Parinirvana: Πώς ο Ιστορικός Βούδας μπήκε στη Νιρβάνα

ο Παρινιρβάνα του Ιστορικού Βούδα είναι ένα από τα πιο σημαντικά γεγονότα στη βουδιστική παράδοση. Σηματοδοτεί το πέρασμα του Βούδα από αυτόν τον κόσμο στη Νιρβάνα, μια κατάσταση τέλειας ειρήνης και ελευθερίας από τα βάσανα. Η Parinirvana είναι μια σημαντική περίσταση για τους Βουδιστές, καθώς συμβολίζει το τέλος της φυσικής ζωής του Βούδα και τη μετάβασή του σε μια κατάσταση τέλειας φώτισης.

Η Parinirvana του Ιστορικού Βούδα λέγεται ότι έλαβε χώρα στην πόλη Kushinagar στην Ινδία. Σύμφωνα με τις βουδιστικές γραφές, ο Βούδας συγκέντρωσε τους μαθητές του γύρω του και τους έδωσε τις τελευταίες του διδασκαλίες πριν εισέλθει στη Νιρβάνα. Μετά το θάνατό του, το σώμα του αποτεφρώθηκε και οι στάχτες του μοιράστηκαν στα οκτώ μεγάλα βουδιστικά σχολεία.

Η Παρινιρβάνα του Ιστορικού Βούδα είναι ένα σημαντικό γεγονός στη βουδιστική παράδοση, καθώς σηματοδοτεί το τέλος της φυσικής ζωής του Βούδα και τη μετάβασή του σε μια κατάσταση τέλειας φώτισης. Είναι μια υπενθύμιση στους Βουδιστές της σημασίας του να ακολουθούν το μονοπάτι του Βούδα για να φτάσουν στη Νιρβάνα. Είναι επίσης μια υπενθύμιση της παροδικότητας της ζωής και της σημασίας του να ζεις την παρούσα στιγμή.

Η σημασία της Parinirvana

Η Parinirvana του Ιστορικού Βούδα είναι ένα σημαντικό γεγονός στη βουδιστική παράδοση, καθώς σηματοδοτεί το τέλος της φυσικής ζωής του Βούδα και τη μετάβασή του σε μια κατάσταση τέλειας φώτισης. Είναι μια υπενθύμιση στους Βουδιστές της σημασίας του να ακολουθούν το μονοπάτι του Βούδα για να φτάσουν στη Νιρβάνα. Είναι επίσης μια υπενθύμιση της παροδικότητας της ζωής και της σημασίας του να ζεις την παρούσα στιγμή.

Η Παρινιρβάνα του Ιστορικού Βούδα είναι ένα σημαντικό γεγονός στη βουδιστική παράδοση, καθώς σηματοδοτεί το τέλος της φυσικής ζωής του Βούδα και τη μετάβασή του σε μια κατάσταση τέλειας φώτισης. Είναι μια υπενθύμιση στους Βουδιστές της σημασίας του να ακολουθούν το μονοπάτι του Βούδα για να φτάσουν στη Νιρβάνα. Είναι επίσης μια υπενθύμιση της παροδικότητας της ζωής και της σημασίας του να ζεις την παρούσα στιγμή.

Η Παρινιρβάνα του Ιστορικού Βούδα είναι μια υπενθύμιση στους Βουδιστές της σημασίας του να ακολουθούν το μονοπάτι του Βούδα για να φτάσουν στη Νιρβάνα. Λειτουργεί επίσης ως υπενθύμιση της παροδικότητας της ζωής και της σημασίας της ζωής στην παρούσα στιγμή. Η Παρινιρβάνα του Ιστορικού Βούδα είναι ένα σημαντικό γεγονός στη βουδιστική παράδοση, καθώς σηματοδοτεί το τέλος της φυσικής ζωής του Βούδα και τη μετάβασή του σε μια κατάσταση τέλειας φώτισης.

Αυτή η συνοπτική περιγραφή της ιστορικής αποχώρησης και εισόδου του Βούδα Νιρβάνα λαμβάνεται κυρίως από το Maha-parinibbana Sutta , μετάφραση από το Pali των Sister Vajira & Francis Story. Άλλες πηγές που συμβουλεύτηκαν είναιΒούδαςαπό την Karen Armstrong (Penguin, 2001) καιΛευκά σύννεφα παλαιού μονοπατιούμε Thich Nhat Hanh (Parallax Press, 1991).

Είχαν περάσει σαράντα πέντε χρόνια από την Η φώτιση του Κυρίου Βούδα , και ο μακαρίτης ήταν 80 ετών. Αυτός και οι μοναχοί του έμεναν στο χωριό Beluvagamaka (ή Beluva), το οποίο βρισκόταν κοντά στη σημερινή πόλη Basrah, στην πολιτεία Bihar, στη βορειοανατολική Ινδία. Ήταν η ώρα της υποχώρησης των βροχών των μουσώνων, όταν ο Βούδας και ο δικός του μαθητής σταμάτησε να ταξιδεύει.

