Βιογραφία John Calvin

Ο John Calvin είναι μια από τις πιο σημαντικές προσωπικότητες στην ιστορία του Χριστιανισμού. Οι διδασκαλίες και τα γραπτά του είχαν βαθιά επίδραση στην Προτεσταντική Μεταρρύθμιση και στην ανάπτυξη του Προτεσταντισμού. Ήταν θεολόγος, πάστορας και μεταρρυθμιστής που έγραψε εκτενώς τα δόγματα του προορισμού, τα μυστήρια και την εκκλησία.

Πρώιμη ζωή και εκπαίδευση

Ο John Calvin γεννήθηκε στο Noyon της Γαλλίας το 1509. Σπούδασε στο Πανεπιστήμιο του Παρισιού, όπου σπούδασε νομικά και θεολογία. Χειροτονήθηκε ιερέας το 1528 και αμέσως μετά άρχισε να κηρύττει και να γράφει για τις θεολογικές του απόψεις.

Επιρροή στον Προτεσταντισμό

Οι διδασκαλίες του Καλβίνου είχαν μεγάλη επιρροή στην Προτεσταντική Μεταρρύθμιση. Έγραψε εκτενώς για τα δόγματα του προορισμού, τα μυστήρια και την εκκλησία. Πίστευε στη σημασία της Γραφής και στην ανάγκη των πιστών να ζουν σύμφωνα με το θέλημα του Θεού. Οι διδασκαλίες του για τον προορισμό και την κυριαρχία του Θεού είχαν ιδιαίτερη επιρροή.

Κληρονομιά

Η κληρονομιά του John Calvin είναι ακόμα αισθητή σήμερα. Τα γραπτά και οι διδασκαλίες του συνεχίζουν να διαμορφώνουν τις πεποιθήσεις πολλών προτεσταντικών δογμάτων. Τον θυμούνται για τη δέσμευσή του στη Μεταρρύθμιση και την έμφαση που έδωσε στη σημασία της Γραφής και στην κυριαρχία του Θεού. Η επιρροή του είναι ακόμα αισθητή στη σύγχρονη εκκλησία.

Ο John Calvin είναι μια σημαντική προσωπικότητα στην ιστορία του Χριστιανισμού και η κληρονομιά του συνεχίζει να διαμορφώνει τις πεποιθήσεις πολλών προτεσταντικών δογμάτων. Τα γραπτά και οι διδασκαλίες του για τον προορισμό, τα μυστήρια και την εκκλησία είχαν διαρκή αντίκτυπο στην Προτεσταντική Μεταρρύθμιση και στην ανάπτυξη του Προτεσταντισμού.

Ο John Calvin διέθετε ένα από τα πιο λαμπρά μυαλά μεταξύ των θεολόγων της Μεταρρύθμισης, πυροδοτώντας ένα κίνημα που έφερε επανάσταση στη χριστιανική εκκλησία στην Ευρώπη, την Αμερική και τελικά τον υπόλοιπο κόσμο.

Ο Καλβίνος είδε σωτηρία διαφορετικά από Μάρτιν Λούθερ ή το Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία . Δίδαξε ότι ο Θεός χωρίζει την ανθρωπότητα σε δύο ομάδες: στους Εκλεκτούς, που θα σωθούν και θα πάνε παράδεισος , και οι Reprobates, ή καταραμένοι, που θα ξοδέψουν αιωνιότητα στην κόλαση . Αυτό το δόγμα ονομάζεται προορισμός .

Αντί να πεθάνεις για το αμαρτίες από όλους, Ιησούς Χριστός πέθανε μόνο για τις αμαρτίες των Εκλεκτών, είπε ο Καλβίνος. Αυτό ονομάζεται Περιορισμένη Εξιλέωση ή Ειδική Εξαγορά.

