Λέει πράγματι η Βίβλος «Η καθαριότητα είναι δίπλα στην ευσέβεια;»

Η φράση «η καθαριότητα είναι δίπλα στην ευσέβεια» χρησιμοποιείται συχνά για να περιγράψει τη σημασία της διατήρησης ενός καθαρού σπιτιού, χώρου εργασίας ή περιβάλλοντος. Αλλά το λέει πραγματικά αυτό η Βίβλος;

Τι Λέει η Βίβλος;

Η φράση «η καθαριότητα είναι δίπλα στην ευσέβεια» δεν εμφανίζεται στη Βίβλο. Ωστόσο, η Βίβλος αναφέρει τη σημασία της καθαριότητας. Σε Λευιτικόν 11:44-45, ο Θεός διατάζει τους Ισραηλίτες να είναι άγιοι και να παραμένουν καθαροί. Σε Παροιμίες 21:27, λέγεται ότι «η θυσία του κακού είναι βδέλυγμα στον Κύριο». Αυτό σημαίνει ότι εκείνοι που δεν είναι καθαροί δεν είναι ευάρεστοι στον Θεό.

Το νόημα πίσω από τη φράση

Η φράση «η καθαριότητα είναι δίπλα στην ευσέβεια» είναι μια παροιμία που υπάρχει εδώ και αιώνες. Πιστεύεται ότι προέρχεται από τις διδασκαλίες της χριστιανικής εκκλησίας, που τονίζουν τη σημασία της καθαριότητας και της αγνότητας. Η φράση χρησιμοποιείται συχνά για να ενθαρρύνει τους ανθρώπους να διατηρούν ένα καθαρό και τακτοποιημένο περιβάλλον.

συμπέρασμα

Η φράση «η καθαριότητα είναι δίπλα στην ευσέβεια» δεν εμφανίζεται στη Βίβλο. Ωστόσο, η Βίβλος αναφέρει τη σημασία της καθαριότητας και της αγνότητας. Αυτή η φράση χρησιμοποιείται συχνά για να ενθαρρύνει τους ανθρώπους να διατηρούν ένα καθαρό και τακτοποιημένο περιβάλλον, το οποίο είναι ευάρεστο στον Θεό.

«Η καθαριότητα είναι δίπλα στην ευσέβεια». Σχεδόν όλοι έχουμε ακούσει το ρητό, αλλά από πού προήλθε; Ενώ η ακριβής φράση δεν βρίσκεται στη Βίβλο, η έννοια εκφράζεται ξεκάθαρα.

Ο πραγματικός και πνευματικός εξαγνισμός, οι πλύσεις και οι πλύσεις κατείχαν εξέχουσα θέση στις εβραϊκές τελετουργικές τελετουργίες της Παλαιάς Διαθήκης. Για τον εβραϊκό λαό, η καθαριότητα δεν ήταν «δίπλα στη θεοσέβεια», αλλά ήταν απολύτως μέρος της. Οι κανόνες που έθεσε ο Θεός σχετικά με την καθαρότητα για τους Ισραηλίτες άγγιζαν κάθε πτυχή της ζωής τους.

Η καθαριότητα είναι δίπλα στη θεοσέβεια και τη Βίβλο

• Η προσωπική υγιεινή και η πνευματική αγνότητα συνδέονται περίπλοκα στη Βίβλο.
• Η καθαριότητα, τόσο τελετουργική όσο και πραγματική, ήταν θεμελιώδης για την εδραίωση και τη διατήρηση της αγιότητας στην ισραηλιτική κοινότητα.
• Περιτομή, πλύσιμο χεριών, πλύσιμο ποδιών , μπάνιο, και βάπτισμα είναι μερικές από τις πολλές πρακτικές εξαγνισμού που βρίσκονται στη Γραφή.
• Η προσεκτική προσοχή στην προσωπική υγιεινή είναι απαραίτητη στο κλίμα της Εγγύς Ανατολής, ιδιαίτερα ως προστασία κατά της λέπρας.

Τζον Γουέσλι , συνιδρυτής του μεθοδισμός , μπορεί να ήταν ο εφευρέτης της φράσης «η καθαριότητα είναι δίπλα στην ευσέβεια»..'Συχνά έδινε έμφαση στην καθαριότητα στο κήρυγμά του. Αλλά η αρχή πίσω από τον κανόνα χρονολογείται πολύ πριν από τις ημέρες του Wesley στις τελετουργίες λατρείας που ορίζονται στο βιβλίο του Λευιτικού . Αυτές οι τελετές καθιερώθηκαν από τον Γιαχβέ για να δείξουν στους αμαρτωλούς πώς θα μπορούσαν να καθαριστούν από την ανομία και να συμφιλιωθούν με τον Θεό.

