Εορτασμός του Πάσχα στο Ισραήλ και τη Διασπορά

Το Πάσχα, ή Πέσαχ, είναι μια από τις πιο σημαντικές γιορτές στο εβραϊκό ημερολόγιο. Γιορτάζεται από τους Εβραίους στο Ισραήλ και τη Διασπορά και σηματοδοτεί την έναρξη της περιόδου των επτά εβδομάδων που είναι γνωστή ως Omer.

Τήρηση στο Ισραήλ

Στο Ισραήλ, το Πάσχα γιορτάζεται για επτά ημέρες, ξεκινώντας από τη 15η ημέρα του εβραϊκού μήνα Νισάν. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι Εβραίοι αποφεύγουν να τρώνε ζυμωτό ψωμί και άλλα τρόφιμα που παρασκευάζονται με δημητριακά. Ειδικός Πασχαλινά γεύματα παρασκευάζονται και τρώγονται, και ιδιαίτερα Τελετουργίες του Πάσχα παρατηρούνται.

Τήρηση στη Διασπορά

Στη Διασπορά, το Πάσχα γιορτάζεται για οκτώ ημέρες, αρχής γενομένης από τη 15η ημέρα του Νισάν. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι Εβραίοι αποφεύγουν να τρώνε ζυμωτό ψωμί και άλλα τρόφιμα που παρασκευάζονται με δημητριακά. Ειδικός Πασχαλινά γεύματα παρασκευάζονται και τρώγονται, και ιδιαίτερα Τελετουργίες του Πάσχα παρατηρούνται.

συμπέρασμα

Το Πάσχα είναι μια σημαντική γιορτή για τους Εβραίους στο Ισραήλ και τη Διασπορά. Γιορτάζεται με ειδικά γεύματα και τελετουργίες, και είναι μια στιγμή για προβληματισμό και ανανέωση.

Το Πάσχα (ονομάζεται επίσης Pesach, פֶּסַח) είναι μια από τις πιο κεντρικές γιορτές στον Ιουδαϊσμό και γιορτάζεται κάθε χρόνο την άνοιξη ξεκινώντας τη 15η ημέρα του εβραϊκού μήνα Nissan.

Ενα απόshalosh regalim, ή τρεις γιορτές προσκυνήματος, η γιορτή μνημονεύει το θαύμα της εξόδου των Ισραηλιτών από την Αίγυπτο. Οι διακοπές διαθέτουν αμέτρητες τελετουργίες και παραδόσεις, συμπεριλαμβανομένων των εβραϊκό Πάσχαseder , αποχή από ζυμωτό φαγητό και φαγητό matzah , κι αλλα.

Πόσες μέρες όμως διαρκεί το Πάσχα; Εξαρτάται από το αν βρίσκεστε στο Ισραήλ ή εκτός της γης, ή από το πώς αποκαλούν οι Ισραηλινοίchutz l'aretz(κυριολεκτικά «εκτός της γης»).

Προέλευση και Ημερολόγιο

Σύμφωνα με την Έξοδο 12:14, οι Ισραηλίτες έχουν εντολή να τηρούν το Πάσχα για επτά ημέρες:

«Αυτή είναι μια ημέρα που πρέπει να μνημονεύσετε. για τις επόμενες γενιές θα το γιορτάζετε...για επτά ημέρες θα φάτε ψωμί χωρίς μαγιά».

Μετά το καταστροφή του Δεύτερου Ναού το 70 Κ.Χ. και ο εβραϊκός λαός διασκορπίστηκε περισσότερο σε όλο τον κόσμο από ό,τι ήταν κατά τη Βαβυλωνιακή Εξορία μετά την καταστροφή του Πρώτου Ναού το 586 Π.Κ.Χ., προστέθηκε μια επιπλέον ημέρα στην εορτή του Πάσχα.

Γιατί; Η απάντηση έχει να κάνει με τον τρόπο που λειτουργούσε το αρχαίο ημερολόγιο. Το εβραϊκό ημερολόγιο βασίζεται στον σεληνιακό κύκλο, όχι όπως το κοσμικό ημερολόγιο που βασίζεται στον ηλιακό. Οι αρχαίοι Ισραηλίτες δεν χρησιμοποιούσαν έξυπνα ημερολόγια τοίχου για να παρακολουθούν τις ημερομηνίες όπως εμείς σήμερα. Αντίθετα, κάθε μήνας ξεκινούσε όταν οι μάρτυρες εντόπιζαν τη Νέα Σελήνη στον ουρανό και μπορούσαν να αναγνωρίσουν ότι ήταν ένας Ρος Τσόντες (ο επικεφαλής του μήνα).

Για να προσδιορίσουν έναν νέο μήνα, τουλάχιστον δύο άνδρες μάρτυρες της νέας σελήνης χρειάστηκε να καταθέσουν για όσα είχαν δει στο Sanhedrin (ανώτατο δικαστήριο) που εδρεύει στην Ιερουσαλήμ. Μόλις το Σανχεντρίν επαλήθευσε ότι οι άνδρες είχαν δει τη σωστή φάση της σελήνης, μπορούσαν να καθορίσουν αν ο προηγούμενος μήνας ήταν 29 ή 30 ημέρες. Στη συνέχεια, τα νέα για την αρχή του μήνα στάλθηκαν από την Ιερουσαλήμ σε μέρη μακρινά.

