Μάθετε Τον Αριθμό Του Αγγέλου Σας

Μεγάλο Σάββατο
Καθολικισμός

Μεγάλο Σάββατο

Το Μεγάλο Σάββατο είναι ημέρα προβληματισμού και ανανέωσης για τους χριστιανούς σε όλο τον κόσμο. Είναι η ημέρα μεταξύ της Μεγάλης Παρασκευής και της Κυριακής του Πάσχα, και είναι η στιγμή να θυμηθούμε τον θάνατο του Ιησού Χριστού και να προσβλέπουμε στην ανάστασή Του.

Τι συμβαίνει το Μεγάλο Σάββατο;

Το Μεγάλο Σάββατο οι Χριστιανοί παρακολουθούν ειδικές λειτουργίες στις εκκλησίες τους. Αυτές οι υπηρεσίες περιλαμβάνουν συχνά αναγνώσματα από τη Βίβλο, προσευχές και ύμνους. Ορισμένες εκκλησίες διαθέτουν επίσης α αγρυπνία το Μεγάλο Σάββατο, όπου ο κόσμος συγκεντρώνεται για να παρακολουθήσει και να προβληματιστεί για τα γεγονότα της προηγούμενης ημέρας.

Η σημασία του Μεγάλου Σαββάτου

Το Μεγάλο Σάββατο είναι μια στιγμή για τους Χριστιανούς να θυμούνται το θάνατο του Ιησού και να προβληματιστούν για το νόημα της ζωής και του θανάτου Του. Είναι επίσης καιρός να γιορτάσουμε την ελπίδα της ανάστασής Του και την υπόσχεση της αιώνιας ζωής.

Πώς να γιορτάσουμε το Μεγάλο Σάββατο

Υπάρχουν πολλοί τρόποι να γιορτάσουμε το Μεγάλο Σάββατο. Εδώ είναι μερικές ιδέες:

  • Παρακολουθήστε μια λειτουργία στην εκκλησία.
  • Διαβάστε τη Βίβλο και σκεφτείτε τα γεγονότα της Μεγάλης Παρασκευής.
  • Αφιερώστε χρόνο σε προσευχή και διαλογισμό.
  • Τραγουδήστε ύμνους και εγκωμιαστικά τραγούδια.
  • Ανάψτε ένα κερί στη μνήμη του Ιησού.

Το Μεγάλο Σάββατο είναι μια ιδιαίτερη μέρα για τους Χριστιανούς να θυμούνται τον θάνατο του Ιησού και να προσμένουν την ανάστασή Του. Είναι μια μέρα προβληματισμού και ανανέωσης, και μια στιγμή για να γιορτάσουμε την ελπίδα της αιώνιας ζωής.

Το Μεγάλο Σάββατο είναι η ημέρα στο χριστιανικό λειτουργικό ημερολόγιο που γιορτάζει την 40ωρη αγρυπνία που τέλεσαν οι οπαδοί του Ιησού Χριστού μετά τον θάνατο και την ταφή του τη Μεγάλη Παρασκευή και πριν από την ανάστασή του την Πάσχα Κυριακή. Το Μεγάλο Σάββατο είναι η τελευταία ημέρα του σαρακοστή και του Μεγάλη Εβδομάδα , και την τρίτη ημέρα του Τριήμερο του Πάσχα , οι τρεις μεγάλες αργίες πριν από το Πάσχα, Μεγάλη Πέμπτη , Καλή Παρασκευή , και το Μεγάλο Σάββατο.

Μεγάλο Σάββατο Key Takeaways

  • Το Μεγάλο Σάββατο είναι η ημέρα μεταξύ της Μεγάλης Παρασκευής και της Κυριακής του Πάσχα στο Καθολικό Λειτουργικό Ημερολόγιο.
  • Η μέρα γιορτάζει την αγρυπνία που του έκαναν οι οπαδοί του Χριστού έξω από τον τάφο του, περιμένοντας την ανάστασή του.
  • Η νηστεία δεν απαιτείται και η μόνη λειτουργία που τελείται είναι η πασχαλινή αγρυπνία κατά τη δύση του ηλίου το Σάββατο.

