Τι είναι Άγιος;
Άγιος είναι ένας άγιος άνθρωπος που αναγνωρίζεται για την εξαιρετική του αγιότητα και την αφοσίωσή του στον Θεό. Στον Χριστιανισμό, οι άγιοι τιμούνται ως έχοντες ειδική σχέση με τον Θεό και θεωρούνται πρότυπα αγιότητας και πίστης. Οι Άγιοι συχνά αναγνωρίζονται για την ευσέβεια, την ανιδιοτελή υπηρεσία και την υποδειγματική τους ζωή.
Πώς αναγνωρίζονται οι Άγιοι;
Η Καθολική Εκκλησία αναγνωρίζει τους αγίους μέσω μιας διαδικασίας γνωστής ως αγιοποίηση . Αυτή η διαδικασία περιλαμβάνει μια διερεύνηση της ζωής του ατόμου που θεωρείται ως άγιος. Εάν το άτομο διαπιστωθεί ότι έζησε μια υποδειγματική ζωή αγιότητας και αφοσίωσης στον Θεό, μπορεί να ανακηρυχθεί άγιος.
Ποια είναι τα οφέλη του να είσαι Άγιος;
Το να είσαι άγιος θεωρείται μεγάλη τιμή και πιστεύεται ότι φέρνει πολλά οφέλη. Οι Άγιοι θεωρούνται μεσολαβητές που μπορούν να προσεύχονται για λογαριασμό άλλων και να τους βοηθήσουν στην ώρα τους. Θεωρούνται επίσης ως πρότυπα που μπορούν να εμπνεύσουν άλλους να ζήσουν μια ιερή και ενάρετη ζωή.
συμπέρασμα
Άγιος είναι ένας άγιος άνθρωπος που αναγνωρίζεται για την εξαιρετική του αγιότητα και την αφοσίωσή του στον Θεό. Η Καθολική Εκκλησία αναγνωρίζει τους αγίους μέσω μιας διαδικασίας γνωστής ως αγιοποίηση. Το να είσαι άγιος θεωρείται μεγάλη τιμή και πιστεύεται ότι φέρνει πολλά οφέλη, συμπεριλαμβανομένου του να είσαι μεσολαβητής και πρότυπο.
Άγιοι, σε γενικές γραμμές, είναι όλοι οι άνθρωποι που ακολουθούν τον Ιησού Χριστό και ζουν τη ζωή τους σύμφωνα με τη διδασκαλία Του. Οι Καθολικοί, ωστόσο, χρησιμοποιούν επίσης τον όρο πιο στενά για να αναφερθούν σε ιδιαίτερα αγίους άνδρες και γυναίκες που, επιμένοντας στη χριστιανική πίστη και ζώντας εξαιρετικές ζωές αρετής, έχουν ήδη εισέλθει στον Παράδεισο.
Η αγιότητα στην Καινή Διαθήκη
Η λέξηάγιοςπροέρχεται από τα λατινικάάγιοςκαι κυριολεκτικά σημαίνει «άγιος». Σε όλη την Καινή Διαθήκη,άγιοςχρησιμοποιείται για να αναφέρεται σε όλους όσους πιστεύουν στον Ιησού Χριστό και που ακολούθησαν τις διδασκαλίες Του. Ο Άγιος Παύλος απευθύνει συχνά τις επιστολές του στους «αγίους» μιας συγκεκριμένης πόλης (βλ., για παράδειγμα, Εφεσίους 1:1 και 2 Κορινθίους 1:1 ), και οι Πράξεις των Αποστόλων, που γράφτηκαν από τον μαθητή του Παύλου Άγιος Λουκάς , μιλάει για τον Άγιο Πέτρο που θα επισκεφθεί τους αγίους στη Λύδδα ( Πράξεις 9:32 ). Η υπόθεση ήταν ότι εκείνοι οι άνδρες και οι γυναίκες που ακολούθησαν τον Χριστό είχαν μεταμορφωθεί τόσο πολύ που ήταν πλέον διαφορετικοί από τους άλλους άνδρες και γυναίκες και, επομένως, θα έπρεπε να θεωρούνται άγιοι. Με άλλα λόγια, η αγιότητα δεν αναφερόταν απλώς σε εκείνους που είχαν πίστη στον Χριστό αλλά πιο συγκεκριμένα σε εκείνους που έζησαν ζωές ενάρετης δράσης εμπνευσμένοι από αυτή την πίστη.