Σαν παλιό καρότσι

Μια μέρα ο Βούδας ζήτησε από τους μοναχούς να φύγουν και να βρουν άλλα μέρη για να μείνουν κατά τη διάρκεια του μουσώνα. Θα έμενε στη Beluvagamaka μόνο με τον ξάδερφό του και τον σύντροφό του, Ananda . Αφού έφυγαν οι μοναχοί, ο Ανάντα μπορούσε να δει ότι ο κύριός του ήταν άρρωστος. Ο μακαρίτης, με μεγάλο πόνο, έβρισκε παρηγοριά μόνο στον βαθύ διαλογισμό. Αλλά με τη δύναμη της θέλησης, ξεπέρασε την ασθένειά του.

Η Ananda ανακουφίστηκε αλλά τινάχτηκε.Όταν είδα την αρρώστια του μακαρίτη, το σώμα μου έγινε αδύναμο,αυτός είπε.Όλα έγιναν αμυδρά για μένα και οι αισθήσεις μου απέτυχαν. Ναι, είχα ακόμα κάποια παρηγοριά στη σκέψη ότι ο Ευλογημένος δεν θα ερχόταν στον τελικό του θάνατο μέχρι να δώσει κάποιες τελευταίες οδηγίες στους μοναχούς του.

Ο Κύριος Βούδας απάντησε,Τι άλλο περιμένει η κοινότητα των μοναχών από μένα, Ananda; Έχω διδάξει το ντάρμα ανοιχτά και ολοκληρωτικά. Δεν έχω κρατήσει τίποτα και δεν έχω τίποτα άλλο να προσθέσω στις διδασκαλίες. Ένα άτομο που πίστευε ότι η σάνγκα εξαρτιόταν από αυτόν για την ηγεσία μπορεί να έχει κάτι να πει. Αλλά, Ananda, το Ταθαγκάτα δεν έχει τέτοια ιδέα, ότι η σάνγκα εξαρτάται από αυτόν. Τι οδηγίες λοιπόν να δώσει;

Τώρα είμαι αδύναμη, Ananda, ηλικιωμένη, ηλικιωμένη, μακρυά στα χρόνια. Φέτος είναι τα ογδόντα μου χρόνια και η ζωή μου έχει περάσει. Το σώμα μου είναι σαν ένα παλιό καρότσι, που μετά βίας συγκρατείται.

Γι' αυτό, Άναντα, γίνετε νησιά για τον εαυτό σας, καταφύγια για τον εαυτό σας, μην αναζητάτε άλλο καταφύγιο. με το Ντάρμα ως νησί σας, το Ντάρμα ως καταφύγιό σας, χωρίς να αναζητάτε άλλο καταφύγιο.

Στο Ιερό Capala

Λίγο αφότου είχε αναρρώσει από την ασθένειά του, ο Λόρδος Βούδας πρότεινε σε αυτόν και την Ανάντα να περάσουν τη μέρα τους σε ένα ιερό, που ονομαζόταν Capala Shrine. Καθώς οι δύο ηλικιωμένοι κάθονταν μαζί, ο Βούδας παρατήρησε την ομορφιά του τοπίου τριγύρω. Ο μακαρίτης συνέχισε,Όποιος, ο Ananda, έχει τελειοποιήσει την ψυχική δύναμη, θα μπορούσε, αν το ήθελε, να παραμείνει σε αυτό το μέρος καθ' όλη τη διάρκεια μιας παγκόσμιας περιόδου ή μέχρι το τέλος της. Η Tathagata, Ananda, το έχει κάνει. Επομένως, η Ταθαγκάτα θα μπορούσε να παραμείνει καθ' όλη τη διάρκεια μιας παγκόσμιας περιόδου ή μέχρι το τέλος της.

Ο Βούδας επανέλαβε αυτήν την πρόταση τρεις φορές. Ο Ανάντα, πιθανόν να μην καταλάβαινε, δεν είπε τίποτα.

Μετά ήρθε Αμέσως , ο κακός, που 45 χρόνια νωρίτερα είχε προσπαθήσει να δελεάσει τον Βούδα μακριά από τη φώτιση.Έχεις πετύχει αυτό που είχες σκοπό να κάνεις,είπε η Μάρα.Άσε αυτή τη ζωή και μπες στην Παρινιρβάνα[ πλήρης Nirvana ]τώρα.

Ο Βούδας παραιτείται από τη θέλησή του για ζωή

Μην ενοχλείτε τον εαυτό σας, Ο Κακός ,απάντησε ο Βούδας.Σε τρεις μήνες θα φύγω από τη ζωή και θα μπω στο Nirvana.

Τότε ο Μακάριος, ξεκάθαρα και συνειδητά, απαρνήθηκε τη θέλησή του να ζήσει. Η ίδια η γη απάντησε με σεισμό. Ο Βούδας είπε στον κουνημένο Ananda την απόφασή του να κάνει την τελική του είσοδο στη Νιρβάνα σε τρεις μήνες. Ο Ανάντα αντιτάχθηκε και ο Βούδας απάντησε ότι ο Ανάντα έπρεπε να είχε κάνει γνωστές τις αντιρρήσεις του νωρίτερα και ζήτησε να παραμείνουν τα Ταθαγκάτα σε όλη την παγκόσμια περίοδο ή μέχρι το τέλος της.

