Το να θυμώνεις είναι αμαρτία;
Ο θυμός είναι ένα φυσικό συναίσθημα που μπορεί να είναι δύσκολο να ελεγχθεί. Είναι όμως αμαρτία το να θυμώνεις; Η απάντηση σε αυτό το ερώτημα εξαρτάται από το πώς εκφράζουμε το θυμό μας και πώς τον χρησιμοποιούμε.
Η Βίβλος για τον θυμό
Η Βίβλος έχει πολλά να πει για τον θυμό. Μας λέει ότι ο θυμός μπορεί να είναι αμαρτία εάν εκφράζεται με τρόπο που βλάπτει τους άλλους ή οδηγεί σε εκδίκηση. Μας προειδοποιεί επίσης να μην αφήσουμε τον θυμό μας να γίνει συνήθεια, καθώς μπορεί να οδηγήσει σε πικρία και αγανάκτηση.
Έλεγχος του θυμού
Το κλειδί για τον έλεγχο του θυμού είναι να τον αναγνωρίσετε και να λάβετε μέτρα για να τον διαχειριστείτε. Μπορούμε να το κάνουμε αυτό παίρνοντας μερικές βαθιές αναπνοές, μετρώντας μέχρι το 10 και εκφράζοντας τα συναισθήματά μας με εποικοδομητικό τρόπο. Μπορούμε επίσης να εξασκήσουμε την ενσυνειδητότητα και τον διαλογισμό για να μας βοηθήσουν να διατηρήσουμε τον έλεγχο των συναισθημάτων μας.
συμπέρασμα
Το να θυμώνουμε δεν είναι αμαρτία από μόνο του, αλλά μπορεί να γίνει αμαρτία αν δεν λάβουμε μέτρα για να το ελέγξουμε. Μπορούμε να μάθουμε να διαχειριζόμαστε τον θυμό μας αναγνωρίζοντάς τον, παίρνοντας βαθιές ανάσες και εκφράζοντας τα συναισθήματά μας με εποικοδομητικό τρόπο. Με την εξάσκηση, μπορούμε να μάθουμε να ελέγχουμε τον θυμό μας και να τον χρησιμοποιούμε με τρόπο που τιμάει τον Θεό.
Το να θυμώνεις είναι πολύ εύκολο στις μέρες μας. Δεν περνάει σχεδόν μια εβδομάδα που δεν στενοχωριόμαστε για τουλάχιστον τρία ή τέσσερα πράγματα.
Εκατομμύρια έντιμοι, εργατικοί άνθρωποι είναι εξοργισμένοι επειδή οι αποταμιεύσεις ή οι συντάξεις τους έχουν περικοπεί λόγω των άπληστων συναλλαγών μεγάλων εταιρειών. Άλλοι είναι τρελοί επειδή έχουν απολυθεί από τη δουλειά τους. Ωστόσο, άλλοι έχουν χάσει το σπίτι τους. Πολλοί είναι παγιδευμένοι σε επώδυνη, ακριβή ασθένεια. Όλα αυτά φαίνονται σαν καλοί λόγοι για να είσαι θυμωμένος.
Εμείς οι Χριστιανοί αναρωτιόμαστε: «Θυμώνω α χωρίς ?'
Αναφορές της Βίβλου στον θυμό
Αν κοιτάξουμεμέσω της Βίβλου, βρίσκουμε πολλές αναφορές στον θυμό. Ξέρουμε ότι Μωυσής , οι προφήτες και ακόμη Ιησούς θύμωνε κατά καιρούς.
Είναι δικαιολογημένη όλη η οργή που νιώθουμε σήμερα;
Ένας ανόητος εκτονώνει τον θυμό του, αλλά ο σοφός κρατά τον εαυτό του υπό έλεγχο.(Παροιμίες 29:11, NIV )
Το να θυμώνεις είναι α πειρασμός . Αυτό που κάνουμε μετά από αυτό μπορεί να οδηγήσει στην αμαρτία. Αν ο Θεός δεν θέλει να εκτονώσουμε το θυμό μας, πρέπει να δούμε για τι αξίζει να θυμώνουμε καταρχήν και δεύτερον, τι θέλει ο Θεός να κάνουμε με αυτά τα συναισθήματα.
