια. Στη Λουθηρανική Εκκλησία, δίνεται μεγάλη έμφαση στην ακρόαση του Λόγου του Θεού. Η εκκλησία διδάσκει ότι η Βίβλος δεν περιέχει απλώς τον Λόγο του Θεού, αλλά κάθε λέξη της είναι εμπνευσμένη ή « Θεοφάνεια .' Το Άγιο Πνεύμα είναι ο συγγραφέας της Βίβλου.

Λουθηρανικές λατρευτικές πρακτικές

Μυστήρια: Ο Λούθηρος πίστευε ότι τα μυστήρια ήταν έγκυρα μόνο ως βοηθήματα στην πίστη. Τα μυστήρια μυούν και τροφοδοτούν την πίστη, δίνοντας έτσι χάρη σε όσους συμμετέχουν σε αυτά. Η Καθολική Εκκλησία διεκδικεί επτά μυστήρια, η Λουθηρανική Εκκλησία μόνο δύο: το βάπτισμα και το Δείπνο του Κυρίου.

Λατρεία: Ως προς τον τρόπο λατρείας, ο Λούθηρος επέλεξε να κρατήσει βωμούς και άμφια και να προετοιμάσει μια σειρά λειτουργικής λειτουργίας, αλλά με την κατανόηση ότι καμία εκκλησία δεν ήταν υποχρεωμένη να ακολουθήσει οποιαδήποτε καθορισμένη σειρά. Ως αποτέλεσμα, σήμερα δίνεται έμφαση σε μια λειτουργική προσέγγιση των λατρευτικών λειτουργιών, αλλά όχι ενιαία λειτουργία που ανήκει σε όλους τους κλάδους του λουθηρανικού σώματος. Σημαντική θέση δίνεται στο κήρυγμα, το εκκλησιαστικό τραγούδι και τη μουσική, καθώς ο Λούθηρος ήταν μεγάλος λάτρης της μουσικής.

Πηγές

• Concordia: Οι Λουθηρανικές Εξομολογήσεις, Εκδοτικός Οίκος Concordia
• ReligiousTolerance.org
• ReligionFacts.com
• AllRefer.com
• Ιστοσελίδα Θρησκευτικών Κινημάτων του Πανεπιστημίου της Βιρτζίνια