Οι Εκλεκτοί, σύμφωνα με τον Καλβίνο, δεν μπορούν να αντισταθούν στο κάλεσμα του Θεού για σωτηρία. Ονόμασε αυτό το δόγμα Ακαταμάχητο Χάρη .

Τέλος, ο Καλβίνος διέφερε τελείως από αυτόν λουθηράνος και της Καθολικής θεολογίας με το δόγμα του για Επιμονή των Αγίων. Δίδαξε «μια φορά σώζεται, πάντα σώζεται». Ο Καλβίνος πίστευε ότι όταν ο Θεός άρχιζε τη διαδικασία αγιασμού σε ένα άτομο, ο Θεός θα τη συνέχιζε έως ότου αυτό το άτομο βρισκόταν στον ουρανό. Ο Καλβίνος είπε ότι κανείς δεν θα μπορούσε να χάσει τη σωτηρία του. Ο σύγχρονος όρος για αυτό το δόγμα είναι αιώνια ασφάλεια .

Early Life of John Calvin

Ο Καλβίνος γεννήθηκε στο Noyon της Γαλλίας το 1509, γιος ενός δικηγόρου που υπηρέτησε ως λαϊκός διαχειριστής του τοπικού καθολικού καθεδρικού ναού. Όπως είναι λογικό, ο πατέρας του Καλβίνου τον ενθάρρυνε να σπουδάσει για να γίνει καθολικός ιερέας.

Αυτές οι σπουδές ξεκίνησαν στο Παρίσι όταν ο Calvin ήταν μόλις 14 ετών. Ξεκίνησε στο College de Marche και αργότερα σπούδασε στο College Montaigu. Καθώς ο Καλβίνος έκανε φίλους που υποστήριξαν τη νέα μεταρρύθμιση της εκκλησίας, άρχισε να απομακρύνεται από τον Καθολικισμό.

Άλλαξε και ειδικότητα. Αντί να σπουδάσει για την ιεροσύνη, μεταπήδησε στο αστικό δίκαιο, ξεκινώντας επίσημες σπουδές στην πόλη της Ορλεάνης της Γαλλίας. Ολοκλήρωσε τη νομική του εκπαίδευση το 1533 αλλά αναγκάστηκε να φύγει από το Καθολικό Παρίσι λόγω της σχέσης του με εκκλησιαστικούς μεταρρυθμιστές. Η Καθολική εκκλησία είχε αρχίσει να κυνηγά αιρετικούς και το 1534 έκαψε 24 αιρετικοί στο διακύβευμα.

Ο Καλβίνος αναπήδησε για τα επόμενα τρία χρόνια, διδάσκοντας και κήρυγμα στη Γαλλία, την Ιταλία και την Ελβετία.

John Calvin στη Γενεύη

Το 1536, η πρώτη έκδοση του σημαντικότερου έργου του Καλβίνου,Τα Ινστιτούτα της Χριστιανικής Θρησκείας, δημοσιεύτηκε στη Βασιλεία της Ελβετίας. Σε αυτό το βιβλίο, ο Καλβίνος εξέθεσε ξεκάθαρα τις θρησκευτικές του πεποιθήσεις. Την ίδια χρονιά, ο Καλβίνος βρέθηκε στη Γενεύη, όπου ένας ριζοσπάστης Προτεστάντης ονόματι Γκιγιόμ Φαρέλ τον έπεισε να μείνει.

Η Γαλλόφωνη Γενεύη ήταν ώριμη για μεταρρυθμίσεις, αλλά δύο φατρίες έδιναν μάχη για τον έλεγχο. Οι Libertines ήθελαν μικρές εκκλησιαστικές μεταρρυθμίσεις, όπως να μην υπάρχει υποχρεωτικός εκκλησιασμός και ήθελαν δικαστές να ελέγχουν τον κλήρο. Οι ριζοσπάστες, όπως ο Calvin και ο Farel, ήθελαν μεγάλες αλλαγές. Τρία άμεσα διαλείμματα από το καθολική Εκκλησία έλαβε χώρα: τα μοναστήρια έκλεισαν, η Λειτουργία απαγορεύτηκε και η παπική εξουσία παραιτήθηκε.

