Ανατολική Ορθόδοξη Ιστορία

ο Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία είναι ένας από τους παλαιότερους και πιο σημαντικούς κλάδους του Χριστιανισμού. Η ιστορία του χρονολογείται από τον πρώτο αιώνα μ.Χ., όταν ο Ιησούς Χριστός και οι απόστολοί του άρχισαν να διαδίδουν το ευαγγέλιο σε όλη τη Μέση Ανατολή και πέρα ​​από αυτήν. Κατά τη διάρκεια των αιώνων, η Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία έχει αναπτύξει τις δικές της μοναδικές παραδόσεις, πεποιθήσεις και πρακτικές, οι οποίες έχουν περάσει από γενεές.

Η Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία χωρίζεται σε πολλές αυτοκέφαλες εκκλησίες, η καθεμία από τις οποίες διευθύνεται από τον δικό της Πατριάρχη ή Μητροπολίτη. Αυτά περιλαμβάνουν το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως, το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας, το Πατριαρχείο Αντιοχείας και το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων. Κάθε μία από αυτές τις εκκλησίες έχει τις δικές της ξεχωριστές λειτουργικές και πνευματικές πρακτικές.

Η Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία είναι γνωστή για την πλούσια λειτουργική της ζωή, η οποία περιλαμβάνει τον εορτασμό της Θείας Λειτουργίας, τη χρήση εικόνων και τη λατρεία των αγίων. Είναι επίσης γνωστό για την έντονη έμφαση που δίνει στην παράδοση και τη διατήρηση των αρχαίων πρακτικών.

Η Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία είναι επίσης προσηλωμένη στον οικουμενισμό, που είναι η προσπάθεια προώθησης της ενότητας και της κατανόησης μεταξύ των διαφορετικών χριστιανικών δογμάτων. Αυτή η δέσμευση οδήγησε στην ίδρυση του Παγκόσμιου Συμβουλίου Εκκλησιών, το οποίο είναι ένα διεθνές όργανο που επιδιώκει να προωθήσει το διάλογο και τη συνεργασία μεταξύ διαφορετικών χριστιανικών δογμάτων.

Η Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία είναι μια ζωντανή και ζωντανή πίστη που συνεχίζει να παίζει σημαντικό ρόλο στις ζωές εκατομμυρίων ανθρώπων σε όλο τον κόσμο. Η πλούσια ιστορία και οι παραδόσεις του παρέχουν μια μοναδική και εμπνευσμένη πνευματική εμπειρία για τα μέλη του.

Μέχρι το 1054 μ.Χ. η Ανατολική Ορθοδοξία και Ρωμαιοκαθολικισμός ήταν κλάδοι του ίδιου σώματος — της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας. Αυτή η ημερομηνία σηματοδοτεί μια σημαντική στιγμή στην ιστορία όλων χριστιανικά δόγματα γιατί υποδηλώνει την πρώτη μεγάλη διαίρεση στον Χριστιανισμό και την αρχή των «ομολογιών».

Προέλευση της Ανατολικής Ορθοδοξίας

Όλα τα χριστιανικά δόγματα έχουν τις ρίζες τους στο ζωή και διακονία του Ιησού Χριστού και μοιράζονται την ίδια καταγωγή. Οι πρώτοι πιστοί ήταν μέρος ενός σώματος, μιας εκκλησίας. Ωστόσο, κατά τους δέκα αιώνες που ακολούθησαν το ανάσταση , η εκκλησία γνώρισε πολλές διαφωνίες και κλάσματα. Ανατολική Ορθοδοξία και ο Ρωμαιοκαθολικισμός ήταν τα αποτελέσματα αυτών των πρώιμων σχισμάτων.

Το διευρυνόμενο χάσμα

Η διαφωνία μεταξύ αυτών των δύο κλάδων του Χριστιανικού κόσμου υπήρχε ήδη από καιρό, αλλά το χάσμα μεταξύ της ρωμαϊκής και της ανατολικής εκκλησίας αυξήθηκε καθ' όλη τη διάρκεια της πρώτης χιλιετίας με μια εξέλιξη των επιδεινούμενων διαφορών.

Σε θρησκευτικά ζητήματα, οι δύο κλάδοι διαφώνησαν σε ζητήματα που αφορούσαν τη φύση του Άγιο πνεύμα , η χρήση των εικόνων στη λατρεία και η σωστή ημερομηνία για τον εορτασμό του Πάσχα . Οι πολιτιστικές διαφορές έπαιξαν επίσης σημαντικό ρόλο, με την ανατολική νοοτροπία να έχει μεγαλύτερη τάση προς τη φιλοσοφία, τον μυστικισμό και την ιδεολογία, και τη δυτική προοπτική να καθοδηγείται περισσότερο από μια πρακτική και νομική νοοτροπία.

