Ποιος ήταν ο Μωυσής;

Ο Μωυσής ήταν μια σημαντική προσωπικότητα στη Βίβλο και στην εβραϊκή ιστορία. Ήταν προφήτης, αρχηγός και νομοθέτης που οδήγησε τους Ισραηλίτες από τη σκλαβιά στην Αίγυπτο και στη Γη της Επαγγελίας. Θεωρείται μια από τις προσωπικότητες με τη μεγαλύτερη επιρροή στην ιστορία και η ιστορία του λέγεται στην Παλαιά Διαθήκη της Βίβλου.

Η Έξοδος

Ο Μωυσής είναι περισσότερο γνωστός γιατί οδήγησε τους Ισραηλίτες έξω από την Αίγυπτο κατά την Έξοδο. Στάλθηκε από τον Θεό για να ελευθερώσει τους Ισραηλίτες από τη σκλαβιά και να τους φέρει στη Γη της Επαγγελίας. Του δόθηκαν οι Δέκα Εντολές από τον Θεό στο Όρος Σινά, και αυτοί οι νόμοι εξακολουθούν να ακολουθούνται από πολλούς ανθρώπους σήμερα.

Η Συμφωνία

Ο Μωυσής έκανε επίσης μια διαθήκη με τον Θεό, γνωστή ως Διαθήκη του Μωσαϊκού. Αυτή η διαθήκη ήταν ένα σύνολο νόμων και κανονισμών που έπρεπε να ακολουθήσουν οι Ισραηλίτες. Περιλάμβανε νόμους για τη λατρεία, την ηθική και τη δικαιοσύνη.

Κληρονομιά

Ο Μωυσής μνημονεύεται ως μια από τις πιο σημαντικές προσωπικότητες στη Βίβλο και στην εβραϊκή ιστορία. Θεωρείται σύμβολο πίστης και θάρρους και η ιστορία του λέγεται ακόμα και σήμερα. Είναι μια σημαντική προσωπικότητα σε πολλές θρησκείες και η κληρονομιά του ζει στους νόμους και τις παραδόσεις που καθιέρωσε.

Ένα από τα πιο γνωστά άτομα σε αμέτρητες θρησκευτικές παραδόσεις, ο Μωυσής ξεπέρασε τους δικούς του φόβους και ανασφάλειες για να οδηγήσει το ισραηλινό έθνος έξω από την αιγυπτιακή δουλεία και στη γη της επαγγελίας του Ισραήλ. Ήταν ένας προφήτης, ένας ενδιάμεσος για το ισραηλινό έθνος που αγωνιζόταν να βγει από έναν παγανιστικό κόσμο και να μεταβεί σε έναν μονοθεϊστικό κόσμο, και πολλά άλλα.

Σημασία ονόματος

Στα εβραϊκά, Μωυσής είναι στην πραγματικότητα ο Moshe (משה), το οποίο προέρχεται από το ρήμα «βγάζω» ή «βγάζω» και αναφέρεται στο πότε έσωσε από το νερό στην Έξοδο 2:5-6 από την κόρη του Φαραώ.

Σημαντικά επιτεύγματα

Υπάρχουν αμέτρητα σημαντικά γεγονότα και θαύματα που αποδίδονται στον Μωυσή, αλλά μερικά από τα μεγάλα περιλαμβάνουν:

• Οδηγώντας το Ισραηλινό έθνος μακριά από τη σκλαβιά στην Αίγυπτο
• Οδηγώντας τους Ισραηλίτες στην έρημο και στη γη του Ισραήλ
• Γράφοντας το σύνολο του η Τορά ( Γένεση , Εξοδος πλήθους , Λευιτικόν , Αριθμοί , και Δευτερονόμιο )
• Όντας ο τελευταίος άνθρωπος που έχει άμεσες, προσωπικές αλληλεπιδράσεις με τον Θεό

