Επεξήγηση του καλβινισμού της ΤΟΥΛΙΠΑΣ Πέντε Σημείων

Ο καλβινισμός της ΤΟΥΛΙΠΑΣ Πέντε Σημείων είναι ένα θεολογικό σύστημα που αναπτύχθηκε από τον θεολόγο του 16ου αιώνα John Calvin. Βασίζεται στα πέντε σημεία του Καλβινισμού, τα οποία είναι η Ολική Διαφθορά, η Απεριόριστη Εκλογή, η Περιορισμένη Εξιλέωση, η Ακαταμάχητη Χάρη και η Επιμονή των Αγίων. Αυτό το σύστημα θεολογίας έχει γίνει ευρέως αποδεκτό από πολλές προτεσταντικές ονομασίες, και συχνά αναφέρεται ως «Δόγματα της Χάριτος».

Ολική Εξαθλίωση

Η Ολική Διαφθορά, γνωστή και ως Ολική Ανικανότητα, είναι η πεποίθηση ότι λόγω της πτώσης του ανθρώπου, όλοι οι άνθρωποι γεννιούνται σε κατάσταση αμαρτίας και δεν μπορούν να επιλέξουν να ακολουθήσουν μόνοι τους τον Θεό. Αυτό το δόγμα δηλώνει ότι κανείς δεν μπορεί να σωθεί αν δεν επιλεγεί από τον Θεό και δεν του δοθεί η χάρη να δεχτεί τη σωτηρία Του.

Εκλογή άνευ όρων

Εκλογή άνευ όρων είναι η πεποίθηση ότι ο Θεός έχει επιλέξει ορισμένα άτομα για να λάβουν τη χάρη Του και να σωθούν, ανεξάρτητα από τις πράξεις ή τις πεποιθήσεις τους. Αυτό το δόγμα δηλώνει ότι ο Θεός έχει ήδη καθορίσει ποιος θα σωθεί και ότι κανείς δεν μπορεί να αλλάξει την απόφασή Του.

Περιορισμένη Εξιλέωση

Η Περιορισμένη Εξιλέωση είναι η πεποίθηση ότι ο θάνατος του Ιησού στον σταυρό ήταν μόνο για τους εκλεκτούς και όχι για όλους τους ανθρώπους. Αυτό το δόγμα δηλώνει ότι ο θάνατος του Ιησού ήταν αποτελεσματικός μόνο για εκείνους που έχουν επιλεγεί από τον Θεό για να λάβουν τη χάρη Του.

Ακαταμάχητη Χάρη

Η Ακαταμάχητη Χάρη είναι η πεποίθηση ότι όταν ο Θεός επιλέγει κάποιον να λάβει τη χάρη Του, δεν μπορεί να της αντισταθεί. Αυτό το δόγμα δηλώνει ότι από τη στιγμή που κάποιος έχει επιλεγεί από τον Θεό, θα του δοθεί η χάρη να δεχτούν τη σωτηρία Του και δεν θα μπορούν να την απορρίψουν.

Επιμονή των Αγίων

Η επιμονή των Αγίων είναι η πεποίθηση ότι όσοι έχουν επιλεγεί από τον Θεό για να λάβουν τη χάρη Του θα παραμείνουν σε αυτή την κατάσταση και δεν θα μπορέσουν να χάσουν τη σωτηρία τους. Αυτό το δόγμα δηλώνει ότι από τη στιγμή που κάποιος έχει επιλεγεί από τον Θεό, θα παραμείνει σε αυτή την κατάσταση και δεν θα μπορεί να απορρίψει τη χάρη Του.

Ο καλβινισμός της ΤΟΥΛΙΠΑΣ Πέντε Σημείων είναι ένα σύστημα θεολογίας που έχει γίνει ευρέως αποδεκτό από πολλά προτεσταντικά δόγματα. Βασίζεται στα πέντε σημεία του Καλβινισμού, τα οποία είναι η Ολική Διαφθορά, η Απεριόριστη Εκλογή, η Περιορισμένη Εξιλέωση, η Ακαταμάχητη Χάρη και η Επιμονή των Αγίων. Αυτό το σύστημα θεολογίας παρέχει μια περιεκτική εξήγηση της σχέσης μεταξύ Θεού και ανθρώπου, και είναι ένα σημαντικό μέρος πολλών

Ο Καλβινισμός είναι μια σπάνια θεολογία: Μπορεί να εξηγηθεί απλά χρησιμοποιώντας ένα αρκτικόλεξο πέντε γραμμάτων: TULIP. Αυτό το σύνολο θρησκευτικών αρχών είναι το έργο του John Calvin (1509-1564), Γάλλος μεταρρυθμιστής της εκκλησίας που είχε μόνιμη επιρροή σε διάφορους κλάδους του προτεσταντισμός .

