Τι είναι το Σώμα του Χριστού;

ο Σώμα Χριστού είναι ένας όρος που χρησιμοποιείται για να αναφέρεται στη συλλογική ομάδα των πιστών που απαρτίζουν τη Χριστιανική Εκκλησία. Είναι ένας πνευματικός οργανισμός που αποτελείται από όλους εκείνους που έχουν αποδεχτεί τον Ιησού Χριστό ως Κύριο και Σωτήρα τους. Το Σώμα του Χριστού αποτελείται τόσο από ζωντανά όσο και από νεκρά μέλη και ενώνεται με μια κοινή πίστη στον Ιησού.

Η Βίβλος μιλάει για το Σώμα του Χριστού σε πολλά σημεία. Στο Προς Εφεσίους 4:4-6, ο Παύλος γράφει ότι υπάρχει «ένα σώμα και ένα Πνεύμα, όπως κληθήκατε σε μία ελπίδα όταν κληθήκατε. ένας Κύριος, μία πίστη, ένα βάπτισμα. ένας Θεός και Πατέρας όλων, που είναι πάνω από όλους και διαμέσου όλων και σε όλους». Αυτό το απόσπασμα μιλά για την ενότητα του Σώματος του Χριστού, και το γεγονός ότι όλοι οι πιστοί είναι μέρος του ίδιου πνευματικού οργανισμού.

Το Σώμα του Χριστού αναφέρεται επίσης στο 1 Κορινθίους 12:12-27, όπου ο Παύλος μιλά για τα διάφορα μέρη του σώματος και πώς συνδέονται όλα αυτά. Μιλάει για το πώς κάθε μέρος έχει τη δική του λειτουργία, αλλά όλα συνεργάζονται για να συνθέσουν το σύνολο. Αυτό το απόσπασμα μιλά για τη σημασία της ενότητας μέσα στο Σώμα του Χριστού, και για το πώς κάθε μέλος είναι απαραίτητο για τη λειτουργία της Εκκλησίας.

Το Σώμα του Χριστού είναι μια ισχυρή δύναμη στον κόσμο σήμερα. Είναι ένας ζωντανός οργανισμός που αποτελείται από πιστούς από όλο τον κόσμο, ενωμένοι στην πίστη και τον σκοπό. Είναι μια υπενθύμιση της δύναμης του Θεού και μια υπενθύμιση της ενότητας που έχουμε στον Χριστό.

Το σώμα του Χριστού είναι ένας όρος με τρεις διαφορετικές αλλά σχετικές έννοιες χριστιανισμός . Πρώτα και κύρια, αναφέρεται στη χριστιανική εκκλησία σε όλο τον κόσμο. Δεύτερον, περιγράφει το φυσικό σώμα Ιησούς Χριστός ανέλαβε στοενσάρκωση, όταν ο Θεός έγινε άνθρωπος. Τρίτον, είναι ένας όρος αρκετοί χριστιανικά δόγματα χρησιμοποιήστε για το ψωμί μέσα κοινωνία .

Στη Βίβλο, η έννοια του όρου καθορίζεται από τα συμφραζόμενά του. Οι αναφορές στην εκκλησία ως το σώμα του Χριστού είναι πολύ περισσότερες από τις άλλες δύο χρήσεις.

Βασικά Takeaways

• Το σώμα του Χριστού αναφέρεται επίσης ως η καθολική Εκκλησία, η χριστιανική εκκλησία, η ενσάρκωση και ευχαριστία .
• Ο Χριστός έπρεπε να έχει ένα φυσικό σώμα για να είναι μια κατάλληλη θυσία για τις αμαρτίες της ανθρωπότητας. Μόνο η χύση του αίματος του σώζει τους πιστούς από την κόλαση.
• Οι χριστιανικές εκκλησίες θυμούνται τον Μυστικό Δείπνο του Ιησού μέσω της πρακτικής της κοινωνίας.