Ο τελετουργικός εξαγνισμός ήταν θέμα εξαιρετικής σημασίας στην ισραηλινή λατρεία. Ο Θεός ζήτησε από τον λαό του να είναι ένα αγνό και άγιο έθνος ( Έξοδος 19:6 ). Για τους Εβραίους, η αγιότητα έπρεπε να αντικατοπτρίζεται στον τρόπο που ζούσαν, δίνοντας μέγιστη προτεραιότητα στις ηθικές και πνευματικές αρετές που είχε αποκαλύψει ο Θεός στους νόμους του.

Σε αντίθεση με όλα τα άλλα έθνη, ο Θεός είχε δώσει στο λαό της διαθήκης του συγκεκριμένες οδηγίες σχετικά με την υγιεινή και την καθαριότητα. Τους έδειξε πώς να διατηρήσουν την αγνότητα και τι να κάνουν για να την ανακτήσουν αν την έχασαν από απροσεξία ή ανυπακοή.

Πλύσιμο χεριών

Σε Εξοδος πλήθους , όταν ο Θεός έδωσε οδηγίες για λατρεία στο Σκηνή της ερημιάς , έδωσε εντολή στον Μωυσή να φτιάξει ένα μεγάλο μπρούτζινο λεβιέ και τοποθετήστε το ανάμεσα στη σκηνή της συνάντησης και ο βωμός . Αυτή η λεκάνη περιείχε νερό που θα χρησιμοποιούσαν οι ιερείς για να πλύνουν τα χέρια και τα πόδια τους πριν πλησιάσουν το θυσιαστήριο για να κάνουν προσφορές (Έξοδος 30:17–21, 38:8).

Sweet Publishing

Αυτή η τελετουργία καθαρισμού πλυσίματος χεριών αντιπροσωπεύει την απέχθεια του Θεού για την αμαρτία ( Ησαΐας 52:11 ). Αποτέλεσε τη βάση της εβραϊκής πρακτικής να πλένουν τα χέρια τους πριν από συγκεκριμένες προσευχές και πριν από τα γεύματα ( Μάρκος 7:3–4 ; Ιωάννης 2:6 ).

ο Φαρισαίοι υιοθέτησαν μια τόσο προσεκτική ρουτίνα πλυσίματος των χεριών πριν φάνε φαγητό που άρχισαν να εξισώνουν τα καθαρά χέρια με την καθαρή καρδιά. Αλλά ο Ιησούς δεν έδωσε μεγάλη βαρύτητα σε τέτοιες συνήθειες, όπως και οι μαθητές του. Ο Ιησούς θεώρησε αυτή τη φαρισαϊκή πρακτική ως κενό, νεκρό νομικισμό ( Ματθαίος 15:1–20 ).

Πλύσιμο ποδιών

Το έθιμο του πλυσίματος των ποδιών δεν ήταν μόνο μέρος των τελετουργιών εξαγνισμού στην αρχαιότητα, αλλά και ένα από τα καθήκοντα της φιλοξενίας. Η ταπεινή χειρονομία εξέφραζε σεβασμό για τους επισκέπτες καθώς και προσεκτικό και στοργικό σεβασμό για τους κουρασμένους, ταξιδιωμένους επισκέπτες. Οι δρόμοι στους βιβλικούς χρόνους δεν ήταν ασφαλτοστρωμένοι και έτσι τα πόδια με σανδάλια λερώθηκαν και σκονίστηκαν.

Το πλύσιμο των ποδιών ως μέρος της φιλοξενίας εμφανίστηκε στη Βίβλο ήδη από τις μέρες του Αβραάμ , που έπλυνε τα πόδια των παραδείσιων επισκεπτών του μέσα Γένεση 18:1–15 . Βλέπουμε ξανά το τελετουργικό καλωσορίσματος Κριτές 19:21 όταν ένας Λευίτης και η παλλακίδα του προσκλήθηκαν να μείνουν στη Γαβαά. Το πλύσιμο των ποδιών γινόταν από σκλάβους και υπηρέτες καθώς και από μέλη του νοικοκυριού ( 1 Σαμουήλ 25:41 ). Συνηθισμένα δοχεία και κύπελλα θα είχαν διατηρηθεί σε ετοιμότητα για να χρησιμοποιηθούν για το σκοπό αυτό.