Το εργαλείο μνήμης TULIP στερεοποιήθηκε στη Σύνοδο του Dort (1618-1619), μια συγκέντρωση των Μεταρρυθμισμένοι θεολόγοι που συναντήθηκαν στην Ολλανδία για να αντιμετωπίσουν και να καταδικάσουν τις διδασκαλίες του Αρμινιανισμός .

Αρέσει Μάρτιν Λούθερ πριν από αυτόν, ο John Calvin έσπασε από το Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία και στήριξε τη θεολογία του μόνο στη Βίβλο, όχι στη Βίβλο και στην παράδοση. Μετά το θάνατο του Καλβίνου, οι οπαδοί του διέδωσαν αυτές τις πεποιθήσεις σε όλη την Ευρώπη και τις αμερικανικές αποικίες.

ΤΟΥΛΙΠΑ Καλβινισμός Επεξήγηση

Τα πέντε σημεία του Καλβινισμού μπορούν να θυμηθούν χρησιμοποιώντας το ακρωνύμιο TULIP:

T - σημαίνει Ολική Διαφθορά

Η πίστη στην πλήρη διαφθορά έχει την άποψη ότι η αμαρτωλότητα διαπερνά όλους τους τομείς της ζωής και της ανθρώπινης ύπαρξης. Διά μέσου η Πτώση του Ανθρώπου , η ανθρωπότητα είναι λεκιασμένη από χωρίς από κάθε άποψη: καρδιά, συναισθήματα, θέληση, μυαλό και σώμα. Αυτό σημαίνει ότι οι άνθρωποι δεν μπορούν να επιλέξουν ανεξάρτητα τον Θεό. Δεν μπορούν να σωθούν. Ο Θεός πρέπει να παρέμβει σώσει ανθρώπους.

Ο Καλβινισμός επιμένει ότι ο Θεός πρέπει να κάνει όλη τη δουλειά, από την επιλογή αυτών που θα σωθούν μέχρι τον αγιασμό τους σε όλη τους τη ζωή μέχρι να πεθάνουν και να πάνε στο παράδεισος . Οι Καλβινιστές αναφέρουν πολλά εδάφια της Γραφής που υποστηρίζουν την έκπτωτη και αμαρτωλή φύση της ανθρωπότητας, όπως π.χ. Μάρκος 7:21-23 , Ρωμαίους 6:20 , και 1 Κορινθίους 2:14 .

U - Υποστηρίζει τις εκλογές χωρίς όρους

Αυτή η καλβινιστική άποψη λέει ότι ο Θεός επιλέγει ποιος θα σωθεί. Επειδή οι άνθρωποι είναι νεκροί στις αμαρτίες τους, δεν είναι σε θέση να ξεκινήσουν μια απάντηση στον Θεό. Στην αιωνιότητα του παρελθόντος ο Θεός εξέλεξε ορισμένους ανθρώπους για να σωθούν. Οι σωσμένοι άνθρωποι ονομάζονται Εκλεκτοί. Ο Θεός τους επιλέγει με βάση όχι τον προσωπικό χαρακτήρα ή την αξία τους, αλλά από την καλοσύνη του και κυρίαρχος θα. Σημαίνει επίσης ότι η εκλογή για σωτηρία δεν βασίζεται στην πρόγνωση του Θεού για το ποιος θα πίστευε στο μέλλον.

Αφού κάποιοι επιλέγονται για σωτηρία, άλλοι όχι. Αυτοί που δεν επιλέχθηκαν είναι οι καταραμένοι, που προορίζονται για μια αιωνιότητα στην κόλαση.

