Η Παράδοση των Ημερών Χόβολης στην Καθολική Εκκλησία
Η Καθολική Εκκλησία έχει μια μακρόχρονη παράδοση να τηρεί τις Ημέρες Ember, οι οποίες είναι ειδικές ημέρες νηστείας και προσευχής. Η παράδοση χρονολογείται από τον τέταρτο αιώνα και τηρείται μέχρι σήμερα.
Τι είναι οι Ember Days;
Οι Ημέρες Χόβολης είναι ημέρες νηστείας και προσευχής που τηρούνται τέσσερις φορές το χρόνο. Τηρούνται την Τετάρτη, την Παρασκευή και το Σάββατο μετά την πρώτη Κυριακή των Νηστειών, την Πεντηκοστή, 14 Σεπτεμβρίου και 13 Δεκεμβρίου. Κατά τη διάρκεια αυτών των ημερών, οι Καθολικοί ενθαρρύνονται να απέχουν από την κατανάλωση κρέατος και να περνούν χρόνο σε προσευχή και προβληματισμό.
Το νόημα των ημερών χόβολης
Το Ember Days προορίζεται να είναι ένας χρόνος πνευματικής ανανέωσης και προετοιμασίας για την επερχόμενη λειτουργική περίοδο. Είναι επίσης μια υπενθύμιση της σημασίας της αυτοπειθαρχίας και του μέτρου στη ζωή μας.
συμπέρασμα
Οι Ημέρες Χόβολης αποτελούν σημαντικό μέρος της καθολικής παράδοσης και παρέχουν την ευκαιρία στους Καθολικούς να κάνουν ένα διάλειμμα από τις τακτικές τους συνήθειες και να επικεντρωθούν σε πνευματικά ζητήματα. Τηρώντας τις Ημέρες Εμπέρ, οι Καθολικοί μπορούν να εμβαθύνουν την πίστη τους και να έρθουν πιο κοντά στον Θεό.
Πριν από την αναθεώρηση του λειτουργικού ημερολογίου της Καθολικής Εκκλησίας το 1969 (που συμπίπτει με την υιοθέτηση του Μια νέα παραγγελία ), η Εκκλησία γιόρταζε τις Ημέρες του Έμπρου τέσσερις φορές κάθε χρόνο. Συνδέθηκαν με την αλλαγή των εποχών, αλλά και με τους λειτουργικούς κύκλους της Εκκλησίας. Οι ανοιξιάτικες Ημέρες Εμπέρ ήταν η Τετάρτη, η Παρασκευή και το Σάββατο μετά την πρώτη Κυριακή της Σαρακοστής. το καλοκαίρι Ember Days ήταν η Τετάρτη, η Παρασκευή και το Σάββατο μετά Πεντηκοστή ; οι φθινοπωρινές ημέρες ήταν η Τετάρτη, η Παρασκευή και το Σάββατο μετά την τρίτη Κυριακή του Σεπτεμβρίου (όχι, όπως λέγεται συχνά, μετά την Εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού ) και οι χειμερινές Ember Days ήταν η Τετάρτη, η Παρασκευή και το Σάββατο μετά τη γιορτή της Αγίας Λουσίας (13 Δεκεμβρίου).
Η Προέλευση του Λόγου
Η προέλευση της λέξης 'ember' στο 'Ember Days' δεν είναι προφανής, ούτε καν σε όσους γνωρίζουν λατινικά. Σύμφωνα με την Καθολική Εγκυκλοπαίδεια, το «Ember» είναι μια παραφθορά (ή θα μπορούσε να πει κανείς, μια συρρίκνωση) της λατινικής φράσηςΟι τεσσερις εποχες, που σημαίνει απλώς «τέσσερις φορές», αφού οι Ημέρες του Ember γιορτάζονται τέσσερις φορές το χρόνο.
The Roman Origin of Ember Days
Είναι σύνηθες να ισχυρίζεται κανείς ότι οι ημερομηνίες σημαντικών χριστιανικών εορτών (όπως τα Χριστούγεννα) ορίστηκαν για να ανταγωνίζονται ή να αντικαθιστούν ορισμένες παγανιστικές γιορτές, παρόλο που η καλύτερη υποτροφία υποδεικνύει διαφορετικά.
Στην περίπτωση των Ember Days, ωστόσο, είναι αλήθεια. Όπως το Καθολική Εγκυκλοπαίδεια σημειώσεις:
Οι Ρωμαίοι αρχικά είχαν δοθεί στη γεωργία και οι γηγενείς θεοί τους ανήκαν στην ίδια τάξη. Στην αρχή της εποχής για τη σπορά και τη συγκομιδή γίνονταν θρησκευτικές τελετές για να ζητήσουν τη βοήθεια των θεών τους: τον Ιούνιο για μια πλούσια σοδειά, τον Σεπτέμβριο για έναν πλούσιο τρύγο και τον Δεκέμβριο για τη σπορά.