Η Γέννηση και η παιδική του ηλικία

Ο Μωυσής γεννήθηκε στη φυλή του Λευί από τον Αμράμ και τον Γιοχέβεντ κατά τη διάρκεια μιας περιόδου αιγυπτιακής καταπίεσης εναντίον του ισραηλιτικού έθνους στο δεύτερο μισό του 13ου αιώνα π.Χ. Είχε μια μεγαλύτερη αδερφή, Η Μίριαμ και έναν μεγαλύτερο αδερφό, Aharon (Άαρον). Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Ραμσής Β' ήταν ο Φαραώ της Αιγύπτου και είχε διατάξει ότι όλα τα αρσενικά μωρά που γεννήθηκαν από τους Εβραίους έπρεπε να δολοφονηθούν.

Μετά από τρεις μήνες προσπάθειας να κρύψει το μωρό, σε μια προσπάθεια να σώσει τον γιο της, η Yocheved έβαλε τον Μωυσή σε ένα καλάθι και τον έστειλε στον ποταμό Νείλο. Κάτω από τον Νείλο, η κόρη του Φαραώ ανακάλυψε τον Μωυσή, τον τράβηξε από το νερό (meshitihu, από το οποίο πιστεύεται ότι προέρχεται το όνομά του) και ορκίστηκε να τον μεγαλώσει στο παλάτι του πατέρα της. Προσέλαβε μια βρεγμένη νοσοκόμα από το ισραηλινό έθνος για να φροντίσει το αγόρι, και αυτή η βρεγμένη νοσοκόμα δεν ήταν άλλη από την ίδια τη μητέρα του Μωυσή, τη Γιότσεβεντ.

Μεταξύ της εισαγωγής του Μωυσή στο σπίτι του Φαραώ και της ενηλικίωσης του, η Τορά δεν λέει πολλά για την παιδική του ηλικία. Στην πραγματικότητα, τα εδάφια Έξοδος 2:10-12 παρακάμπτουν ένα μεγάλο κομμάτι της ζωής του Μωυσή οδηγώντας μας στα γεγονότα που θα ζωγράφιζαν το μέλλον του ως ηγέτη του ισραηλιτικού έθνους.

Το παιδί μεγάλωσε και (ο Γιότσεβεντ) το έφερε στην κόρη του Φαραώ και έγινε σαν τον γιο της. Τον ονόμασε Μωυσή, και είπε: «Εγώ τον τράβηξα από το νερό». Τώρα συνέβη εκείνες τις ημέρες που ο Μωυσής μεγάλωσε και πήγε στους αδελφούς του και κοίταξε τα βάρη τους, και είδε έναν Αιγύπτιο να χτυπά έναν Εβραίο από τα αδέρφια του. Γύρισε από δω κι από κει, και είδε ότι δεν υπήρχε άνθρωπος. έτσι χτύπησε τον Αιγύπτιο και τον έκρυψε στην άμμο.

Ενηλικιότητα

Αυτό το τραγικό περιστατικό οδήγησε τον Μωυσή να προσγειωθεί στο στόχαστρο του Φαραώ, ο οποίος προσπάθησε να τον σκοτώσει επειδή δολοφόνησε έναν Αιγύπτιο. Ως αποτέλεσμα, ο Μωυσής κατέφυγε στην έρημο, όπου εγκαταστάθηκε με τους Μαδιανίτες και πήρε μια γυναίκα από τη φυλή, τη Σεπφόρα, την κόρη του Jethro (Jethro) . Ενώ φρόντιζε το κοπάδι του Yitro, ο Μωυσής συνέβη σε έναν φλεγόμενο θάμνο στο όρος Horeb που, παρόλο που τυλίχθηκε στις φλόγες, δεν καταναλώθηκε.

Είναι αυτή η στιγμή που ο Θεός ασχολήθηκε ενεργά με τον Μωυσή για πρώτη φορά, λέγοντας στον Μωυσή ότι είχε επιλεγεί για να απελευθερώσει τους Ισραηλίτες από την τυραννία και τη σκλαβιά που υπέφεραν στην Αίγυπτο. Ο Μωυσής λογικά ξαφνιάστηκε, απαντώντας,

«Ποιος είμαι εγώ για να πάω στον Φαραώ και να πάρω τα παιδιά του Ισραήλ από την Αίγυπτο;» (Έξοδος 3:11).