Η Εκκλησία είναι το Σώμα του Χριστού

Η χριστιανική εκκλησία δημιουργήθηκε επίσημα στις ημέρα της Πεντηκοστής , όταν ο Άγιο πνεύμα κατέβηκε στο apostles συγκεντρώθηκαν σε ένα δωμάτιο στην Ιερουσαλήμ. Μετά το απόστολος Πέτρος κήρυξε για Το σχέδιο σωτηρίας του Θεού , 3.000 άτομα ήτανβαφτίστηκεκαι έγιναν ακόλουθοι του Ιησού.

Στο δικό του πρώτη επιστολή προς τους Κορινθίους , ο μεγάλος εκκλησιαστής Παύλος ονόμασε την εκκλησία το σώμα του Χριστού, χρησιμοποιώντας μια μεταφορά του ανθρώπινου σώματος. Τα διάφορα μέρη - μάτια, αυτιά, μύτη, χέρια, πόδια και άλλα - έχουν ατομικές εργασίες, είπε ο Paul. Το καθένα είναι επίσης μέρος ολόκληρου του σώματος, όπως λαμβάνει ο κάθε πιστός πνευματικά χαρίσματα να λειτουργήσουν στον ατομικό τους ρόλο στο σώμα του Χριστού, την εκκλησία.

Μέχρι τη Μεταρρύθμιση το 1500, υπήρχε μόνο μία εκκλησία: η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία . Καθώς ιδρύθηκαν οι προτεσταντικές εκκλησίες, οι διαφορές στο δόγμα οδήγησαν σε μια νοοτροπία «αυτοί εναντίον μας» που μεταφέρθηκε καλά στον 20ο αιώνα. Ωστόσο, οι συνεχιζόμενες προσπάθειες στον οικουμενισμό τα τελευταία εκατό χρόνια έχουν θεραπεύσει πολλά ρήγματα, οδηγώντας ξανά στη στάση όλων των χριστιανικών εκκλησιών ως το σώμα του Χριστού.

Η εκκλησία μερικές φορές ονομάζεται «μυστικό σώμα» επειδή όλοι οι πιστοί δεν ανήκουν στην ίδια γήινη οργάνωση ή δόγμα, ωστόσο είναι ενωμένοι με αόρατους τρόπους, όπως π.χ. σωτηρία εν Χριστώ, αμοιβαία αναγνώριση του Χριστού ως κεφαλής της εκκλησίας, που κατοικεί από το ίδιο Άγιο Πνεύμα και ως αποδέκτες του Χριστού νομιμότητα . Σωματικά, όλοι οι Χριστιανοί λειτουργούν ως το σώμα του Χριστού στον κόσμο. Κάνουν το ιεραποστολικό του έργο, τον ευαγγελισμό, τη φιλανθρωπία, τη θεραπεία και τη λατρεία Θεός Πατέρας .

Το Φυσικό Σώμα

Στον δεύτερο ορισμό του σώματος του Χριστού, το εκκλησιαστικό δόγμα αναφέρει ότι ο Ιησούς ήρθε να κατοικήσει στη γη ως άνθρωπος, γεννημένος από γυναίκα αλλά συνελήφθη από το Άγιο Πνεύμα, καθιστώντας τον χωρίς χωρίς . Ήταν πλήρως άνθρωπος και πλήρως Θεός. Αυτός πέθανε στο σταυρό ως πρόθυμος θυσία για τις αμαρτίες της ανθρωπότητας τότε ήταν αναστήθηκε από τους νεκρούς .

Στο πέρασμα των αιώνων, διάφορα αιρέσεις προέκυψε, παρερμηνεύοντας τη σωματική φύση του Χριστού. Ο Δοκετισμός δίδασκε ότι ο Ιησούς μόλις φαινόταν να έχει φυσικό σώμα αλλά δεν ήταν πραγματικά άνθρωπος. Ο Απολλιναρισμός είπε ότι ο Ιησούς είχε θεϊκό μυαλό αλλά όχι ανθρώπινο νου, αρνούμενος την πλήρη ανθρωπιά του. Ο μονοφυσιτισμός ισχυριζόταν ότι ο Ιησούς ήταν ένας τύπος υβριδίου, ούτε ανθρώπινος ούτε θεϊκός αλλά ένα μείγμα και των δύο.