L - Αντιπροσωπεύει περιορισμένη εξιλέωση

Περιορισμένη εξιλέωση είναι η άποψη ότι Ιησούς Χριστός πέθανε μόνο για τις αμαρτίες των Εκλεκτών, σύμφωνα με τον John Calvin. Η υποστήριξη αυτής της πεποίθησης προέρχεται από στίχους που λένε ότι ο Ιησούς πέθανε για «πολλούς», όπως π.χ Ματθαίος 20:28 και Εβραίους 9:28 . Αυτό το σημείο είναι μια από τις πιο αμφιλεγόμενες πεποιθήσεις του Καλβινισμού.

Εκείνοι που διδάσκουν τον «Καλβινισμό Τεσσάρων Σημείων» πιστεύουν ότι ο Χριστός πέθανε όχι μόνο για τους Εκλεκτούς αλλά για ολόκληρο τον κόσμο. Παραθέτουν αυτούς τους στίχους, μεταξύ άλλων: Ιωάννης 3:16 , Πράξεις 2:21 , 1 Τιμόθεο 2:3-4 , και 1 Ιωάννη 2:2 .

I - Stands for Irresistible Grace

Η ακαταμάχητη χάρη είναι η πεποίθηση ότι ο Θεός φέρνει τους Εκλεκτούς του στη σωτηρία μέσω μιας εσωτερικής κλήσης, στην οποία είναι ανίκανοι να αντισταθούν. ο Άγιο πνεύμα προμήθειες χάρη σε αυτούς μέχρι να μετανοήσουν και να είναι γεννημένος ξανά .

Οι Καλβινιστές υποστηρίζουν αυτό το δόγμα με στίχους όπως Ρωμαίους 9:16 , Φιλιππησίους 2:12-13 , και Ιωάννης 6:28-29 .

P - Αντιπροσωπεύει την επιμονή των Αγίων

Ο Καλβινισμός διδάσκει ότι οι Εκλεκτοί δεν μπορούν να χάσουν τη σωτηρία τους. Γιατί η σωτηρία είναι έργο του Θεός Πατέρας ; Ιησούς Χριστός , ο σωτήρας; και το Άγιο Πνεύμα, δεν μπορεί να ματαιωθεί. Κανείς που κάλεσε ο Θεός δεν θα χαθεί, αυτοί είναι αιώνια ασφαλής .

Τεχνικά, ωστόσο, είναι ο Θεός που υπομένει, όχι οι ίδιοι οι άγιοι. Το δόγμα του Καλβίνου για την επιμονή των αγίων έρχεται σε αντίθεση με τη θεολογία του Λουθηρανισμός και της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, που υποστηρίζουν ότι οι άνθρωποι μπορούν να χάσουν τη σωτηρία τους.

Οι καλβινιστές υποστηρίζουν αιώνια ασφάλεια με στίχους όπως Ιωάννης 10:27-28 , Ρωμαίους 8:1 , 1 Κορινθίους 10:13 , και Φιλιππησίους 1:6 .

Το ακρωνύμιο TULIP ταξινομεί τα πέντε σημεία του Καλβινισμού λογικά και προοδευτικά, με κάθε σημείο να εξαρτάται από το άλλο. Εάν οι άνθρωποι είναι τελείως διεφθαρμένοι, τότε δεν είναι σε θέση να κάνουν μια αρχική απάντηση στον Θεό. Ο Θεός πρέπει να καλέσει τους ανθρώπους στη σωτηρία μέσω εκλογής άνευ όρων. Ο Θεός πρέπει επίσης να παρέχει την οδό της σωτηρίας με το θάνατο του Ιησού Χριστού. Κάνει τη σωτηρία ασφαλή με την αποτελεσματική κλήση του Αγίου Πνεύματος. Διατηρεί ασφαλείς τους σωσμένους του, ώστε να κληρονομήσουν την αιώνια ζωή που τους έχει υποσχεθεί.

Πηγές

• The Moody Handbook of Theology (σελ. 479).
• Λεξικό Τσέπης Θεολογικών Όρων (σελ. 117).
• The Westminster Dictionary of Theological Terms (σελ. 40· σελ. 322–323). Louisville, KY: Westminster John Knox Press.