Τι σημαίνει για τους Εβραίους να είναι ο εκλεκτός λαός;
Η ιδέα ότι οι Εβραίοι είναι ο «Επιλεγμένος Λαός» είναι αρχαία, με ρίζες στη Βίβλο. Σύμφωνα με την εβραϊκή παράδοση, ο Θεός επέλεξε τον εβραϊκό λαό για να είναι ο ιδιαίτερος λαός Του και να λάβει τις ευλογίες Του. Αυτό σημαίνει ότι οι Εβραίοι πρέπει να είναι οι αποδέκτες της εύνοιας και της προστασίας του Θεού και ότι θα είναι αυτοί που θα διαδώσουν το μήνυμά Του στον κόσμο.
Το νόημα του εκλεκτού
Η εβραϊκή λέξη για «εκλεκτός» είναι b'chir . Σημαίνει να είσαι επιλεγμένος από τον Θεό για έναν ειδικό σκοπό ή αποστολή. Αυτό θα μπορούσε να σημαίνει ότι οι Εβραίοι επιλέγονται για να είναι φως στα έθνη, να είναι λαός δικαιοσύνης και δικαιοσύνης ή να είναι λαός πίστης και αγιότητας. Οι Εβραίοι επιλέγονται επίσης για να είναι αποδέκτες των ευλογιών του Θεού, όπως η Γη του Ισραήλ, η Τορά και το Σάββατο.
Η ευθύνη της επιλογής
Το να είσαι εκλεκτός από τον Θεό φέρει επίσης μια ορισμένη ευθύνη. Οι Εβραίοι αναμένεται να ανταποκρίνονται στα πρότυπα που έχει θέσει ο Θεός και να είναι παράδειγμα δικαιοσύνης και δικαιοσύνης. Αυτό σημαίνει ότι οι Εβραίοι πρέπει να αγωνιστούν για να είναι λαός πίστης, αγιότητας και δικαιοσύνης και να διαδώσουν το μήνυμα του Θεού στον κόσμο.
συμπέρασμα
Συμπερασματικά, το να είσαι εκλεκτός από τον Θεό είναι μεγάλη τιμή και προνόμιο. Φέρει μαζί του μια ιδιαίτερη ευθύνη να ανταποκρίνεται στα πρότυπα που θέτει ο Θεός και να είναι φως στα έθνη. Οι Εβραίοι πρέπει να είναι αποδέκτες των ευλογιών του Θεού και να διαδώσουν το μήνυμά Του στον κόσμο.
Σύμφωνα με την εβραϊκή πίστη, οι Εβραίοι είναι ο Εκλεκτός Λαός επειδή επιλέχθηκαν για να κάνουν γνωστή στον κόσμο την ιδέα του ενός Θεού. Όλα ξεκίνησαν με τον Αβραάμ, του οποίου η σχέση με τον Θεό ερμηνεύεται παραδοσιακά με δύο τρόπους: είτε ο Θεός επέλεξε τον Αβραάμ για να διαδώσει την έννοια του μονοθεϊσμός , ή ο Αβραάμ διάλεξε τον Θεό από όλες τις θεότητες που λατρεύονταν στην εποχή του. Είτε έτσι είτε αλλιώς, η ιδέα της «εκλεκτότητας» σήμαινε ότι ο Αβραάμ και οι απόγονοί του ήταν υπεύθυνοι για τη μετάδοση του λόγου του Θεού με άλλους.
Η σχέση του Θεού με τον Αβραάμ και τους Ισραηλίτες
Γιατί ο Θεός και ο Αβραάμ έχουν αυτή την ειδική σχέση στο Τορά ? Το κείμενο δεν λέει. Σίγουρα δεν ήταν επειδή οι Ισραηλίτες (που αργότερα έγιναν γνωστοί ως Εβραίοι) ήταν ένα πανίσχυρο έθνος. Στην πραγματικότητα, το εδάφιο Δευτερονόμιο 7:7 δηλώνει: «Ο Θεός δεν σας επέλεξε επειδή είστε πολυάριθμοι, αλλά είστε ο μικρότερος των ανθρώπων».
Αν και ένα έθνος με έναν τεράστιο μόνιμο στρατό μπορεί να ήταν η πιο λογική επιλογή για τη διάδοση του λόγου του Θεού, η επιτυχία ενός τόσο ισχυρού λαού θα είχε αποδοθεί στη δύναμή του, όχι στη δύναμη του Θεού. Τελικά, η επιρροή αυτής της ιδέας μπορεί να φανεί όχι μόνο στην επιβίωση του εβραϊκού λαού μέχρι σήμερα, αλλά και στις θεολογικές απόψεις του Χριστιανισμού και του Ισλάμ, που και οι δύο επηρεάστηκαν από την εβραϊκή πίστη σε έναν Θεό.