Εορτή του Μεγάλου Σαββάτου

Το Μεγάλο Σάββατο είναι πάντα η μέρα μεταξύ Μεγάλης Παρασκευής και Κυριακής του Πάσχα. ο ημερομηνία του Πάσχα ορίζεται από τις Εκκλησιαστικές Τράπεζες, που κατασκευάστηκαν στην Οικουμενική Σύνοδο της Νίκαιας (325 μ.Χ.) ως την πρώτη Κυριακή που ακολουθεί την πρώτη πανσέληνο μετά την εαρινή ισημερία (με κάποια προσαρμογή για το Γρηγοριανό ημερολόγιο).

Μεγάλο Σάββατο στη Βίβλο

Σύμφωνα με τη Βίβλο, οι ακόλουθοι και η οικογένεια του Ιησού έκαναν αγρυπνία για αυτόν έξω από τον τάφο του, περιμένοντας την προειπωμένη ανάστασή του. Οι βιβλικές αναφορές στην αγρυπνία είναι αρκετά συνοπτικές, αλλά οι αφηγήσεις για την ταφή είναι το Ματθαίος 27:45–57. Μάρκος 15:42–47. Λουκάς 23:44–56. Ιωάννης 19:38–42.

«Έτσι ο Ιωσήφ αγόρασε λίγο λινό ύφασμα, κατέβασε το σώμα, το τύλιξε με το λινό και το τοποθέτησε σε έναν τάφο κομμένο σε βράχο. Έπειτα κύλησε μια πέτρα στην είσοδο του τάφου. Η Μαρία η Μαγδαληνή και η Μαρία, η μητέρα του Ιωσήφ, είδαν πού ήταν ξαπλωμένος». Μάρκος 15:46–47.

Δεν υπάρχουν άμεσες αναφορές στο κανονική Βίβλος σε αυτό που έκανε ο Ιησούς ενώ οι απόστολοι και η οικογένειά του κάθονταν σε αγρυπνία, εκτός από τα τελευταία λόγια του προς τον Βαραββά τον κλέφτη: «Σήμερα θα είσαι μαζί μου στον παράδεισο» (Λουκάς 23:33–43). Οι συγγραφείς του Σύμβολου της Πίστεως των Αποστόλων και του Αθανασιανού Σύμβολου, ωστόσο, αναφέρονται σε αυτήν την ημέρα ως «Ο Σκληρός της Κόλασης», όταν μετά το θάνατό του, ο Χριστός κατέβηκε στην κόλαση για να ελευθερώσει όλες τις ψυχές που είχαν πεθάνει από την αρχή του κόσμου και επιτρέψτε στις παγιδευμένες δίκαιες ψυχές να φτάσουν στον παράδεισο.

«Τότε ο Κύριος απλώνοντας το χέρι του, έκανε το σημείο του σταυρού στον Αδάμ και σε όλους τους αγίους του. Και πιάνοντας τον Αδάμ από το δεξί του χέρι, ανέβηκε από την κόλαση, και όλοι οι άγιοι του Θεού τον ακολούθησαν». Ευαγγέλιο Νικόδημου 19:11–12

Οι ιστορίες προέρχονται από το απόκρυφα κείμενο' Ευαγγέλιο του Νικοδήμου (επίσης γνωστές ως «Πράξεις του Πιλάτου» ή «Ευαγγέλιο του Πιλάτου»), και αναφέρονται εν παρόδω σε πολλά σημεία στην κανονική Βίβλο, το πιο σημαντικό από τα οποία είναι το 1 Πέτρου 3:19-20, όταν ο Ιησούς « πήγε και έκανε μια διακήρυξη στα πνεύματα στη φυλακή, τα οποία παλιότερα δεν υπάκουαν, όταν ο Θεός περίμενε υπομονετικά στις ημέρες του Νώε».

Η Ιστορία του Εορτασμού του Μεγάλου Σαββάτου

Τον δεύτερο αιώνα μ.Χ., οι άνθρωποι κρατούσαν απόλυτη νηστεία για ολόκληρη την περίοδο 40 ωρών μεταξύ της Μεγάλης Παρασκευής (ενθυμούμενοι την ώρα που ο Χριστός αφαιρέθηκε από τον σταυρό και ενταφιάστηκε στον τάφο) και την αυγή της Κυριακής του Πάσχα (όταν ο Χριστός αναστήθηκε) .

