Ποιες είναι οι 4 βασικές αρετές;
ο 4 βασικές αρετές είναι ένα σύνολο ηθικών αρχών που έχουν χρησιμοποιηθεί για αιώνες για να καθοδηγήσουν την ηθική συμπεριφορά. Είναι η σύνεση, η δικαιοσύνη, το σθένος και η εγκράτεια. Αυτές οι αρετές είναι απαραίτητες για τη ζωή μιας ηθικής ζωής και αποτελούν το θεμέλιο πολλών ηθικών συστημάτων.
Σύνεση
Η σύνεση είναι η ικανότητα λήψης σοφών αποφάσεων με βάση την προσεκτική εξέταση των γεγονότων. Περιλαμβάνει τη δυνατότητα να σταθμίσετε τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα μιας κατάστασης και να λάβετε την καλύτερη δυνατή απόφαση. Η σύνεση είναι σημαντική για τη λήψη αποφάσεων που συνάδουν με τις αξίες και τις πεποιθήσεις κάποιου.
δικαιοσύνη
Η δικαιοσύνη είναι η αρετή της δικαιοσύνης και της ισότητας. Περιλαμβάνει την ίση και δίκαιη μεταχείριση όλων των ανθρώπων, ανεξάρτητα από τη φυλή, το φύλο ή την κοινωνική τους θέση. Η δικαιοσύνη είναι απαραίτητη για τη δημιουργία μιας δίκαιης και ισότιμης κοινωνίας.
Σθένος
Το σθένος είναι η αρετή του θάρρους και της δύναμης. Περιλαμβάνει να έχεις το θάρρος να υπερασπίζεσαι το σωστό, ακόμη και μπροστά στις αντιξοότητες. Το σθένος είναι σημαντικό για να υπερασπιστεί κανείς τις πεποιθήσεις και τις αρχές του.
Εγκράτεια
Η εγκράτεια είναι η αρετή του μέτρου και της αυτοκυριαρχίας. Περιλαμβάνει τη δυνατότητα να αντισταθείς στον πειρασμό και να ασκήσεις αυτοσυγκράτηση σε όλες τις πτυχές της ζωής. Η εγκράτεια είναι σημαντική για την αποφυγή της υπερβολής και τη διατήρηση της ισορροπίας στη ζωή κάποιου.
Οι 4 βασικές αρετές είναι απαραίτητες για μια ηθική ζωή και αποτελούν το θεμέλιο πολλών ηθικών συστημάτων. Η σύνεση, η δικαιοσύνη, το σθένος και η εγκράτεια είναι όλες σημαντικές αρετές που πρέπει να ασκούνται για να ζήσουν μια ενάρετη ζωή.
Οι βασικές αρετές είναι οι τέσσερις κύριες ηθικές αρετές. Η αγγλική λέξηκαρδινάλιοςπροέρχεται από τη λατινική λέξηγαϊδουράγκαθο, που σημαίνει «άρθρωση». Όλες οι άλλες αρετές εξαρτώνται από αυτές τις τέσσερις: σύνεση, δικαιοσύνη, σθένος και εγκράτεια.
Ο Πλάτωνας συζήτησε για πρώτη φορά τις βασικές αρετές στοΔημοκρατία, και εισήλθαν στη χριστιανική διδασκαλία μέσω του μαθητή του Πλάτωνα Αριστοτέλη. σε αντίθεση με το θεολογικές αρετές , που είναι τα δώρα του Θεού μέσω της χάρης, οι τέσσερις βασικές αρετές μπορούν να ασκηθούν από οποιονδήποτε. Έτσι, αντιπροσωπεύουν το θεμέλιο της φυσικής ηθικής.
Σύνεση: Η πρώτη βασική αρετή
Προσωποποίηση της Πρόνοιας - Gaetano Fusali.
Wikimedia Commons
Ο Άγιος Θωμάς ο Ακινάτης κατέταξε τη σύνεση ως την πρώτη βασική αρετή επειδή ασχολείται με τη διάνοια. Ο Αριστοτέλης όρισε τη σύνεση ωςτο σωστό σύστημα ενεργειών, «σωστός λόγος που εφαρμόζεται στην πρακτική». Είναι η αρετή που μας επιτρέπει να κρίνουμε σωστά τι είναι σωστό και τι λάθος σε κάθε δεδομένη κατάσταση. Όταν μπερδεύουμε το κακό με το καλό, δεν ασκούμε σύνεση — στην πραγματικότητα, δείχνουμε την έλλειψή μας.
Επειδή είναι τόσο εύκολο να πέσουμε σε λάθος, η σύνεση απαιτεί από εμάς να ζητάμε τη συμβουλή άλλων, ιδιαίτερα εκείνων που γνωρίζουμε ότι είναι ορθοί κριτές ηθικής. Το να αγνοούμε τις συμβουλές ή τις προειδοποιήσεις άλλων των οποίων η κρίση δεν συμπίπτει με τη δική μας είναι ένδειξη ασυνειδησίας.