Αξίζει να θυμώσεις;
Πολλά από αυτά που μας αναγκάζουν να δουλέψουμε θα μπορούσαν να ταξινομηθούν ως ερεθιστικά, αυτές οι ενοχλήσεις που χάνουν χρόνο, μελανιάζουν τον εγωισμό που απειλούν να μας κάνουν να χάσουμε τον έλεγχο. Αλλά στρες είναι σωρευτική. Σωρεύστε αρκετές από αυτές τις προσβολές και είμαστε έτοιμοι να εκραγούμε. Αν δεν είμαστε προσεκτικοί, μπορούμε να πούμε ή να κάνουμε κάτι για το οποίο θα λυπόμαστε αργότερα.
Ο Θεός συμβουλεύει υπομονή απέναντι σε αυτές τις επιδεινώσεις. Δεν θα σταματήσουν ποτέ, επομένως πρέπει να μάθουμε πώς να τα χειριζόμαστε:
Μείνετε ακίνητοι ενώπιον του Κυρίου και περιμένετε υπομονετικά γι' αυτόν. μην στεναχωριέσαι όταν οι άνθρωποι πετυχαίνουν στους δρόμους τους, όταν εκτελούν τα πονηρά σχέδια τους.(Ψαλμός 37:7, NIV)
Η απήχηση αυτού του Ψαλμού είναι μια παροιμία:
Μην πείτε, 'Θα σας πληρώσω για αυτό το λάθος!' Περιμένετε τον ΚΥΡΙΟ , και θα σε παραδώσει.(Παροιμίες 20:22, NIV)
Υπάρχει μια ένδειξη ότι κάτι μεγαλύτερο συμβαίνει. Αυτές οι ενοχλήσεις είναι απογοητευτικές, ναι, αλλά ο Θεός έχει τον έλεγχο. Αν το πιστεύουμε πραγματικά, εμείς μπορώ περίμενε να δουλέψει. Δεν χρειάζεται να πηδάμε μέσα, νομίζοντας ότι ο Θεός θα κοιμηθεί κάπου.
Η διάκριση μεταξύ μικροσκοπών και σοβαρής αδικίας μπορεί να είναι δύσκολη, ειδικά όταν είμαστε προκατειλημμένοι επειδή εμείς είναι το θύμα. Μπορούμε να ανατινάξουμε τα πράγματα δυσανάλογα.
Να είστε χαρούμενοι στην ελπίδα, υπομονετικοί στη θλίψη, πιστοί στην προσευχή.(Ρωμαίους 12:12, NIV)
Η υπομονή είναιδενη φυσική μας αντίδραση όμως. Τι θα λέγατε για εκδίκηση; Ή κρατώντας μνησικακία ? Ή σοκάρετε όταν ο Θεός δεν χτυπά αμέσως τον άλλον με έναν κεραυνό;
Δεν είναι εύκολο να μεγαλώσεις ένα πιο παχύ δέρμα ώστε αυτές οι προσβολές να αναπηδήσουν. Ακούμε τόσα πολλά σήμερα για τα «δικαιώματα» μας που βλέπουμε κάθε ελαφριά, σκοπούμενη ή μη, προσωπική επίθεση εναντίον μας. Πολλά από αυτά που μας θυμώνουν είναι απλώς η αστοχία. Οι άνθρωποι είναι βιαστικοί, εγωκεντρικοί, ανησυχούν για τον δικό τους μικρό κόσμο.
Ακόμη και όταν κάποιος είναι εσκεμμένα αγενής, πρέπει να αντισταθούμε στην παρόρμηση να επιτεθούμε με το ίδιο είδος. Στο δικό του Επί του Όρους κήρυγμα , ο Ιησούς λέει στους ακολούθους του να εγκαταλείψουν αυτή τη στάση «οφθαλμό αντί οφθαλμού». Αν θέλουμε να σταματήσει η αηδία, πρέπει να δώσουμε το παράδειγμα.
Ανόητες Συνέπειες
Μπορούμε να επιδιώξουμε να ζήσουμε τη ζωή μας υπό τον έλεγχο του Άγιο πνεύμα ή μπορούμε να αφήσουμε την αμαρτωλή φύση της σάρκας μας να έχει τον τρόπο της. Είναι μια επιλογή που κάνουμε καθημερινά. Μπορούμε είτε να στραφούμε στον Κύριο για υπομονή και δύναμη είτε μπορούμε να επιτρέψουμε σε δυνητικά καταστροφικά συναισθήματα όπως ο θυμός να τρέχουν ανεξέλεγκτα. Αν επιλέξουμε το δεύτερο, ο Λόγος του Θεού μας προειδοποιεί ξανά και ξανά συνέπειες .