Μωυσής και Όρος Σινά
Μια άλλη πτυχή της εκλεκτικότητας έχει να κάνει με τη λήψη της Τορά από τον Μωυσή και τους Ισραηλίτες στο όρος Σινά. Για το λόγο αυτό, οι Εβραίοι απαγγέλλουν μια ευλογία που ονομάζεται τοBirkat HaTorahπριν ο ραβίνος ή άλλο άτομο διαβάσει από την Τορά κατά τη διάρκεια των ακολουθιών. Μια γραμμή της ευλογίας αναφέρεται στην ιδέα της εκλεκτικότητας και λέει: «Δόξαμενη είσαι, Αδωνάι, ο Θεός μας, Κυβερνήτης του Κόσμου, που μας διάλεξες από όλα τα έθνη και μας έδωσες την Τορά του Θεού». Υπάρχει ένα δεύτερο μέρος της ευλογίας που απαγγέλλεται μετά την ανάγνωση της Τορά, αλλά δεν αναφέρεται στην επιλογή.
Λανθασμένη ερμηνεία της εκλεκτότητας
Η έννοια της εκλεκτικότητας έχει συχνά παρερμηνευτεί από τους μη Εβραίους ως δήλωση ανωτερότητας ή ακόμα και ρατσισμού. Αλλά η πεποίθηση ότι οι Εβραίοι είναι ο Εκλεκτός Λαός στην πραγματικότητα δεν έχει καμία σχέση με τη φυλή ή την εθνικότητα. Στην πραγματικότητα, η εκλεκτικότητα έχει τόσο μικρή σχέση με τη φυλή που οι Εβραίοι πιστεύουν ότι ο Μεσσίας θα κατάγεται από τη Ρουθ, μια γυναίκα Μωαβίτισσα που προσηλυτίστηκε στον Ιουδαϊσμό και της οποίας η ιστορία είναι καταγεγραμμένη στη Βίβλο». Βιβλίο της Ρουθ .»
Οι Εβραίοι δεν πιστεύουν ότι το να είναι μέλος του Εκλεκτού Λαού τους δίνει ιδιαίτερα ταλέντα ή τους κάνει καλύτερους από οποιονδήποτε άλλον. Σχετικά με το θέμα της εκλεκτικότητας, το Βιβλίο του Αμώς φτάνει ακόμη και στο σημείο να λέει: «Μόνο εσάς ξεχώρισα από όλες τις οικογένειες της γης. Γι' αυτό σας καλώ να λογοδοτήσετε για όλες τις ανομίες σας» (Αμώς 3:2). Με αυτόν τον τρόπο οι Εβραίοι καλούνται να είναι «φως στα έθνη» (Ησαΐας 42:6) κάνοντας καλό στον κόσμο μέσωgemilut hasidim(πράξεις στοργικής καλοσύνης) καιτικούν ολάμ(επισκευάζοντας τον κόσμο). Ωστόσο, πολλοί σύγχρονοι Εβραίοι αισθάνονται άβολα με τον όρο «Εκλεκτοί Άνθρωποι». Ίσως για παρόμοιους λόγους, ο Μαϊμωνίδης (ένας μεσαιωνικός Εβραίος φιλόσοφος) δεν το απαρίθμησε στις θεμελιώδεις 13 Αρχές της Εβραϊκής Πίστεως.
Οι απόψεις των διαφορετικών εβραϊκών κινημάτων για την εκλεκτότητα
Τα τρία μεγαλύτερα κινήματα του Ιουδαϊσμού – Μεταρρυθμιστικός Ιουδαϊσμός , Συντηρητικός Ιουδαϊσμός και Ορθόδοξος Ιουδαϊσμός – ορίζουν την ιδέα του Εκλεκτού Λαού με τους ακόλουθους τρόπους:
- Μεταρρυθμιστικός Ιουδαϊσμός βλέπει την ιδέα των Εκλεκτών Ανθρώπων ως μεταφορά για τις επιλογές που κάνουμε στη ζωή μας. Όλοι οι Εβραίοι είναι Εβραίοι κατά επιλογή καθώς κάθε άτομο πρέπει να πάρει μια απόφαση, κάποια στιγμή στη ζωή του, αν θέλει ή όχι να ζήσει Εβραϊκά. Όπως ο Θεός επέλεξε να δώσει την Τορά στους Ισραηλίτες, οι σύγχρονοι Εβραίοι πρέπει να αποφασίσουν αν θέλουν να έχουν σχέση με τον Θεό.
- Συντηρητικός Ιουδαϊσμός θεωρεί την ιδέα της εκλεκτικότητας ως μια μοναδική κληρονομιά όπου οι Εβραίοι είναι σε θέση να συνάψουν σχέση με τον Θεό και να επιφέρουν αλλαγές στον κόσμο βοηθώντας στη δημιουργία μιας συμπονετικής κοινωνίας.
- Ορθόδοξος Ιουδαϊσμός θεωρεί την έννοια του Εκλεκτού Λαού ως ένα πνευματικό κάλεσμα που συνδέει τους Εβραίους με τον Θεό μέσω της Τορά και του mizvot, το οποίο οι Εβραίοι έχουν λάβει εντολή να κάνουν μέρος της ζωής τους.
