Το βουδιστικό Vassa Rains Retreat

Το Buddhist Vassa Rains Retreat είναι μια καταπληκτική ευκαιρία για τους πνευματικούς αναζητητές να εμβαθύνουν την πρακτική τους και να εξερευνήσουν τις διδασκαλίες του Βουδισμού. Το καταφύγιο προσφέρει έναν μοναδικό συνδυασμό διαλογισμού, διδασκαλιών και κοινοτικής ζωής, όλα σε ένα όμορφο και γαλήνιο περιβάλλον.

Διαλογισμός

Το καταφύγιο προσφέρει μια ποικιλία από πρακτικές διαλογισμού, συμπεριλαμβανομένης της προσοχής, της στοργικής καλοσύνης και του διαλογισμού διορατικότητας. Οι συμμετέχοντες θα καθοδηγούνται σε κάθε πρακτική και θα έχουν την ευκαιρία να κάνουν ερωτήσεις και να λαμβάνουν ατομική καθοδήγηση.

Διδασκαλίες

Το καταφύγιο παρέχει διδασκαλίες από έμπειρους βουδιστές δασκάλους, τόσο σε ομαδικό όσο και σε ατομικό περιβάλλον. Οι διδασκαλίες καλύπτουν μια σειρά θεμάτων, συμπεριλαμβανομένων των Τέσσερις Ευγενείς Αλήθειες, το Οκταπλό Μονοπάτι και τα Τρία Κοσμήματα.

Κοινοτική Διαβίωση

Το καταφύγιο παρέχει επίσης την ευκαιρία στους συμμετέχοντες να ζήσουν σε κοινότητα με άλλους πνευματικούς αναζητητές. Αυτό περιλαμβάνει κοινά γεύματα, κοινή εργασία και κοινή πρακτική. Αυτή είναι μια εξαιρετική ευκαιρία να συνδεθείτε με άλλους και να μάθετε ο ένας από τις εμπειρίες του άλλου.

Συνολικά, το Βουδιστικό Vassa Rains Retreat είναι μια καταπληκτική ευκαιρία να εμβαθύνει κανείς την πρακτική του και να εξερευνήσει τις διδασκαλίες του Βουδισμού. Ο συνδυασμός του διαλογισμού, των διδασκαλιών και της κοινοτικής ζωής δημιουργούν ένα περιβάλλον που είναι ταυτόχρονα ειρηνικό και εμπνευσμένο.

Η Βάσα, το ετήσιο «καταφύγιο των βροχών», είναι ένα ετήσιο τρίμηνο μοναστικό καταφύγιο που ασκείται ειδικά στην Βουδιστής Theravada παράδοση. Οι τρεις μήνες καθορίζονται από το σεληνιακό ημερολόγιο και, συνήθως, ξεκινούν τον Ιούλιο.

Κατά τη διάρκεια της Vassa, οι μοναχοί παραμένουν στους ναούς τους και εγκαταλείπουν τους χώρους της μόνο όταν είναι απαραίτητο. Οι λαϊκοί δείχνουν την αφοσίωση και την εκτίμησή τους υποστηρίζοντας τους μοναχούς με τρόφιμα και άλλα είδη πρώτης ανάγκης. Οι λαϊκοί άνθρωποι εγκαταλείπουν μερικές φορές πράγματα όπως η κατανάλωση κρέατος, η κατανάλωση αλκοόλ ή το κάπνισμα κατά τη διάρκεια της Vassa.

Η υποχώρηση Vassa έχει προγραμματιστεί να συμπέσει με τις βροχές των μουσώνων της Ινδίας και της νοτιοανατολικής Ασίας. Πολλά Μαχαγιάνα Οι βουδιστικές μοναστικές παραδόσεις έχουν επίσης περιοδικές υποχωρήσεις ή περιόδους εντατικής εξάσκησης σύμφωνα με το πρότυπο Vassa, αλλά μπορεί να παρατηρούνται σε διαφορετικές εποχές του χρόνου.