Κρατήστε το καλύτερο. Απορρίψτε τα υπόλοιπα
Οι Ember Days είναι ένα τέλειο παράδειγμα του πώς η Εκκλησία (σύμφωνα με τα λόγια της Καθολικής Εγκυκλοπαίδειας) «προσπαθούσε πάντα να αγιάσει οποιεσδήποτε πρακτικές θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν για καλό σκοπό». Η υιοθέτηση του Ember Days δεν ήταν μια προσπάθεια εκτόπισης του ρωμαϊκού παγανισμού τόσο πολύ, όσο ήταν ένας τρόπος για να αποφευχθεί η διατάραξη της ζωής των Ρωμαίων προσήλυτων στον Χριστιανισμό. Η ειδωλολατρική πρακτική, αν και απευθύνεται σε ψεύτικους θεούς, ήταν αξιέπαινη. το μόνο που χρειαζόταν ήταν να μεταφερθούν οι ικεσίες στον αληθινό Θεό του Χριστιανισμού.
Μια αρχαία πρακτική
Η υιοθέτηση του Ember Days από τους Χριστιανούς συνέβη τόσο νωρίς που ο Πάπας Λέων ο Μέγας (440 έως 461) θεώρησε ότι οι Ημέρες Ember (με εξαίρεση εκείνη την άνοιξη) θεσπίστηκαν από τους Αποστόλους. Την εποχή του Πάπα Γελασίου Β' (492 έως 496), είχε καθιερωθεί το τέταρτο σύνολο των Ημερών Ember. Αρχικά εορτάζονταν μόνο από την Εκκλησία της Ρώμης, εξαπλώθηκαν σε όλη τη Δύση (αλλά όχι στην Ανατολή), ξεκινώντας από τον πέμπτο αιώνα.
Χαρακτηρίζεται από νηστεία και αποχή
Οι Ember Days γιορτάζονται με νηστεία (χωρίς φαγητό μεταξύ των γευμάτων) και μισό αποχή , δηλαδή το κρέας επιτρέπεται σε ένα γεύμα την ημέρα. (Αν τηρήσετε την παραδοσιακή αποχή της Παρασκευής από κρέας , τότε θα τηρούσατε πλήρη αποχή την Παρασκευή της Χόβολης.)
Όπως πάντα, τέτοια νηστεία και αποχή έχουν μεγαλύτερο σκοπό. Όπως σημειώνει η Καθολική Εγκυκλοπαίδεια, μέσω αυτών των δραστηριοτήτων και μέσω της προσευχής, οι Ημέρες Ember χρησιμοποιούνται για να «ευχαριστούν τον Θεό για τα δώρα της φύσης,... διδάσκουν τους ανθρώπους να τα χρησιμοποιούν με μέτρο και... βοηθούν τους άπορους».
Προαιρετικά σήμερα
Με την αναθεώρηση του λειτουργικού ημερολογίου το 1969, το Βατικανό άφησε τον εορτασμό των Ημερών του Έμπρου στη διακριτική ευχέρεια κάθε εθνικής διάσκεψης επισκόπων. Εξακολουθούν να γιορτάζονται συνήθως στην Ευρώπη, ιδιαίτερα στις αγροτικές περιοχές.
Στις Ηνωμένες Πολιτείες, η διάσκεψη των επισκόπων αποφάσισε να μην τους γιορτάσει, αλλά μεμονωμένοι Καθολικοί μπορούν, και πολλοί παραδοσιακοί Καθολικοί εξακολουθούν να το κάνουν, επειδή είναι ένας καλός τρόπος να επικεντρωθείτε στην αλλαγή του λειτουργικές εποχές και τις εποχές του χρόνου. Οι Ember Days που πέφτουν κατά τη διάρκεια σαρακοστή και Ελευση είναι ιδιαίτερα χρήσιμα για να υπενθυμίζουν στα παιδιά τους λόγους για αυτές τις εποχές.
Ο χαρακτήρας του Ember Days
Κάθε σετ Ember Days έχει τον δικό του χαρακτήρα. Τον Δεκέμβριο, την Τετάρτη, την Παρασκευή και το Σάββατο μετά τη γιορτή της Αγίας Λουσίας προετοιμάστε «τους ανθρώπους που έχουν περπατήσει στο μεγάλο σκοτάδι» για το φως που θα έρθει στον κόσμο στις Χριστούγεννα . Πέφτοντας όχι νωρίτερα από τις 14, 16 και 17 Δεκεμβρίου, και μέχρι τις 20, 22 και 23 Δεκεμβρίου, αντιπροσωπεύουν μια τελευταία φωνή που φωνάζει στην έρημο, για να ευθυγραμμιστεί ο δρόμος του Κυρίου στις καρδιές μας πριν γιορτάσουμε την πρώτη Του έρχεται και κοιτάζει προς το δεύτερο Του. Οι αναγνώσεις για την Τετάρτη του Δεκέμβρη- Ησαΐας 2:2-5 ; Ησαΐας 7:10-15 ; Λουκάς 1:26-38 —προφητεύστε το κήρυγμα του Ευαγγελίου στους Εθνικούς και καλέστε τους ακολούθους να περπατήσουν στο φως του Κυρίου και αφηγηθείτε την προφητεία του Ησαΐα για την παρθένο που θα γεννήσει τον Θεό μεταξύ των ανθρώπων και στη συνέχεια δείξτε την εκπλήρωση αυτής της προφητείας στο Ευαγγελισμός .
