Το Μυστήριο της Θείας Κοινωνίας

Το Μυστήριο της Θείας Κοινωνίας είναι κεντρικό μέρος της χριστιανικής λατρείας και πηγή πνευματικής τροφής για τους πιστούς. Είναι μια επίσημη και ιερή τελετή που μνημονεύει τον Μυστικό Δείπνο του Ιησού Χριστού με τους μαθητές του. Κατά τη διάρκεια της τελετής, το ψωμί και το κρασί μοιράζονται ως σύμβολα του σώματος και του αίματος του Ιησού και οι πιστοί καλούνται να λάβουν μέρος στο μυστήριο σε ανάμνηση της θυσίας του Ιησού.

Συμβολική Έννοια

Το Μυστήριο της Θείας Κοινωνίας είναι ένα ισχυρό σύμβολο ενότητας και αγάπης. Είναι μια υπενθύμιση της ενότητας της Εκκλησίας και της ενότητας του λαού του Θεού. Είναι επίσης μια υπενθύμιση της αγάπης του Ιησού Χριστού και της προθυμίας του να δώσει τη ζωή του για τη σωτηρία όλης της ανθρωπότητας.

Συμμετοχή

Το Μυστήριο της Θείας Κοινωνίας είναι ανοιχτό σε όλους τους βαπτισμένους Χριστιανούς, ανεξαρτήτως θρησκευτικής πίστης. Είναι μια εποχή πνευματικού προβληματισμού και ανανέωσης και είναι μια ευκαιρία να επιβεβαιώσει κανείς την πίστη και τη δέσμευσή του στον Ιησού Χριστό.

Οφέλη

Το Μυστήριο της Θείας Κοινωνίας παρέχει πνευματική τροφή και δύναμη στους πιστούς. Είναι μια περίοδος προβληματισμού και ανανέωσης, και μια υπενθύμιση της αγάπης του Ιησού Χριστού και της θυσίας του για όλη την ανθρωπότητα. Είναι επίσης πηγή παρηγοριάς και γαλήνης σε περιόδους στενοχώριας και θλίψης.

Το Μυστήριο της Θείας Κοινωνίας είναι μια όμορφη και ουσιαστική τελετή που αποτελεί πηγή πνευματικής τροφής και δύναμης για τους πιστούς. Είναι μια υπενθύμιση της ενότητας της Εκκλησίας και της ενότητας του λαού του Θεού. Είναι μια ευκαιρία να επιβεβαιώσει κανείς την πίστη και τη δέσμευσή του στον Ιησού Χριστό και να λάβει πνευματική τροφή και παρηγοριά.

Το Μυστήριο της Θείας Κοινωνίας είναι το τρίτο από τα Μυστήρια Μύησης . Παρόλο που απαιτείται να λαμβάνουμε Κοινωνία τουλάχιστον μία φορά το χρόνο (μας Πασχαλινό καθήκον ), και η Εκκλησία μας προτρέπει να λαμβάνουμε Κοινωνία συχνά (ακόμα και καθημερινά, αν είναι δυνατόν), ονομάζεται μυστήριο μύησης επειδή, όπως Βάπτισμα και Επιβεβαίωση , μας φέρνει στην πληρότητα της εν Χριστώ ζωής μας.

Ποιος μπορεί να λάβει Καθολική Κοινωνία;

Κανονικά, μόνο οι Καθολικοί σε κατάσταση χάριτος μπορούν να λάβουν το Μυστήριο της Θείας Κοινωνίας. (Δείτε την επόμενη ενότητα για περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με το τι σημαίνει να είσαι σε κατάσταση χάριτος.) Υπό ορισμένες συνθήκες, ωστόσο, άλλοι Χριστιανοί των οποίων η κατανόηση της ευχαριστία (και τα καθολικά μυστήρια γενικά) είναι το ίδιο με αυτό της Καθολικής Εκκλησίας μπορούν να λάβουν Κοινωνία, παρόλο που δεν είναι σε πλήρη κοινωνία με την Καθολική Εκκλησία.

Στο δικό τους Οδηγίες για την υποδοχή της Κοινωνίας , η Διάσκεψη των Καθολικών Επισκόπων των ΗΠΑ σημειώνει ότι:

«Η ευχαριστιακή μετοχή σε εξαιρετικές περιπτώσεις από άλλους χριστιανούς απαιτεί άδεια σύμφωνα με τις οδηγίες του επισκόπου της επισκοπής και τις διατάξεις του κανονικού δικαίου».

Υπό αυτές τις συνθήκες,

Τα μέλη των Ορθοδόξων Εκκλησιών, της Ασσυριακής Εκκλησίας της Ανατολής και της Πολωνικής Εθνικής Καθολικής Εκκλησίας καλούνται να σεβαστούν την πειθαρχία των δικών τους Εκκλησιών. Σύμφωνα με τη ρωμαιοκαθολική πειθαρχία, ο Κώδικας Κανονικού Δικαίου δεν αντιτίθεται στην υποδοχή της Κοινωνίας από τους Χριστιανούς αυτών των Εκκλησιών.