Την εποχή του Βούδα, η Βάσα παρατηρούνταν τόσο από άνδρες όσο και από γυναίκες. Υπάρχουν λίγα Theravada Βουδίστριες καλόγριες Σήμερα, ωστόσο, αυτό το άρθρο θα επικεντρωθεί κυρίως στους μοναχούς.

Origin of the Rains Retreat

ο πρώτοι βουδιστές μοναχοί και μοναχές δεν ζούσαν σε μοναστήρια. Στην Ινδία πριν από 25 αιώνες υπήρχε από καιρό μια παράδοση περιπλανώμενων παραπονεμένων «ιερών ανδρών» που έβρισκαν καταφύγιο στα δάση. Τις περισσότερες φορές ο Βούδας και οι μαθητές του ακολούθησαν αυτή την παράδοση. Ταξίδευαν κατά ομάδες από χωριό σε χωριό, προσφέροντας διδασκαλίες, λαμβάνοντας ελεημοσύνη και κοιμόντουσαν κάτω από τα κλαδιά των δέντρων.

Αλλά μεγάλο μέρος της Ινδίας είχε τότε εποχές μουσώνων, όπως και σήμερα. Συνήθως, η βροχή αρχίζει κάποια στιγμή τον Ιούνιο ή τον Ιούλιο και συνεχίζεται μέχρι κάποια στιγμή τον Σεπτέμβριο ή τον Οκτώβριο. Η αδιάκοπη νεροποντή δεν έκανε απλώς δύσκολο το ταξίδι για τον Βούδα και τους μοναχούς του. Μικρά ζώα που βγαίνουν στη βροχή -- βδέλλες, σαλιγκάρια, σκουλήκια, βάτραχοι -- θα μπορούσαν να τσακιστούν κάτω από τα πόδια. Περιστασιακά οι μοναχοί που ταξίδευαν στις βροχές προκάλεσαν ζημιές στους νεοφυτεμένους ορυζώνες.

Για να γλιτώσει τα ζώα και τις καλλιέργειες, ο Βούδας καθιέρωσε έναν κανόνα ότι οι μοναχοί και οι μοναχές δεν θα ταξιδεύουν κατά τη διάρκεια των βροχών των μουσώνων. Αντίθετα, θα έμεναν μαζί και θα ασκούνταν ως κοινότητα. Αυτή η πρακτική αποδείχθηκε ευεργετική, παρέχοντας περισσότερο χρόνο για διδασκαλία και καθοδήγηση στους νεότερους μαθητές.

Οι απαρχές του μοναχισμού

Στην αρχή, ο Βούδας και οι μαθητές του περνούσαν τις βροχές υποχωρώντας οπουδήποτε τους πρόσφεραν καταφύγιο, μερικές φορές σε κτήματα πλούσιων ευεργετών. Στον λαϊκό μαθητή Αναθαπίνδικα πιστώνεται η οικοδόμηση του πρώτου μόνιμου κτιριακού συγκροτήματος αφιερωμένου στη στέγαση μοναχών επί Βάσας.

Παρόλο που το Βούδας και οι μαθητές του δεν έμεναν εκεί όλο το χρόνο, αυτό το συγκρότημα ήταν, στην πραγματικότητα, το πρώτο βουδιστικό μοναστήρι. Σήμερα, οι αναγνώστες των σούτρα μπορεί να παρατηρήσουν ότι ο Βούδας εκφώνησε πολλά από τα κηρύγματά του «στο Άλσος Τζέτα, στο Μοναστήρι της Αναθαπίνδικα». Η υποχώρηση των βροχοπτώσεων έγινε εποχή για πιο εντατική εξάσκηση. Ο Βούδας έδωσε επίσης μεγάλη έμφαση στη συμβίωση αρμονικά.

asalha puja

Η Asalha Puja, που μερικές φορές αποκαλείται «Ημέρα Dhamma», είναι μια γιορτή που πραγματοποιείται την ημέρα πριν από την έναρξη της Vassa. Εορτάζει το πρώτο κήρυγμα του Βούδα, που καταγράφηκε στη Σούτα-πιτάκα ως Dhammacakkappavattana Sutta. Αυτό σημαίνει «ρυθμίζοντας τον τροχό του ντάμα [ ντάρμα ] σε κίνηση.'