Από το βασίλειο του Κωνσταντίνου τον τέταρτο αιώνα μ.Χ., η νύχτα της αγρυπνίας του Πάσχα άρχιζε το Σάββατο το σούρουπο, με το άναμμα της «νέας φωτιάς», που περιελάμβανε μεγάλο αριθμό λυχνιών και κεριών και το πασχαλινό κερί. Το πασχαλιάτικο κερί είναι πολύ μεγάλο, φτιαγμένο από κερί μέλισσας και στερεωμένο σε ένα μεγάλο κηροπήγιο που δημιουργήθηκε για αυτό το σκοπό. εξακολουθεί να αποτελεί σημαντικό μέρος των λειτουργιών του Μεγάλου Σαββάτου.

Η ιστορία της νηστείας του Μεγάλου Σαββάτου ποικίλλει ανά τους αιώνες. Όπως το Καθολική Εγκυκλοπαίδεια σημειώνει, «στην πρώιμη Εκκλησία, αυτό ήταν το μόνο Σάββατο κατά το οποίο επιτρεπόταν η νηστεία». Νηστεία είναι σημάδι μετάνοιας, αλλά Καλή Παρασκευή , ο Χριστός πλήρωσε με το δικό του αίμα το χρέος των αμαρτιών των οπαδών του, και οι άνθρωποι, επομένως, δεν είχαν τίποτα να μετανοήσουν. Έτσι, για πολλούς αιώνες, οι Χριστιανοί θεωρούσαν τόσο το Σάββατο όσο και την Κυριακή ως ημέρες κατά τις οποίες η νηστεία ήταν απαγορευμένη. Αυτή η πρακτική εξακολουθεί να αντανακλάται στις νηστειακές επιστήμες των Ανατολικών Καθολικών και Ανατολικές Ορθόδοξες Εκκλησίες , που ελαφρύνουν ελαφρώς τις νηστείες τους τα Σάββατα και τις Κυριακές.

Πασχαλινή Αγρυπνία

Στην πρώτη εκκλησία, οι χριστιανοί συγκεντρώνονταν το απόγευμα του Μεγάλου Σαββάτου για να προσευχηθούν και να συνευρεθούν Μυστήριο του Βαπτίσματος σχετικά με τους κατηχουμένους—προσηλυτισμένους στον Χριστιανισμό που είχαν περάσει τη Σαρακοστή προετοιμάζοντας να γίνουν δεκτοί στην Εκκλησία. Όπως σημειώνει η Καθολική Εγκυκλοπαίδεια, στην πρώτη Εκκλησία, «το Μεγάλο Σάββατο και η αγρυπνία του Πεντηκοστή ήταν οι μόνες μέρες που γινόταν το βάπτισμα». Αυτή η αγρυπνία κράτησε όλη τη νύχτα μέχρι τα ξημερώματα της Κυριακής του Πάσχα, οπότε η Αλληλούια τραγουδήθηκε για πρώτη φορά από την αρχή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και οι πιστοί —συμπεριλαμβανομένων των νεοβαπτισθέντων— διέκοψαν την 40ωρη νηστεία τους με την Κοινωνία.

Στο Μεσαίωνα, ξεκινώντας περίπου από τον όγδοο αιώνα, οι τελετές της Πασχαλινής Αγρυπνίας, ιδιαίτερα η ευλογία της νέας φωτιάς και το άναμμα της λαμπάδας του Πάσχα, άρχισαν να τελούνται όλο και πιο νωρίς. Τελικά οι τελετές αυτές έγιναν το Μεγάλο Σάββατο το πρωί. Ολόκληρο το Μεγάλο Σάββατο, αρχικά ημέρα πένθους για τον εσταυρωμένο Χριστό και προσδοκίας της Ανάστασής Του, έγινε πλέον κάτι περισσότερο από μια προσμονή της Πασχαλινής Αγρυπνίας.

Μεταρρυθμίσεις του 20ου αιώνα

Με τη μεταρρύθμιση των λειτουργιών της Μεγάλης Εβδομάδας το 1956, οι τελετές αυτές επανήλθαν στην ίδια την Πασχαλινή Αγρυπνία, δηλαδή στη Λειτουργία που τελούνταν μετά τη δύση του ηλίου το Μεγάλο Σάββατο, και έτσι αποκαταστάθηκε ο αρχικός χαρακτήρας του Μεγάλου Σαββάτου.