Σε καμία περίπτωση δεν επιτρέπεται σε μη Χριστιανούς να λάβουν Κοινωνία, αλλά σε Χριστιανούς πέρα ​​από αυτά που αναφέρθηκαν παραπάνω (π.χ., Προτεστάντες) μπορούν, σύμφωνα με το κανονικό δίκαιο (Κανόνας 844, Ενότητα 4), να λάβουν Κοινωνία σε πολύ σπάνιες περιπτώσεις:

Εάν υπάρχει κίνδυνος θανάτου ή άλλη σοβαρή ανάγκη, κατά την κρίση του επισκόπου της επισκοπής ή της διάσκεψης των επισκόπων, οι Καθολικοί λειτουργοί μπορούν νόμιμα να τελούν αυτά τα μυστήρια σε άλλους χριστιανούς που δεν έχουν πλήρη κοινωνία με την Καθολική Εκκλησία, οι οποίοι δεν μπορούν να προσεγγίσουν λειτουργός της δικής τους κοινότητας και από μόνοι τους το ζητούν, υπό τον όρο ότι εκδηλώνουν καθολική πίστη σε αυτά τα μυστήρια και έχουν τη σωστή διάθεση.

Προετοιμασία για το Μυστήριο της Θείας Κοινωνίας

Λόγω της στενής σύνδεσης του Μυστηρίου της Θείας Κοινωνίας με την εν Χριστώ ζωή μας, οι Καθολικοί που επιθυμούν να λάβουν Κοινωνία πρέπει να είναι σε κατάσταση χάριτος —δηλαδή απαλλαγμένοι από κάθε βαρύ ή θανάσιμο αμάρτημα— πριν τη λάβουν, όπως ο Άγιος Παύλος εξηγείται σε 1 Κορινθίους 11:27-29 . Διαφορετικά, όπως προειδοποιεί, λαμβάνουμε το μυστήριο ανάξια, και «τρώγουμε και πίνουμε καταδίκη» στον εαυτό μας.

Εάν γνωρίζουμε ότι έχουμε διαπράξει θανάσιμο αμάρτημα, πρέπει να συμμετέχουμε στο Μυστήριο της Εξομολόγησης πρώτα. Η Εκκλησία βλέπει τα δύο μυστήρια ως συνδεδεμένα και μας προτρέπει, όταν μπορούμε, να ενώνουμε τη συχνή Εξομολόγηση με συχνή Κοινωνία.

Για να λάβουμε Κοινωνία, πρέπει επίσης να απέχουμε από φαγητό ή ποτό (εκτός από νερό και φάρμακα) για μία ώρα πριν.

Κάνοντας μια πνευματική κοινωνία

Εάν δεν μπορούμε να λάβουμε τη Θεία Κοινωνία σωματικά, είτε επειδή δεν μπορούμε να την κάνουμε Μάζα ή επειδή πρέπει να πάμε πρώτα στην Εξομολόγηση, μπορούμε να προσευχηθούμε Πράξη Πνευματικής Κοινωνίας , στο οποίο εκφράζουμε την επιθυμία μας να ενωθούμε με τον Χριστό και Του ζητάμε να έρθει στην ψυχή μας. Μια πνευματική κοινωνία δεν είναι μυστηριακή, αλλά προσευχόμαστε με ευλάβεια, μπορεί να είναι μια πηγή χάριτος που μπορεί να μας ενδυναμώσει μέχρι να μπορέσουμε να λάβουμε το Μυστήριο της Θείας Κοινωνίας για άλλη μια φορά.

Τα αποτελέσματα του Μυστηρίου της Θείας Κοινωνίας

Η επάξια λήψη της Θείας Κοινωνίας μας φέρνει χάρες που μας επηρεάζουν τόσο πνευματικά όσο και σωματικά. Πνευματικά, οι ψυχές μας ενώνονται περισσότερο με τον Χριστό, τόσο μέσω των χάριτων που λαμβάνουμε όσο και μέσω της αλλαγής στις πράξεις μας που επιφέρουν αυτές οι χάρες. Η συχνή Κοινωνία αυξάνει την αγάπη μας για τον Θεό και τον πλησίον μας, η οποία εκφράζεται στην πράξη, πράγμα που μας κάνει να μοιάζουμε περισσότερο με τον Χριστό.

Σωματικά, η συχνή Κοινωνία μας απαλλάσσει από τα πάθη μας. Ιερείς και άλλοι πνευματικοί διευθυντές που συμβουλεύουν όσους παλεύουν με πάθη, ιδιαίτερα σεξουαλικές αμαρτίες, συχνά προτρέπουν τη συχνή υποδοχή όχι μόνο των Μυστήριο της Εξομολόγησης αλλά του Μυστηρίου της Θείας Κοινωνίας. Λαμβάνοντας το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, τα σώματά μας αγιάζονται και μεγαλώνουμε όπως ο Χριστός Στην πραγματικότητα, όπως ο π. επισημαίνει ο John Hardon στο δικό τουΣύγχρονο Καθολικό Λεξικό, η Εκκλησία διδάσκει ότι «Ένα τελικό αποτέλεσμα της Κοινωνίας είναι η άρση της προσωπικής ενοχής των ευγενικών αμαρτιών και της προσωρινής τιμωρίας [επίγειας και καθαρεύουσας] που οφείλεται σε συγχωρεμένες αμαρτίες, είτε είναι ευγενικές είτε θανάσιμες.