Σε αυτό το κήρυγμα, ο Βούδας εξήγησε το δόγμα του για το Τέσσερις ευγενείς αλήθειες . Αυτό είναι το θεμέλιο όλης της βουδιστικής διδασκαλίας.

Η Asalha Puja λαμβάνει χώρα την ημέρα της πανσελήνου του όγδοου σεληνιακού μήνα, που ονομάζεται Asalha. Αυτή είναι μια ευνοϊκή μέρα για τους λαϊκούς να φέρνουν προσφορές στους ναούς και να μείνουν για να ακούσουν κηρύγματα. Σε ορισμένα μέρη, οι μοναχοί ψάλλουν το Dhammacakkappavattana Sutta το βράδυ καθώς κρατούν αγρυπνία πανσέληνου.

Διατήρηση Sharp

Παραδοσιακά, την πρώτη μέρα της Βάσσας, κάθε μοναχός δηλώνει επίσημα ότι θα παραμείνει στο ναό για το τρίμηνο. Ένας μοναχός μπορεί να κάνει τακτικά καθήκοντα ναού που τον βγάζουν έξω από τα τείχη του, αλλά πρέπει να επιστρέψει μέχρι το βράδυ. Εάν μια απρόβλεπτη περίσταση απαιτεί από έναν μοναχό να ταξιδέψει μπορεί να του επιτραπεί να το κάνει, αλλά πρέπει να επιστρέψει εντός επτά ημερών. Αυστηρά μιλώντας, οι μοναχοί δεν είναι «κλεισμένοι». μπορεί να αλληλεπιδρούν με λαϊκούς όσο συνήθως.

Κατά τη διάρκεια αυτών των μηνών η προσπάθεια «καλείται» μερικές βαθμίδες. Περισσότερος χρόνος δίνεται στον διαλογισμό και τη μελέτη. Οι ανώτεροι μοναχοί δίνουν περισσότερο χρόνο στη διδασκαλία νεότερων μοναχών. Αυτό το πιο εντατικό πρόγραμμα μπορεί να είναι εξαντλητικό εάν επιχειρηθεί όλο το χρόνο, αλλά για μόλις τρεις μήνες είναι πιο βιώσιμο.

Οι λαϊκοί αναλαμβάνουν επίσης δεσμεύσεις στη Vassa, συνήθως για να επιταχύνουν την ελεημοσύνη και να εγκαταλείψουν κάποιο είδος τέρψης, όπως το ποτό ή το κάπνισμα. Μερικοί άνθρωποι αποκαλούν τη Βάσα «Βουδιστική Σαρακοστή», αν και αυτό δεν είναι πραγματικά ακριβές.

Παβαράνα και Κάθινα

Την ημέρα της πανσελήνου του ενδέκατου σεληνιακού μήνα, η Βάσα τελειώνει με την τήρηση της Παβαράνα. Οι μοναχοί συγκεντρώνονται μαζί και ένας ένας λένε στη συνέλευση πού απέτυχε η πρακτική τους ή πότε μπορεί να προσέβαλαν. Κάθε μοναχός καλεί τη σύναξη να τον επιπλήξει. Εάν υπάρχει μια επίπληξη, είναι να είσαι συμπονετική και διδακτική.

Η Βάσα κλείνει με την τελετή Devorohana, η οποία καλωσορίζει τον Βούδα πίσω από τα ουράνια βασίλεια.

Ακολουθεί η Βάσα είναι Κατίνα , μια γιορτή ενός μήνα κατά την οποία είναι παραδοσιακό για λαϊκούς να κάνουν προσφορές από ύφασμα για νέες ρόμπες.