Το εδάφιο Παροιμίες 14:17 λέει:
«Ένας ταπεινός άνθρωπος κάνει ανόητα πράγματα». Το εδάφιο Παροιμίες 16:32 ακολουθεί την εξής ενθάρρυνση: «Καλύτερα υπομονετικός παρά πολεμιστής, άνθρωπος που ελέγχει την ψυχραιμία του παρά εκείνος που καταλαμβάνει μια πόλη». Συνοψίζοντας αυτά είναι τα εδάφια Ιακώβου 1:19-20: «Όλοι πρέπει να είναι γρήγοροι στο να ακούσουν, να αργήσουν να μιλήσουν και να αργήσουν να θυμώσουν, γιατί ο θυμός του ανθρώπου δεν προκαλεί δίκαιη ζωή που επιθυμεί ο Θεός ». (NIV)
Δίκαιος θυμός
Όταν ο Ιησούς θύμωσε —με τους μετατροπείς στο ναό ή τους ιδιοτελείς Φαρισαίους— ήταν επειδή εκμεταλλεύονταν τη θρησκεία αντί να τη χρησιμοποιούν για να φέρουν τους ανθρώπους πιο κοντά στον Θεό. Ο Ιησούς δίδαξε την αλήθεια, αλλά εκείνοι αρνήθηκαν να ακούσουν.
Μπορούμε επίσης να θυμώσουμε με την αδικία, όπως η δολοφονία αγέννητων, η εμπορία ανθρώπων, η πώληση παράνομων ναρκωτικών, η κακοποίηση παιδιών, η κακομεταχείριση εργαζομένων, η ρύπανση του περιβάλλοντος μας... η λίστα συνεχίζεται και συνεχίζεται.
Αντί να ασχολούμαστε με τα προβλήματα, μπορούμε να ενωθούμε μαζί με άλλους και να αναλάβουμε δράση για να πολεμήσουμε, με ειρηνικά, νόμιμα μέσα. Μπορούμε να προσφερθούμε εθελοντικά και να κάνουμε δωρεές σε οργανισμούς που αντιτίθενται στην κατάχρηση. Μπορούμε να γράψουμε τους αιρετούς μας. Μπορούμε να σχηματίσουμε ένα ρολόι γειτονιάς. Μπορούμε να εκπαιδεύσουμε άλλους, και μπορούμε προσεύχομαι .
Το κακό είναι μια ισχυρή δύναμη στον κόσμο μας, αλλά δεν μπορούμε να σταθούμε δίπλα και να μην κάνουμε τίποτα. Ο Θεός θέλει να χρησιμοποιήσουμε τον θυμό μας εποικοδομητικά, για να καταπολεμήσουμε τις αδικίες.
Don't Be a Doormat
Πώς πρέπει να απαντήσουμε σε προσωπικές επιθέσεις, σε προδοσίες, κλοπές και τραυματισμούς που μας πληγώνουν τόσο βαθιά;
«Αλλά εγώ σας λέω, μην αντιστέκεστε σε έναν κακό άνθρωπο. Αν κάποιος σε χτυπήσει στο δεξί μάγουλο, στρέψε του και το άλλο».(Ματθαίος 5:39, NIV)
Ο Ιησούς μπορεί να μιλούσε υπερβολικά, αλλά είπε επίσης στους ακολούθους του να είναι «οξυδερκείς σαν τα φίδια και αθώοι σαν τα περιστέρια». (Ματθαίος 10:16, NIV). Πρέπει να προστατευτούμε χωρίς να σκύβουμε στο επίπεδο των επιτιθέμενών μας. Ένα ξέσπασμα θυμού δεν επιτυγχάνει λίγα, εκτός από το να ικανοποιεί τα συναισθήματά μας. Επίσης, ικανοποιεί όσους πιστεύουν ότι όλοι οι Χριστιανοί είναι υποκριτές.
Ο Ιησούς μας είπε να περιμένουμε καταδίωξη . Η φύση του σημερινού κόσμου είναι ότι κάποιος προσπαθεί πάντα να μας εκμεταλλευτεί. Εάν είμαστε οξυδερκείς αλλά αθώοι, δεν θα σοκαριστούμε όταν συμβεί και θα είμαστε καλύτερα προετοιμασμένοι να το αντιμετωπίσουμε με ψυχραιμία.
Το να θυμώνουμε είναι ένα φυσικό ανθρώπινο συναίσθημα που δεν χρειάζεται να μας οδηγήσει στην αμαρτία—αν θυμόμαστε ότι ο Θεός είναι Θεός δικαιοσύνης και χρησιμοποιούμε το θυμό μας με τρόπο που τον τιμούμε.