Ασκούμενοι της Ηρωικής Αρετής
Πολύ νωρίς όμως η σημασία της λέξης άρχισε να αλλάζει. Καθώς ο Χριστιανισμός άρχισε να εξαπλώνεται, έγινε σαφές ότι ορισμένοι Χριστιανοί έζησαν ζωές με εξαιρετική, ή ηρωική, αρετή, πέρα από αυτή του μέσου χριστιανού πιστού. Ενώ άλλοι Χριστιανοί πάλευαν να ζήσουν το ευαγγέλιο του Χριστού, αυτοί οι συγκεκριμένοι Χριστιανοί ήταν εξέχοντα παραδείγματα των ηθικών αρετών (ή βασικές αρετές ), και εξασκούσαν εύκολα το θεολογικές αρετές του πίστη , Ελπίζω , και φιλανθρωπία και εξέθεσε το χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος στη ζωή τους.
Η λέξηάγιος, που προηγουμένως ίσχυε για όλους τους χριστιανούς πιστούς, εφαρμόστηκε πιο στενά σε τέτοιους ανθρώπους, τους οποίους τιμούσαν μετά το θάνατό τους ως άγιοι, συνήθως από τα μέλη της τοπικής εκκλησίας τους ή τους χριστιανούς στην περιοχή όπου είχαν ζήσει, επειδή ήταν εξοικειωμένοι με τους καλές πράξεις. Τελικά, η Καθολική Εκκλησία δημιούργησε μια διαδικασία, που ονομάζεταιαγιοποίηση, μέσω του οποίου τόσο ευλαβείς άνθρωποι μπορούσαν να αναγνωριστούν ως άγιοι από όλους τους απανταχού Χριστιανούς.
Διαδικασία αγιοποίησης
Το πρώτο άτομο που ανακηρύχθηκε άγιος εκτός Ρώμης από Πάπα ήταν το 993 Κ.Χ., όταν ο Άγιος Ουδαλρίκ, ο Επίσκοπος του Άουγκσμπουργκ (893–973) ονομάστηκε άγιος από τον Πάπα Ιωάννη XV. Ο Ούνταλρικ ήταν ένας πολύ ενάρετος άνθρωπος που είχε εμπνεύσει τους άνδρες του Άουγκσμπουργκ όταν ήταν υπό πολιορκία. Από τότε, η διαδικασία διέφερε σημαντικά κατά τη διάρκεια των αιώνων από τότε, η διαδικασία είναι σήμερα αρκετά συγκεκριμένη. Το 1643 ο Πάπας Ουρβανός Η' εξέδωσε την Αποστολική επιστολήΠολίτες της ουράνιας Ιερουσαλήμπου διατηρούσε αποκλειστικά το δικαίωμα αγιοποίησης και αγιασμού στην Αποστολική Έδρα· Άλλες αλλαγές περιελάμβαναν απαιτήσεις για αποδεικτικά στοιχεία και τη δημιουργία του γραφείου του Προωθητή της Πίστης, γνωστού επίσης ως Συνήγορος του Διαβόλου, στον οποίο ανατέθηκε να αμφισβητεί κριτικά τις αρετές οποιουδήποτε προτείνεται για άγιο.