Ο Θεός προσπάθησε να του δώσει εμπιστοσύνη περιγράφοντας το σχέδιό του, λέγοντας ότι η καρδιά του Φαραώ θα σκληρύνει και το έργο θα ήταν δύσκολο, αλλά ότι ο Θεός θα κάνει μεγάλα θαύματα για να ελευθερώσει τους Ισραηλίτες. Αλλά ο Μωυσής απάντησε πάλι περίφημα,

Ο Μωυσής είπε στον Κύριο: Σε παρακαλώ, Κύριε. Δεν είμαι άνθρωπος των λόγων, ούτε από χθες ούτε από προχθές, ούτε από τον καιρό που μίλησες στον δούλο σου, γιατί είμαι βαρύς στο στόμα και βαρύς στη γλώσσα» (Έξοδος 4:10).

Επιτέλους, ο Θεός κουράστηκε από τις ανασφάλειες του Μωυσή και πρότεινε ότι ο Αχαρών, ο μεγαλύτερος αδελφός του Μωυσή θα μπορούσε να είναι ο ομιλητής και ο Μωυσής θα ήταν ο αρχηγός. Με αυτοπεποίθηση, ο Μωυσής επέστρεψε στο σπίτι του πεθερού του, πήρε τη γυναίκα και τα παιδιά του και κατευθύνθηκε στην Αίγυπτο για να απελευθερώσει τους Ισραηλίτες.

Η Έξοδος

Όταν επέστρεψαν στην Αίγυπτο, ο Μωυσής και ο Αχαρών είπαν στον Φαραώ ότι ο Θεός είχε δώσει εντολή στον Φαραώ να απελευθερώσει τους Ισραηλίτες από τη δουλεία, αλλά ο Φαραώ αρνήθηκε. Εννέα πληγές επιτέθηκαν ως εκ θαύματος στην Αίγυπτο, αλλά ο Φαραώ συνέχισε να αντιστέκεται στην απελευθέρωση του έθνους. Η δέκατη πληγή ήταν ο θάνατος των πρωτότοκων παιδιών της Αιγύπτου, συμπεριλαμβανομένου του γιου του Φαραώ, και, τελικά, ο Φαραώ συμφώνησε να αφήσει τους Ισραηλίτες να φύγουν.

Αυτές οι πληγές και η επακόλουθη έξοδος των Ισραηλιτών από την Αίγυπτο τιμάται κάθε χρόνο στην εβραϊκή γιορτή του εβραϊκό Πάσχα (Pesach), και μπορείτε να διαβάσετε περισσότερα για τις πληγές και θαύματα σε Η ιστορία του Πάσχα .

Οι Ισραηλίτες μάζεψαν γρήγορα τα πράγματά τους και έφυγαν από την Αίγυπτο, αλλά ο Φαραώ άλλαξε γνώμη για την απελευθέρωση και τους καταδίωξε επιθετικά. Όταν οι Ισραηλίτες έφτασαν στη Θάλασσα των Καλαμών (ονομάζεται επίσης Ερυθρά Θάλασσα), τα νερά χωρίστηκαν από θαύμα για να επιτρέψουν στους Ισραηλίτες να περάσουν με ασφάλεια. Καθώς ο αιγυπτιακός στρατός έμπαινε στα χωρισμένα νερά, έκλεισαν, πνίγοντας τον αιγυπτιακό στρατό στην πορεία.