Ίσως το πιο αξιοσημείωτο παράδειγμα πλυσίματος ποδιών στη Βίβλο συνέβη όταν ο Ιησούς έπλυνε τα πόδια των μαθητών στο Ιωάννης 13:1–20 . Ο Χριστός έκανε την ταπεινή υπηρεσία για να διδάξει την ταπεινοφροσύνη στους ακολούθους του και για να δείξει πώς οι πιστοί πρέπει να αγαπούν ο ένας τον άλλον μέσω πράξεων θυσίας και υπηρεσίας. Πολλές χριστιανικές εκκλησίες εξακολουθούν να εφαρμόζουν τελετές πλυσίματος ποδιών σήμερα.

«Ο Ιησούς που πλένει τα πόδια των μαθητών» (Ιωάννης 13). Ξυλογραφία μετά από σχέδιο του Julius Schnorr von Carolsfeld, 1877. ZU_09 / Getty Images

Βάπτιση, Αναγέννηση και Πνευματική Κάθαρση

Η χριστιανική ζωή αρχίζει με το πλύσιμο του σώματος βάπτισμα με εμβάπτιση σε νερό. Το βάπτισμα συμβολίζει την πνευματική αναγέννηση που λαμβάνει χώρα μέσω της μετάνοιας και της συγχώρεσης της αμαρτίας. Στη Γραφή, η αμαρτία συνδέεται με την έλλειψη καθαριότητας, ενώ η λύτρωση και το βάπτισμα συνδέονται με το πλύσιμο και την αγνότητα.

Το πλύσιμο χρησιμοποιείται επίσης μεταφορικά για τον πνευματικό καθαρισμό του πιστού μέσω του Λόγος του Θεού :

«… Ο Χριστός αγάπησε την εκκλησία και έδωσε τον εαυτό του για να την κάνει αγία, καθαρίζοντάς την με το πλύσιμο με νερό μέσω του λόγου, και να την παρουσιάσει στον εαυτό του ως εκκλησία λαμπερή, χωρίς λεκέ ή ρυτίδα ή οποιοδήποτε άλλο ψεγάδι, αλλά αγία και άμεμπτο» (Εφεσίους 5:25–27, NIV).

ο απόστολος Παύλος περιέγραψε τη σωτηρία στον Ιησού Χριστό και τη νέα γέννηση με τη δύναμη του Άγιο πνεύμα ως πνευματικό πλύσιμο:

«Μας έσωσε, όχι λόγω των ορθών πραγμάτων που είχαμε κάνει, αλλά λόγω του ελέους του. Μας έσωσε με το πλύσιμο της αναγέννησης και της ανανέωσης από το Άγιο Πνεύμα» (Τίτος 3:5, NIV).

Αποσπάσματα καθαριότητας στη Βίβλο

Έξοδος 40:30–31 ( NLT )
Στη συνέχεια ο Μωυσής τοποθέτησε τον νιπτήρα ανάμεσα στη Σκηνή του Μαρτυρίου και στο θυσιαστήριο. Το γέμισε με νερό για να πλυθούν οι ιερείς. Ο Μωυσής και ο Ααρών και οι γιοι του Ααρών χρησιμοποιούσαν νερό από αυτό για να πλύνουν τα χέρια και τα πόδια τους.

Ιωάννης 13:10 ( ESV )
Ο Ιησούς του είπε: «Αυτός που έχει λουστεί δεν χρειάζεται να πλυθεί, παρά μόνο τα πόδια του, αλλά είναι εντελώς καθαρός. Και είστε καθαροί, αλλά όχι όλοι».

Λευιτικό 14:8–9 ( NIV )
«Το άτομο που θα καθαριστεί πρέπει να πλύνει τα ρούχα του, να ξυρίσει όλα του τα μαλλιά και να λουστεί με νερό. τότε θα είναι τελετουργικά καθαρά. Μετά από αυτό μπορούν να έρθουν στο στρατόπεδο, αλλά πρέπει να μείνουν έξω από τη σκηνή τους για επτά ημέρες. Την έβδομη μέρα πρέπει να ξυρίσουν όλα τους τα μαλλιά. πρέπει να ξυρίσουν το κεφάλι τους, τα γένια τους, τα φρύδια τους και τα υπόλοιπα μαλλιά τους. Πρέπει να πλένουν τα ρούχα τους και να λουστούν με νερό, και θα είναι καθαρά.

Λευιτικό 17:15–16 (NLT)
«Και αν κάποιος ιθαγενής Ισραηλίτης ή αλλοδαπός φάει το κρέας ενός ζώου που πέθανε φυσιολογικά ή το έσχισαν άγρια ​​ζώα, πρέπει να πλύνουν τα ρούχα τους και να λουστούν σε νερό. Θα παραμείνουν τελετουργικά ακάθαρτοι μέχρι το βράδυ, αλλά μετά θα είναι καθαροί. Αλλά αν δεν πλύνουν τα ρούχα τους και δεν λουστούν, θα τιμωρηθούν για την αμαρτία τους».