Προς Κουσινάγκαρ

Για τους επόμενους τρεις μήνες, ο Βούδας και ο Ανάντα ταξίδευαν και μίλησαν σε ομάδες μοναχών. Ένα βράδυ αυτός και αρκετοί από τους μοναχούς έμειναν στο σπίτι του Cunda, του γιου ενός χρυσοχόου. Ο Κούντα κάλεσε τον Ευλογημένο να δειπνήσει στο σπίτι του και έδωσε στον Βούδα ένα πιάτο που ονομάστηκεΣουκαραμαντντάβα. Αυτό σημαίνει μαλακή τροφή «γουρουνιών». Κανείς σήμερα δεν είναι σίγουρος τι σημαίνει αυτό. Μπορεί να ήταν ένα πιάτο με χοιρινό ή μπορεί να ήταν ένα πιάτο με κάτι που αρέσει να τρώνε τα γουρούνια, όπως τα μανιτάρια τρούφας.

Ό,τι υπήρχε στοΣουκαραμαντντάβα, ο Βούδας επέμεινε ότι θα ήταν ο μόνος που θα έτρωγε από αυτό το πιάτο. Όταν τελείωσε, ο Βούδας είπε στον Κούντα να θάψει ό,τι είχε απομείνει για να μην το φάει κανένας άλλος.

Εκείνο το βράδυ, ο Βούδας υπέφερε τρομερό πόνο και δυσεντερία. Αλλά την επόμενη μέρα επέμεινε να ταξιδέψει στο Kushinagar, που βρίσκεται σε αυτό που είναι τώρα η πολιτεία Uttar Pradesh στη βόρεια Ινδία. Στο δρόμο, είπε στον Ανάντα να μην κατηγορήσει τον Κούντα για τον θάνατό του.

Η θλίψη του Ananda

Ο Βούδας και οι μοναχοί του ήρθαν σε ένα άλσος με δέντρα σαλ στο Κουσινάγκαρ. Ο Βούδας ζήτησε από τον Ανάντα να ετοιμάσει έναν καναπέ ανάμεσα σε δέντρα, με το κεφάλι του προς τα βόρεια.Είμαι κουρασμένος και θέλω να ξαπλώσω,αυτός είπε. Όταν ο καναπές ήταν έτοιμος, ο Βούδας ξάπλωσε στη δεξιά του πλευρά, το ένα πόδι στο άλλο, με το κεφάλι του να στηρίζεται στο δεξί του χέρι. Τότε τα δέντρα σαλ άνθισαν, αν και δεν ήταν η εποχή τους, αχνοκίτρινα πέταλα έπεσαν βροχή στον Βούδα.

Ο Βούδας μίλησε για λίγο στους μοναχούς του. Κάποια στιγμή ο Ananda έφυγε από το άλσος για να ακουμπήσει σε έναν στύλο της πόρτας και να κλάψει. Ο Βούδας έστειλε έναν μοναχό να βρει τον Ανάντα και να τον φέρει πίσω. Τότε ο Ευλογημένος είπε στον Ανάντα,Αρκετά, Αναντά! Μη στεναχωριέσαι! Δεν έχω διδάξει από την αρχή ότι με όλα αυτά που είναι αγαπητά και αγαπημένα πρέπει να υπάρχει αλλαγή και χωρισμός; Ό,τι γεννιέται, δημιουργείται, συντίθεται και υπόκειται σε φθορά. Πώς μπορεί κανείς να πει: «Μήπως να μην έρθει σε διάλυση»; Αυτό δεν μπορεί να είναι.

Ananda, έχεις υπηρετήσει τον Ταθαγκάτα με στοργική καλοσύνη με πράξεις, λόγια και σκέψεις. ευγενικά, ευχάριστα, ολόψυχα. Τώρα πρέπει να αγωνιστείς για να απελευθερωθείς.Στη συνέχεια ο μακαρίτης επαίνεσε τον Άναντα μπροστά στους άλλους συγκεντρωμένους μοναχούς.

Παρινιρβάνα

Ο Βούδας μίλησε περαιτέρω, συμβουλεύοντας τους μοναχούς να τηρούν τους κανόνες της τάξης των μοναχών. Μετά ρώτησε τρεις φορές αν κάποιος από αυτούς είχε ερωτήσεις.Μην μετανιώσετε αργότερα με τη σκέψη: «Ο Δάσκαλος ήταν μαζί μας πρόσωπο με πρόσωπο, αλλά πρόσωπο με πρόσωπο δεν τον ρωτήσαμε».Όμως κανείς δεν μίλησε. Ο Βούδας διαβεβαίωσε όλους τους μοναχούς ότι θα συνειδητοποιούσαν τη φώτιση.

Μετά είπε,Όλα τα σύνθετα πράγματα υπόκεινται σε φθορά. Προσπαθήστε με επιμέλεια.Μετά, γαλήνιος, πέρασε στην Παρινιρβάνα.