Το σημερινό σύστημα αγιοποίησης έχει τεθεί σε ισχύ από το 1983, σύμφωνα με ένα Αποστολικό Σύνταγμα του Divinus Perfectionis Magister του Πάπα Ιωάννη Παύλου Β'. Οι υποψήφιοι για άγιο πρέπει πρώτα να ονομάζονται Υπηρέτης του Θεού (Υπηρέτης του Θεούστα λατινικά), και αυτό το άτομο ονομάζεται τουλάχιστον πέντε χρόνια μετά το θάνατό του από τον επίσκοπο του τόπου όπου πέθανε το άτομο. Η Μητρόπολη ολοκληρώνει μια εξαντλητική έρευνα στα γραπτά, τα κηρύγματα και τις ομιλίες του υποψηφίου, συντάσσει λεπτομερές βιογραφικό και συλλέγει μαρτυρίες αυτοπτών μαρτύρων. Εάν ο υποψήφιος άγιος περάσει, δίνεται άδεια στη συνέχεια για εκταφή και εξέταση του σώματος του Δούλου του Θεού, για να διασφαλιστεί ότι δεν έχει λάβει χώρα δεισιδαιμονική ή αιρετική λατρεία του ατόμου.
Σεβάσμιος και ευλογημένος
Η επόμενη ιδιότητα που περνάει ο υποψήφιος είναι ο Σεβασμιώτατος (Σεβάσμιος), στην οποία η Εκκλησία για τους σκοπούς των Αγίων συνιστά στον πάπα να ανακηρύξει τον Δούλο του Θεού «Ηρωικό στην Αρετή», που σημαίνει ότι έχει ασκήσει σε ηρωικό βαθμό τις αρετές της πίστης, της ελπίδας και της φιλανθρωπίας. Στη συνέχεια, οι σεβαστοί κάνουν το βήμα προς την Αγιοποίηση ή το «Μακάριο», όταν κρίνονται «άξιοι πίστης», δηλαδή ότι η εκκλησία είναι βέβαιη ότι το άτομο είναι στον παράδεισο και σώθηκε.
Τέλος, ένα αγιοποιημένο άτομο μπορεί να αγιοποιηθεί ως άγιος, εάν έχουν γίνει τουλάχιστον δύο θαύματα με τη μεσολάβηση του ατόμου μετά τον θάνατό του. Μόνο τότε μπορεί να τελεστεί η ιεροτελεστία της αγιοποίησης από τον Πάπα, όταν ο Πάπας δηλώσει ότι το άτομο είναι με τον Θεό και άξιο παράδειγμα ακολουθίας του Χριστού. Μεταξύ των πιο πρόσφατων ανθρώπων που αγιοποιήθηκαν είναι οι Πάπες Ιωάννης XXIII και Ιωάννης Παύλος Β΄ το 2014 και η Μητέρα Τερέζα της Καλκούτας το 2016.
Αγιοποιημένοι και Καταξιωμένοι Άγιοι
Οι περισσότεροι από τους αγίους στους οποίους αναφερόμαστε με αυτόν τον τίτλο (για παράδειγμα, η Αγία Ελισάβετ Αν Σετόν ή ο Πάπας Άγιος Ιωάννης Παύλος Β') έχουν περάσει από αυτή τη διαδικασία αγιοποίησης. Άλλοι, όπως ο Άγιος Παύλος και ο Άγιος Πέτρος και οι άλλοι απόστολοι, και πολλοί από τους αγίους από την πρώτη χιλιετία του Χριστιανισμού, έλαβαν τον τίτλο μέσω βοής — την καθολική αναγνώριση της αγιότητάς τους.
Οι Καθολικοί πιστεύουν ότι και οι δύο τύποι αγίων (αγιοποιημένοι και αναγνωρισμένοι) βρίσκονται ήδη στον Παράδεισο, γι' αυτό μία από τις απαιτήσεις για τη διαδικασία αγιοποίησης είναι η απόδειξη των θαυμάτων που έκανε ο αποθανών Χριστιανόςμετάο θάνατός του. (Τέτοια θαύματα, διδάσκει η Εκκλησία, είναι το αποτέλεσμα της μεσιτείας του αγίου στον Θεό στον ουρανό.) Οι ιερωμένοι άγιοι μπορούν να τιμηθούν οπουδήποτε και να προσευχηθούν δημόσια, και η ζωή τους βαρύνει τους Χριστιανούς που αγωνίζονται ακόμα εδώ στη γη ως παραδείγματα προς μίμηση .
