Εβραϊκά τελετουργικά πλυσίματος χεριών
Τα εβραϊκά τελετουργικά πλυσίματος χεριών είναι μια αρχαία πρακτική με πνευματική και συμβολική σημασία. Αυτά τα τελετουργικά αποτελούν σημαντικό μέρος της εβραϊκής πίστης και εκτελούνται πριν από τα γεύματα και μετά τη χρήση της τουαλέτας. Το τελετουργικό περιλαμβάνει την έκχυση νερού σε κάθε χέρι τρεις φορές και την απαγγελία μιας ευλογίας.
Η σημασία των εβραϊκών τελετουργιών πλυσίματος χεριών
Το εβραϊκό τελετουργικό πλυσίματος χεριών είναι ένας τρόπος έκφρασης ευγνωμοσύνης για τις ευλογίες της ζωής. Είναι επίσης μια υπενθύμιση της σημασίας της καθαριότητας και της αγνότητας και είναι σύμβολο πνευματικής κάθαρσης. Το τελετουργικό είναι μια υπενθύμιση να προσέχει κανείς τις πράξεις του και να έχει επίγνωση των συνεπειών των επιλογών του.
Πώς να εκτελέσετε το τελετουργικό
Το τελετουργικό ξεκινά ρίχνοντας ένα φλιτζάνι νερό στο δεξί χέρι τρεις φορές και απαγγέλλοντας την ευλογία: «Ευλογητός είσαι, Κύριε Θεέ μας, Βασιλιά του Σύμπαντος, που μας αγίασες με τις εντολές Του και μας πρόσταξες για το πλύσιμο του χέρια.' Ακολουθεί χύνοντας ένα φλιτζάνι νερό στο αριστερό χέρι τρεις φορές, και απαγγέλλοντας την ίδια ευλογία.
συμπέρασμα
Τα εβραϊκά τελετουργικά πλυσίματος χεριών αποτελούν σημαντικό μέρος της εβραϊκής πίστης. Είναι μια πνευματική και συμβολική πρακτική που είναι μια υπενθύμιση της σημασίας της καθαριότητας και της αγνότητας, καθώς και του να προσέχει κανείς τις πράξεις του. Το τελετουργικό είναι απλό στην εκτέλεση και είναι ένας ουσιαστικός τρόπος έκφρασης ευγνωμοσύνης για τις ευλογίες της ζωής.
Στο εβραϊκό έθιμο, το πλύσιμο των χεριών είναι κάτι περισσότερο από καλή πρακτική υγιεινής. Το πλύσιμο των χεριών, που απαιτείται πριν φάτε ένα γεύμα στο οποίο σερβίρεται ψωμί, είναι βασικός πυλώνας στον θρησκευτικό εβραϊκό κόσμο πέρα από το τραπέζι της τραπεζαρίας.
Έννοια του εβραϊκού πλυσίματος χεριών
Σε Εβραϊκά , το πλύσιμο των χεριών λέγεταιnetilyat yadayim(nun-tea-lot yuh-die-eem). Στις κοινότητες που μιλούν Γίντις, το τελετουργικό είναι γνωστό ωςνερό νυχιών(nay-gull vase-ur), που σημαίνει «νερό νυχιών». Το πλύσιμο μετά από ένα γεύμα είναι γνωστό ωςμαΐμ αχρονίμ(my-eem ach-ro-neem), που σημαίνει «μετά τα νερά».
Υπάρχουν πολλές φορές όπου ο εβραϊκός νόμος απαιτεί το πλύσιμο των χεριών, όπως:
- μετά τον ύπνο ή τον υπνάκο
- αφού πάει στο μπάνιο
- αφού έφυγε από ένα νεκροταφείο
- πριν από ένα γεύμα, εάν υπάρχει ψωμί
- μετά από ένα γεύμα, εάν χρησιμοποιήθηκε το «αλάτι των Σοδόμων».
Προέλευση
Η βάση για το πλύσιμο των χεριών στον Ιουδαϊσμό σχετιζόταν αρχικά με την υπηρεσία και τις θυσίες στον Ναό, και προέρχεται από Τορά στην Έξοδος 17-21
Και μίλησε ο Κύριος Μωυσής λέγοντας: «Θα φτιάξεις επίσης μια χάλκινη λεκάνη και το βάθρο της επίσης από χάλκινο, για πλύσιμο με ; και θα το βάλεις ανάμεσα στη Σκηνή του Συνεδρίου και στο θυσιαστήριο, και θα βάλεις νερό μέσα σε αυτό. Διότι ο Ααρών και οι γιοι του θα πλύνουν εκεί τα χέρια και τα πόδια τους . Όταν πάνε στη Σκηνή της Συνάθροισης, θα πλυθούν με νερό, για να μην πεθάνουν. ή όταν πλησιάζουν στο θυσιαστήριο για να υπηρετήσουν, για να καίγονται θυσίες που γίνονται με φωτιά στον Κύριο. Έτσι θα πλύνουν τα χέρια και τα πόδια τους, για να μην πεθάνουν. και θα είναι νόμος για πάντα σε αυτούς, σε αυτόν και στους απογόνους του στις γενεές τους».