Η Συμφωνία

Μετά από εβδομάδες περιπλάνησης στην έρημο, οι Ισραηλίτες, με επικεφαλής τον Μωυσή, φτάνουν στο όρος Σινά, όπου στρατοπέδευσαν και έλαβαν την Τορά. Ενώ ο Μωυσής βρίσκεται στην κορυφή του βουνού, το διάσημο αμαρτία του Χρυσού Μοσχαριού λαμβάνει χώρα, αναγκάζοντας τον Μωυσή να σπάσει τις αρχικές πλάκες της διαθήκης. Επιστρέφει στην κορυφή του βουνού και όταν επιστρέψει ξανά, είναι εδώ που ολόκληρο το έθνος, απελευθερωμένο από την αιγυπτιακή τυραννία και με επικεφαλής τον Μωυσή, δέχεται τη διαθήκη.

Μετά την αποδοχή της διαθήκης από τους Ισραηλίτες, ο Θεός αποφασίζει ότι δεν είναι η παρούσα γενιά που θα εισέλθει στη γη του Ισραήλ, αλλά μάλλον μια μελλοντική γενιά. Το αποτέλεσμα είναι ότι οι Ισραηλίτες περιπλανιούνται με τον Μωυσή για 40 χρόνια, μαθαίνοντας από μερικά πολύ ζωτικά λάθη και περιστατικά.

Ο θάνατός του

Δυστυχώς, ο Θεός διατάζει ότι ο Μωυσής δεν θα μπει στην πραγματικότητα στη γη του Ισραήλ. Ο λόγος για αυτό είναι ότι, όταν ο λαός ξεσηκώθηκε εναντίον του Μωυσή και του Αχαρών, αφού στέγνωσε το πηγάδι που τους παρείχε τη διατροφή στην έρημο, ο Θεός διέταξε τον Μωυσή ως εξής:

«Πάρε το ραβδί και συγκέντρωσε την εκκλησία, εσύ και ο αδελφός σου ο Αχαρών, και μίλησε στον βράχο μπροστά τους, ώστε να βγάλει το νερό του. Θα τους βγάλεις νερό από τον βράχο και θα δώσεις να πιει η εκκλησία και τα ζώα τους» (Αριθμοί 20:8).

Απογοητευμένος από το έθνος, ο Μωυσής δεν έκανε όπως πρόσταξε ο Θεός, αλλά μάλλον χτύπησε τον βράχο με το ραβδί. Όπως λέει ο Θεός στον Μωυσή και στον Αχαρών,

«Εφόσον δεν είχατε πίστη σε μένα για να με αγιάσετε στα μάτια των γιων Ισραήλ, επομένως δεν θα φέρετε αυτή τη συνέλευση στη Γη που τους έδωσα» (Αριθμοί 20:12).

Είναι γλυκόπικρο για τον Μωυσή, ο οποίος ανέλαβε ένα τόσο μεγάλο και περίπλοκο έργο, αλλά όπως πρόσταξε ο Θεός, ο Μωυσής πεθαίνει λίγο πριν οι Ισραηλίτες εισέλθουν στη γη της επαγγελίας.

Μπόνους Γεγονός

Ο όρος στην Τορά για το καλάθι στο οποίο ο Γιότσεβεντ τοποθέτησε τον Μωυσή είναιΠήγαινε εσύ(תיבה), που κυριολεκτικά σημαίνει «κουτί» και είναι η ίδια λέξη που χρησιμοποιείται για να αναφέρεται την κιβωτό (תיבת נח) που μπήκε ο Νώε για να γλιτώσει από τον κατακλυσμό. Αυτός ο κόσμος εμφανίζεται μόνο δύο φορές σε ολόκληρη την Τορά!

Αυτός είναι ένας ενδιαφέρον παραλληλισμός, καθώς τόσο ο Μωυσής όσο και ο Νώε γλίτωσαν τον επικείμενο θάνατο από ένα απλό κουτί, το οποίο επέτρεψε στον Νώε να ξαναχτίσει την ανθρωπότητα και στον Μωυσή να φέρει τους Ισραηλίτες στη γη της επαγγελίας. Χωρίς τοΠήγαινε εσύ, δεν θα υπήρχε σήμερα Εβραίος λαός!