Ψαλμός 51:7 (NLT)
Καθάρισέ με από τις αμαρτίες μου και θα είμαι καθαρός. πλύνε με και θα γίνω πιο λευκός από το χιόνι.

Ψαλμός 51:10 (NLT)
Κτίσε μέσα μου μια καθαρή καρδιά, Θεέ. Ανανεώστε ένα πιστό πνεύμα μέσα μου.

Ησαΐας 1:16 (NLT)
Πλύνετε τον εαυτό σας και καθαρίστε! Πάρε τις αμαρτίες σου από τα μάτια μου. Εγκαταλείψτε τους κακούς τρόπους σας.

Ιεζεκιήλ 36:25–26 (NIV)
Θα σου ραντίσω καθαρό νερό και θα είσαι καθαρός. Θα σε καθαρίσω από όλες τις ακαθαρσίες σου και από όλα τα είδωλά σου. Θα σου δώσω μια νέα καρδιά και θα βάλω ένα νέο πνεύμα μέσα σου. Θα αφαιρέσω από πάνω σου την πέτρινη καρδιά σου και θα σου δώσω μια καρδιά από σάρκα.

Ματθαίος 15:2 (NLT)
«Γιατί οι μαθητές σου παρακούουν την πανάρχαια παράδοσή μας; Γιατί αγνοούν την παράδοσή μας στο τελετουργικό πλύσιμο των χεριών πριν φάνε».

Πράξεις 22:16 (NIV)
Και τώρα τι περιμένεις; Σηκωθείτε, βαφτιστείτε και ξεπλύνετε τις αμαρτίες σας, επικαλώντας το όνομά του».

2 Κορινθίους 7:1 (NLT)
Επειδή έχουμε αυτές τις υποσχέσεις, αγαπητοί φίλοι, ας καθαριστούμε από οτιδήποτε μπορεί να μολύνει το σώμα ή το πνεύμα μας. Και ας εργαστούμε προς την πλήρη αγιότητα επειδή φοβόμαστε τον Θεό.

Εβραίους 10:22 (NIV)
Ας πλησιάσουμε τον Θεό με ειλικρινή καρδιά και με την πλήρη βεβαιότητα ότι φέρνει η πίστη, έχοντας τις καρδιές μας ραντισμένες για να μας καθαρίσουν από την ένοχη συνείδηση ​​και έχοντας το σώμα μας πλυμένο με καθαρό νερό.

1 Πέτρου 3:21 (NLT)
Και αυτό το νερό είναι μια εικόνα βάπτισης, που τώρα σε σώζει, όχι αφαιρώντας τη βρωμιά από το σώμα σου, αλλά ως απάντηση στον Θεό από μια καθαρή συνείδηση. Είναι αποτελεσματικό λόγω της ανάστασης του Ιησού Χριστού.

1 Ιωάννη 1:7 (NIV)
Αλλά αν περπατάμε στο φως, όπως αυτός είναι στο φως, έχουμε κοινωνία ο ένας με τον άλλον, και το αίμα του Ιησού, του Υιού του, μας καθαρίζει από κάθε αμαρτία.

1 Ιωάννη 1:9 (NLT)
Αν όμως του ομολογήσουμε τις αμαρτίες μας, είναι πιστός και δίκαιος για να μας συγχωρήσει τις αμαρτίες μας και να μας καθαρίσει από κάθε κακία.

Αποκάλυψη 19:14 (NIV)
Οι στρατιές του ουρανού τον ακολουθούσαν, καβάλα σε λευκά άλογα και ντυμένοι με εκλεκτά λινά, λευκά και καθαρά.

Πηγές

• «Αριθμοί». The Teacher’s Bible Commentary (σελ. 97).
• «Πλύσιμο ποδιών». Cyclopedia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature (Τόμος 3, σελ. 615).
• Dictionary of Bible Themes: The Accessible and Comprehensive Tool for Topical Studies.
• The Jewish Encyclopedia: A Descriptive Record of the History, Religion, Literature, and Customs of the Jewish People from the Earliest Times to the Today, 12 Volume (Τόμος 1, σελ. 68
• “Καθαριότητα, Καθαριότητα.” Holman Illustrated Bible Dictionary (σελ. 308).
• The Bible Guide (1st Augsburg books ed., σελ. 423).
• The Eerdmans Bible Dictionary (σελ. 644).