Δεν υπήρχε τρόπος να προγραμματιστεί περισσότερο από ένα μήνα νωρίτερα, και επειδή οι εβραϊκές αργίες είχαν καθοριστεί σε συγκεκριμένες ημέρες και μήνες —σε αντίθεση με το Σαμπάτ, το οποίο έπεφτε πάντα κάθε επτά ημέρες— ήταν αδύνατο να γνωρίζουμε με βεβαιότητα πότε ήταν οι διακοπές από μήνα σε μήνας. Επειδή θα μπορούσε να χρειαστεί λίγος χρόνος για να φτάσουν τα νέα σε εδάφη εκτός της γης του Ισραήλ—και επειδή ενδέχεται να γίνουν λάθη στην πορεία—προστέθηκε μια επιπλέον ημέρα στην τήρηση του Πάσχα, προκειμένου να αποτραπούν οι άνθρωποι από το να τελειώσουν κατά λάθος και οι διακοπές. νωρίς.

Υιοθέτηση Ημερολογίου

Η επόμενη ερώτηση που ρωτάτε πιθανώς στον εαυτό σας είναι γιατί, με τη σύγχρονη τεχνολογία και την ικανότητα να ορίζουν εύκολα το ημερολόγιο, οι Εβραίοι δεν έχουν απλώς υιοθετήσει την τυπική τήρηση των επτά ημερών έξω από τη γη του Ισραήλ.

Αν και το σταθερό ημερολόγιο τέθηκε σε χρήση τον 4ο αιώνα μ.Χ., η απάντηση σε αυτό το απογοητευτικό ερώτημα προέρχεται από το Ταλμούδ:

«Οι σοφοί έστειλαν [λέξη] στους εξόριστους: «Προσέχετε να τηρείτε τα έθιμα των προπατόρων σας και να κρατάτε δύο ημέρες της γιορτής, γιατί κάποια μέρα η κυβέρνηση μπορεί να εκδώσει ένα διάταγμα και θα έρθετε σε λάθος» (Beitzah4β).

Στην αρχή, αυτό δεν φαίνεται να λέει πολλά για το ημερολόγιο, εκτός από το ότι είναι σημαντικό να τηρούνται οι τρόποι των προγόνων, μήπως παρασυρθεί κανείς και γίνουν λάθη.

Πώς να παρατηρήσετε σήμερα

Σε παγκόσμιο επίπεδο, εκτός του Ισραήλ, οι ορθόδοξες κοινότητες συνεχίζουν να τηρούν τις οκταήμερες αργίες, με τις δύο πρώτες ημέρες και τις δύο τελευταίες ημέρες να είναι αυστηρές αργίες κατά τις οποίες πρέπει κανείς να απέχει από την εργασία και άλλες δραστηριότητες όπως θα έκανε Σαμπάτ . Υπάρχουν, όμως, εκείνοι μέσα στα μεταρρυθμιστικά και τα συντηρητικά κινήματα που έχουν υιοθετήσει την ισραηλινή τήρηση των επτά ημερών, όπου μόνο η πρώτη και η τελευταία ημέρα τηρούνται αυστηρά όπως το Σαμπάτ.

Επίσης, για τους Εβραίους που ζουν στη Διασπορά που τυχαίνει να περνούν το Πάσχα στη γη του Ισραήλ, υπάρχει μια πληθώρα απόψεων σχετικά με το πόσες ημέρες πρέπει να τηρούν αυτά τα άτομα. Το ίδιο ισχύει και για τους Ισραηλινούς που ζουν προσωρινά στη Διασπορά.

Σύμφωνα με την Μίσνα Μπρούρα(496:13) , εάν ζείτε στη Νέα Υόρκη αλλά πρόκειται να βρεθείτε στο Ισραήλ για το Πάσχα, τότε θα πρέπει να συνεχίσετε να τηρείτε τις οκτώ ημέρες που θα τηρούσατε αν επιστρέψατε στις ΗΠΑ. Το Chofetz Chaim, από την άλλη πλευρά, κυβερνούσε σύμφωνα με τις γραμμές του « όταν βρίσκεσαι στη Ρώμη, κάνε όπως κάνουν οι Ρωμαίοι», και είπε ότι ακόμα κι αν είσαι πολίτης μιας χώρας της διασποράς, μπορείς να κάνεις όπως κάνουν οι Ισραηλινοί και να παρατηρήσεις μόνο επτά ημέρες. Ομοίως, πολλοί ραβίνοι λένε ότι αν είστε κάποιος που επισκέπτεται το Ισραήλ για όλα ταshalosh regalimμε συνέπεια κάθε χρόνο, τότε μπορείτε εύκολα να υιοθετήσετε την τήρηση των επτά ημερών.

Όταν οι Ισραηλινοί ταξιδεύουν ή ζουν προσωρινά στο εξωτερικό, οι κανόνες είναι διαφορετικοί ακόμη και ακόμα. Πολλοί ορίζουν ότι τέτοια άτομα μπορούν να τηρούν μόνο τις επτά ημέρες (με την πρώτη και την τελευταία ημέρα να είναι οι μόνες αυστηρές ημέρες τήρησης), αλλά ότι πρέπει να το κάνουν ιδιωτικά.

Όπως συμβαίνει με όλα τα πράγματα στον Ιουδαϊσμό, και αν ταξιδεύετε στο Ισραήλ για το Πάσχα, μιλήστε με τον τοπικό ραβίνο σας και πάρτε μια τεκμηριωμένη απόφαση σχετικά με το τι πρέπει να παρατηρήσετε.