Αυτή η αργή διαδικασία διαχωρισμού ενθαρρύνθηκε το 330 μ.Χ., όταν ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος αποφάσισε να μεταφέρει την πρωτεύουσα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας στην πόλη του Βυζαντίου (Βυζαντινή Αυτοκρατορία, σημερινή Τουρκία) και την ονόμασε Κωνσταντινούπολη. Όταν πέθανε, οι δύο γιοι του χώρισαν την κυριαρχία τους, ο ένας πήρε το ανατολικό τμήμα της αυτοκρατορίας και κυβέρνησε από την Κωνσταντινούπολη και ο άλλος πήρε το δυτικό τμήμα, κυβερνώντας από τη Ρώμη.

Η επίσημη διάσπαση

Το 1054 μ.Χ. συνέβη μια επίσημη διάσπαση όταν ο Πάπας Λέων Θ' (αρχηγός του ρωμαϊκού κλάδου) αφόρισε τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Μιχαήλ Κερουλάριο (αρχηγό του ανατολικού κλάδου), ο οποίος με τη σειρά του καταδίκασε τον πάπα σε αμοιβαίο αφορισμό.

Δύο κύριες διαμάχες εκείνη την εποχή ήταν η αξίωση της Ρώμης για παγκόσμια παπική υπεροχή και η προσθήκη τουκαι ο γιος τουστο Nicene Creed . Η συγκεκριμένη σύγκρουση είναι επίσης γνωστή ως τοΓιος της Διαμάχης. Η λατινική λέξηκαι ο γιος τουσημαίνει «και από τον Υιό». Είχε εισαχθεί στο Σύμβολο της Πίστεως της Νίκαιας κατά τον 6ο αιώνα, αλλάζοντας έτσι τη φράση για την προέλευση του Άγιο πνεύμα από το «που προέρχεται από τον Πατέρα» στο «που προέρχεται από τον Πατέρα και τον Υιό». Είχε προστεθεί για να τονίσει τη θεότητα του Χριστού, αλλά οι Χριστιανοί της Ανατολής όχι μόνο αντιτάχθηκαν στην αλλαγή οτιδήποτε παρήχθη από τις πρώτες οικουμενικές συνόδους, αλλά διαφώνησαν με τη νέα του σημασία. Οι Χριστιανοί της Ανατολής πιστεύουν ότι τόσο το Πνεύμα όσο και ο Υιός έχουν την καταγωγή τους από τον Πατέρα.

Ιδρυτής Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως

Ο Μιχαήλ Κερουλάριος ήταν Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως από το 1043 έως το 1058 μ.Χ., κατά τον επίσημο χωρισμό της Ανατολικής Ορθοδοξίας από την Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία . Έπαιξε εξέχοντα ρόλο στις συνθήκες γύρω από το Μεγάλο Σχίσμα Ανατολής-Δύσης .

Κατά τη διάρκεια των Σταυροφοριών (1095), η Ρώμη ενώθηκε με την Ανατολή για να υπερασπιστεί τους Αγίους Τόπους ενάντια στους Τούρκους, παρέχοντας μια αχτίδα ελπίδας για μια πιθανή συμφιλίωση μεταξύ των δύο εκκλησιών. Αλλά μέχρι το τέλος της Τέταρτης Σταυροφορίας (1204) και της λεηλασίας της Κωνσταντινούπολης από τους Ρωμαίους, κάθε ελπίδα τελείωσε καθώς ο βαθμός εχθρότητας των δύο εκκλησιών συνέχιζε να επιδεινώνεται.

Σημάδια Ελπίδας για Συμφιλίωση σήμερα

Μέχρι σήμερα, η ανατολική και η δυτική εκκλησία παραμένουν χωρισμένες και χωριστές. Ωστόσο, από το 1964 έχει ξεκινήσει μια σημαντική διαδικασία διαλόγου και συνεργασίας. Το 1965, ο Πάπας Παύλος ΣΤ' και ο Πατριάρχης Αθηναγόρας συμφώνησαν να άρουν επισήμως τον αμοιβαίο αφορισμό του 1054.

Περισσότερη ελπίδα για συμφιλίωση ήρθε όταν ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β' επισκέφθηκε την Ελλάδα το 2001, την πρώτη παπική επίσκεψη στην Ελλάδα εδώ και χίλια χρόνια. Και το 2004, η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία επέστρεψε τα λείψανα του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου στην Κωνσταντινούπολη. Αυτές οι αρχαιότητες λεηλατήθηκαν αρχικά το 1204 από τους Σταυροφόρους.

Πηγές

ReligiousTolerance.org

ReligionFacts.com

patheos.com

Κέντρο Πληροφόρησης Ορθοδόξων Χριστιανών

wayoflife.org