Justice: The Second Cardinal Virtue
Λεπτομέρεια αλληγορίας της δικαιοσύνης του μωσαϊκού δαπέδου στη Βασιλική του San Savino, Piacenza, Emilia-Romagna, Ιταλία, 12ος αιώνας. Βιβλιοθήκη εικόνων DEA / Getty Images
Η δικαιοσύνη, σύμφωνα με τον Άγιο Θωμά, είναι η δεύτερη βασική αρετή, γιατί αφορά τη θέληση. Όπως είπε ο π. Ο John A. Hardon σημειώνει στο Modern Catholic Dictionary του, ότι είναι «η σταθερή και μόνιμη αποφασιστικότητα να δίνουμε στον καθένα που δικαιούται». Λέμε ότι «η δικαιοσύνη είναι τυφλή», γιατί δεν πρέπει να έχει σημασία τι πιστεύουμε για ένα συγκεκριμένο άτομο. Αν του χρωστάμε χρέος, πρέπει να ξεπληρώσουμε ακριβώς αυτό που χρωστάμε.
Η δικαιοσύνη συνδέεται με την ιδέα των δικαιωμάτων. Ενώ συχνά χρησιμοποιούμε τη δικαιοσύνη με αρνητική έννοια («Πήρε αυτό που του άξιζε», η δικαιοσύνη με τη σωστή της έννοια είναι θετική. Αδικία συμβαίνει όταν εμείς ως άτομα ή με νόμο στερούμε από κάποιον αυτό που του οφείλει. Τα νομικά δικαιώματα δεν μπορούν ποτέ να υπερισχύουν των φυσικών.
Σθένος: Η Τρίτη Καρδινάλιος Αρετή
Αλληγορία του Φρουρίου; Λεπτομέρεια του μωσαϊκού δαπέδου στη Βασιλική του San Savino, Piacenza, Emilia-Romagna, Ιταλία, 12ος αιώνας. DEA / A. DE GREGORY / Getty Images
Η τρίτη βασική αρετή, σύμφωνα με τον Άγιο Θωμά του Ακινάτη, είναι το σθένος. Ενώ αυτή η αρετή λέγεται κοινώςθάρρος, είναι διαφορετικό από αυτό που θεωρούμε θάρρος σήμερα. Το σθένος μάς επιτρέπει να ξεπεράσουμε τον φόβο και να παραμείνουμε σταθεροί στη θέλησή μας μπροστά στα εμπόδια, αλλά είναι πάντα λογικό και λογικό. το άτομο που ασκεί σθένος δεν αναζητά τον κίνδυνο για χάρη του κινδύνου. Η σύνεση και η δικαιοσύνη είναι οι αρετές μέσω των οποίων αποφασίζουμε τι πρέπει να γίνει. το σθένος μας δίνει τη δύναμη να το κάνουμε.
Το σθένος είναι η μόνη από τις βασικές αρετές που είναι επίσης α δώρο του Αγίου Πνεύματος , επιτρέποντάς μας να υψωθούμε πάνω από τους φυσικούς μας φόβους για την υπεράσπιση της χριστιανικής πίστης.
Εγκράτεια: Η Τέταρτη Καρδινάλιος Αρετή
Αλληγορία της Εγκράτειας; Λεπτομέρεια του μωσαϊκού δαπέδου στη Βασιλική του San Savino, Piacenza, Emilia-Romagna, Ιταλία, 12ος αιώνας. DEA / A. DE GREGORY / Getty Images
Η εγκράτεια, δήλωσε ο Άγιος Θωμάς, είναι η τέταρτη και τελευταία βασική αρετή. Ενώ το σθένος ασχολείται με τον περιορισμό του φόβου ώστε να μπορούμε να δράσουμε, η εγκράτεια είναι ο περιορισμός των επιθυμιών ή των παθών μας. Το φαγητό, το ποτό και το σεξ είναι όλα απαραίτητα για την επιβίωσή μας, ατομικά και ως είδος. Ωστόσο, μια διαταραγμένη επιθυμία για οποιοδήποτε από αυτά τα αγαθά μπορεί να έχει καταστροφικές συνέπειες, σωματικές και ηθικές.
Η εγκράτεια είναι η αρετή που προσπαθεί να μας κρατήσει από την υπερβολή και, ως εκ τούτου, απαιτεί την εξισορρόπηση των νόμιμων αγαθών έναντι της υπέρμετρης επιθυμίας μας για αυτά. Η νόμιμη χρήση τέτοιων αγαθών μπορεί να είναι διαφορετική σε διαφορετικές χρονικές στιγμές. Η εγκράτεια είναι ο «χρυσός μέσος όρος» που μας βοηθά να προσδιορίσουμε πόσο μακριά μπορούμε να ενεργήσουμε σύμφωνα με τις επιθυμίες μας.