Η τύχη του Καλβίνου άλλαξε ξανά το 1538 όταν οι Libertines ανέλαβαν τη Γενεύη. Αυτός και ο Φαρέλ διέφυγαν στο Στρασβούργο. Μέχρι το 1540, οι Libertines είχαν εκδιωχθεί και ο Καλβίνος επέστρεψε στη Γενεύη, όπου ξεκίνησε μια μακρά σειρά μεταρρυθμίσεων.

Έκανε ξανά την εκκλησία με αποστολικό πρότυπο, χωρίς επισκόπους, κληρικούς ισότιμους και λαϊκούς πρεσβυτέρους και διακόνους . Όλοι οι πρεσβύτεροι και οι διάκονοι ήταν μέλη του συνεδρίου, ενός εκκλησιαστικού δικαστηρίου. Η πόλη προχωρούσε προς τη θεοκρατία, μια θρησκευτική κυβέρνηση.

Ο ηθικός κώδικας έγινε ποινικό δίκαιο στη Γενεύη. η αμαρτία έγινε αξιόποινο έγκλημα. Ο αφορισμός ή το να πεταχτεί έξω από την εκκλησία σήμαινε ότι θα απαγορευόταν από την πόλη. Το άσεμνο τραγούδι θα μπορούσε να έχει ως αποτέλεσμα να τρυπηθεί η γλώσσα του ατόμου. Βλασφημία τιμωρήθηκε με θάνατο.

Το 1553, ο Ισπανός λόγιος Μιχαήλ Σερβέτος ήρθε στη Γενεύη και ανακρίθηκε Τριάδα , βασικός χριστιανός δόγμα . Ο Σερβέτος κατηγορήθηκε για αίρεση, δικάστηκε, καταδικάστηκε καικάηκε στην πυρά. Δύο χρόνια αργότερα οι Libertines οργάνωσαν μια εξέγερση, αλλά οι ηγέτες τους συγκεντρώθηκαν και εκτελέστηκαν.

Η επιρροή του John Calvin

Για να διαδώσει τις διδασκαλίες του, ο Καλβίνος ίδρυσε σχολεία πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης και το Πανεπιστήμιο της Γενεύης. Η Γενεύη έγινε επίσης καταφύγιο για μεταρρυθμιστές που έφευγαν καταδίωξη στις χώρες τους.

Ο John Calvin αναθεώρησε το δικό τουΙνστιτούτα της Χριστιανικής Θρησκείαςτο 1559, και μεταφράστηκε σε πολλές γλώσσες για διανομή σε όλη την Ευρώπη. Η υγεία του άρχισε να υποβαθμίζεται το 1564. Πέθανε τον Μάιο του ίδιου έτους και θάφτηκε στη Γενεύη.

Για να συνεχίσουν τη Μεταρρύθμιση πέρα ​​από τη Γενεύη, καλβινιστές ιεραπόστολοι ταξίδεψαν στη Γαλλία, την Ολλανδία και τη Γερμανία. Ο John Knox (1514-1572), ένας από τους θαυμαστές του Calvin, έφερε Καλβινισμός στη Σκωτία, όπου η Πρεσβυτεριανή εκκλησία έχει τις ρίζες του. Ο George Whitefield (1714-1770), ένας από τους ηγέτες της μεθοδιστής κίνημα, ήταν επίσης οπαδός του Καλβίνου. Ο Γουάιτφιλντ μετέφερε το καλβινιστικό μήνυμα στις αμερικανικές αποικίες και έγινε ο πιο επιδραστικός περιοδεύων κήρυκας της εποχής του.

_{Πηγές: History Learning Site, Calvin 500 και carm.org}