Το σχέδιο σωτηρίας του Θεού απαίτησε να έρθει ο Ιησούς στη γη ως άνθρωπος. Μόνο ένας άνθρωπος θα μπορούσε να είναι το θυσία για τον άνθρωπο χωρίς , και ο Χριστός, ο Αναμάρτητος, ήταν ο μοναδικός άνθρωπος που είχε τα προσόντα ως πεντακάθαρη προσφορά.

Επιπλέον, ο Θεός δήλωσε ότι μόνο το αίμα μπορούσε να κάνει εξιλέωση για την αμαρτία ( Λευιτικό 17:11 ), οπότε ο Ιησούς έπρεπε να είναι ένας άνθρωπος που μπορούσε αιμορραγούν και πεθαίνουν .

Κατά ειρωνικό τρόπο, τα Ευαγγέλια δεν μας λένε πώς έμοιαζε ο Ιησούς. Στο Μεταμόρφωση , περιγράφεται μεγαλοπρεπώς στο δοξασμένο σώμα του, πολύ μακριά από την καθημερινή του εμφάνιση. Οι περιγραφές του στο βιβλίο της Αποκάλυψης αποκαλύπτουν επίσης ένα θεϊκό ον, όχι έναν κοινό άνθρωπο.

Ο προφήτης Ησαΐας υπαινίσσεται την κανονικότητά του ως άνδρα:

Δεν είχε ομορφιά ή μεγαλοπρέπεια να μας ελκύει, τίποτα στην εμφάνισή του που θα έπρεπε να τον επιθυμούμε. ( Ησάιας 53:2, NIV )

Οι πρώτες απεικονίσεις του Χριστού ήταν ψηφιδωτά σε αρχαίες εκκλησίες. Όταν οι Ευρωπαίοι καλλιτέχνες άρχισαν να τον παρουσιάζουν σε πίνακες ζωγραφικής, απεικονίστηκε με ανοιχτόχρωμο δέρμα, μαλλιά και μάτια, όχι ως τυπικός Εβραίος του πρώτου αιώνα.

Το Σώμα του Χριστού στην Κοινωνία

Τέλος, η τρίτη χρήση του σώματος του Χριστού ως όρου βρίσκεται στην κοινωνία δόγματα πολλών χριστιανικών δογμάτων. Αυτό λαμβάνεται από τα λόγια του Ιησού στο μυστικός δείπνος : «Και πήρε ψωμί, ευχαρίστησε, το έσπασε και τους το έδωσε λέγοντας: «Αυτό είναι το σώμα μου που δόθηκε για εσάς. κάντε αυτό στη μνήμη μου». ( Λουκ 22:19, NIV )

Αυτές οι εκκλησίες πιστεύουν ότι η πραγματική παρουσία του Χριστού υπάρχει στον αγιασμένο άρτο: Ρωμαιοκαθολικοί, Ανατολικοί Ορθόδοξοι , Χριστιανοί Κόπτες , Λουθηρανοί , και Αγγλικανική/Επισκοπική . Χριστιανικός Μεταρρυθμισμένος και πρεσβυτεριανός οι εκκλησίες πιστεύουν σε μια πνευματική παρουσία. Οι εκκλησίες που διδάσκουν το ψωμί είναι ένα συμβολικό μνημείο περιλαμβάνουν μόνο Βαπτιστές , Παρεκκλήσι Γολγοθάς , Συνελεύσεις του Θεού , Μεθοδιστές , και Μάρτυρες του Ιεχωβά .

Η κατανάλωση αυτού του σώματος του Χριστού ενώνει τον κοινωνό με τον Ιησού με έναν τρόπο που οι περισσότερες εκκλησίες δεν προσπαθούν να εξηγήσουν. Για πολλούς ανθρώπους είναι η πιο ιερή στιγμή της λατρευτικής λειτουργίας.

Αναφορές της Βίβλου στο Σώμα του Χριστού

Ρωμαίους 7:4, 12:5; 1 Κορινθίους 10:16-17, 12:25, 12:27. Εφεσίους 1:22-23; 4:12, 15-16, 5:23; Φιλίππους 2:7; Κολοσσαείς 1:24; Εβραίους 10:5, 13:3.