Μέχρι την αναθεώρηση των κανόνων για τη νηστεία και αποχή το 1969 συνεχίστηκε η αυστηρή νηστεία και η αποχή το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου, υπενθυμίζοντας έτσι στους πιστούς τη θλίψη της ημέρας και προετοιμάζοντας τους για τη χαρά της εορτής του Πάσχα. Ενώ η νηστεία και η αποχή δεν απαιτούνται πλέον το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου, η εξάσκηση αυτών των μαθημάτων της Σαρακοστής εξακολουθεί να είναι ένας καλός τρόπος για την τήρηση αυτής της ιερής ημέρας.

Όπως και τη Μεγάλη Παρασκευή, η σύγχρονη εκκλησία δεν προσφέρει λειτουργία για το Μεγάλο Σάββατο. Η Πασχαλινή Αγρυπνία, που τελείται μετά τη δύση του ηλίου του Μεγάλου Σαββάτου, ανήκει κανονικά στην Κυριακή του Πάσχα, αφού λειτουργικά, κάθε μέρα ξεκινά με τη δύση του ηλίου της προηγούμενης. Γι' αυτό οι Αγρυπνίες του Σαββάτου μπορούν να εκπληρώσουν τους ενορίτες» Καθήκον Κυριακής . Σε αντίθεση με τη Μεγάλη Παρασκευή που Θεία Κοινωνία διανέμεται στην απογευματινή λειτουργία για τη μνήμη των Παθών του Χριστού, το Μεγάλο Σάββατο το ευχαριστία δίνεται μόνο στους πιστούς ωςταξίδι—δηλαδή, μόνο σε όσους κινδυνεύουν με θάνατο, για να προετοιμάσουν τις ψυχές τους για το ταξίδι τους στην επόμενη ζωή.

Η σύγχρονη Πασχαλινή Αγρυπνία ξεκινά συχνά έξω από την εκκλησία κοντά σε ένα μαγκάλι με κάρβουνο, που αντιπροσωπεύει την πρώτη αγρυπνία. Στη συνέχεια ο ιερέας οδηγεί τους πιστούς στην εκκλησία όπου ανάβει το πασχαλινό κερί και τελείται η λειτουργία.

Άλλα Χριστιανικά Μεγάλα Σάββατα

Οι Καθολικοί δεν είναι η μόνη χριστιανική αίρεση που γιορτάζει το Σάββατο μεταξύ της Μεγάλης Παρασκευής και του Πάσχα. Εδώ είναι μερικές από τις κύριες χριστιανικές αιρέσεις στον κόσμο και πώς τηρούν το έθιμο.

  • Οι προτεσταντικές εκκλησίες όπως οι Μεθοδιστές και οι Λουθηρανοί και η Ενωμένη Εκκλησία του Χριστού θεωρούν το Μεγάλο Σάββατο ως ημέρα περισυλλογής μεταξύ της Μεγάλης Παρασκευής και των λειτουργιών του Πάσχα — συνήθως δεν πραγματοποιούνται ειδικές λειτουργίες.
  • Οι ασκούμενοι Μορμόνοι (η Εκκλησία των Αγίων της Τελευταία Ημέρας) κρατούν Αγρυπνία το βράδυ του Σαββάτου, κατά την οποία οι άνθρωποι συγκεντρώνονται έξω από την εκκλησία, φτιάχνουν ένα λάκκο φωτιάς και στη συνέχεια ανάβουν μαζί κεριά πριν μπουν στην εκκλησία.
  • Ανατολικές Ορθόδοξες Εκκλησίες γιορτάζουν το Μεγάλο και Μεγάλο Σάββατο ή το Ευλογημένο Σάββατο, την οποία μερικοί ενορίτες παρακολουθούν τον εσπερινό και ακούν τη Λειτουργία του Αγίου Βασιλείου.
  • Ρώσοι Ορθόδοξοι οι εκκλησίες γιορτάζουν το Μεγάλο Σάββατο ως μέρος της Μεγάλης και Μεγάλης Εβδομάδας που διαρκεί μια εβδομάδα, ξεκινώντας την Κυριακή των Βαΐων. Το Σάββατο είναι η τελευταία ημέρα της νηστείας και οι εορτάζοντες διακόπτουν τη νηστεία και παρακολουθούν τις λειτουργίες της εκκλησίας.

Πηγές

^