Οι οδηγίες για τη δημιουργία λεκάνης για το τελετουργικό πλύσιμο των χεριών και των ποδιών των ιερέων είναι η πρώτη αναφορά στην πρακτική. Σε αυτούς τους στίχους, η αποτυχία στο πλύσιμο των χεριών συνδέεται με την πιθανότητα θανάτου, και αυτός είναι ο λόγος που ορισμένοι πιστεύουν ότι οι γιοι του Ααρών πέθαναν στο Λευιτικό 10.
Μετά την καταστροφή του Ναού, όμως, υπήρξε αλλαγή στο επίκεντρο του πλυσίματος των χεριών. Χωρίς τα τελετουργικά αντικείμενα και τις διαδικασίες των θυσιών, και χωρίς θυσίες, οι ιερείς δεν μπορούσαν πλέον να πλένουν τα χέρια τους.
Οι ραβίνοι, μη θέλοντας να ξεχαστεί η σημασία της τελετουργίας του πλυσίματος των χεριών την εποχή της ανοικοδόμησης του (Τρίτου) Ναού, μετέφεραν την ιερότητα της θυσίας του Ναού στο τραπέζι της τραπεζαρίας, που έγινε το σύγχρονοmizbeach, ή βωμός.
Με αυτήν την αλλαγή, οι ραβίνοι διέθεσαν αμέτρητες σελίδες -- ένα ολόκληρο πρακτικό -- του Ταλμούδ στοhalachot(νόμοι) του πλυσίματος των χεριών. Που ονομάζεταιΓιανταγίμ(χέρια), αυτό το φυλλάδιο συζητά το τελετουργικό του πλυσίματος των χεριών, πώς ασκείται, ποιο νερό θεωρείται καθαρό και ούτω καθεξής.
Netilyat yadayim(πλύσιμο χεριών) μπορεί να βρεθεί 345 φορές στο Ταλμούδ, συμπεριλαμβανομένου τουΕρουβίν21β, όπου ένας ραβίνος αρνείται να φάει ενώ βρισκόταν σε μια φυλακή προτού έχει την ευκαιρία να πλύνει τα χέρια του.
Οι Ραβίνοι μας δίδαξαν: Ο Ρ. Ακίμπα ήταν κάποτε κλεισμένος σε μια φυλακή [Από τους Ρωμαίους] και ο Ρ. Τζόσουα, ο ζαχαροπλάστης τον παρακολουθούσε. Κάθε μέρα του έφερναν μια συγκεκριμένη ποσότητα νερού. Σε μια περίπτωση τον συνάντησε ο δεσμοφύλακας και του είπε: «Το νερό σου σήμερα είναι πολύ. Μήπως το απαιτείτε για να υπονομεύσετε τη φυλακή;». Έριξε το μισό και του έδωσε το άλλο μισό. Όταν ήρθε στον Ρ. Ακίμπα, ο τελευταίος του είπε, 'Τζόσουα, δεν ξέρεις ότι είμαι γέρος και η ζωή μου εξαρτάται από τη δική σου;' Όταν ο τελευταίος του είπε όλα όσα είχαν συμβεί [Ρ. Ο Akiba] του είπε, «Δώσε μου λίγο νερό να πλύνω τα χέρια μου». «Δεν θα είναι αρκετό για να πιεις», παραπονέθηκε ο άλλος, «θα αρκεί για να πλύνεις τα χέρια σου;» «Τι μπορώ να κάνω», απάντησε ο πρώτος: «Όταν κάποιος για [παραμέληση] των λόγων των Ραβίνων αξίζει θάνατο; Είναι προτιμότερο να πεθάνω εγώ ο ίδιος παρά να παραβιάσω τη γνώμη των συναδέλφων μου Λέγεται ότι δεν γεύτηκε τίποτα μέχρι να του φέρει ο άλλος νερό με το οποίο να πλύνει τα χέρια του.
Πλύσιμο χεριών μετά το γεύμα
Εκτός από το πλύσιμο των χεριών πριν από ένα γεύμα με ψωμί, πολλοί θρησκευόμενοι Εβραίοι πλένονται επίσης μετά από ένα γεύμα, που ονομάζεταιμαΐμ αχρονίμ,ή μετά από νερά. Η προέλευση αυτού προέρχεται από αλάτι και την ιστορία των Σοδόμων και των Γομόρρων .
Σύμφωνα με Midrash , η γυναίκα του Λωτ μετατράπηκε σε στύλο αφού αμάρτησε με αλάτι. Όπως λέει η ιστορία, οι άγγελοι προσκλήθηκαν στο σπίτι από τον Λωτ, ο οποίος ήθελε να εκπληρώσει τη μίτζβα να έχει καλεσμένους. Ζήτησε από τη σύζυγό του να τους δώσει λίγο αλάτι, και εκείνη απάντησε: «Ακόμα και αυτό το κακό έθιμο (να φέρεσαι ευγενικά στους επισκέπτες δίνοντάς τους αλάτι) θέλεις να το κάνεις εδώ, στα Σόδομα;» Εξαιτίας αυτής της αμαρτίας, είναι γραμμένο στο Ταλμούδ,
Ο R. Judah, ο γιος του R. Hiyya είπε: Γιατί [οι Ραβίνοι] είπαν ότι ήταν υποχρεωτικό να πλένουν τα χέρια μετά το γεύμα; Λόγω ενός ορισμένου αλατιού των Σοδόμων που κάνει τα μάτια τυφλά. (Βαβυλωνιακό Ταλμούδ,Hullin105β).
Αυτό το αλάτι των Σοδόμων χρησιμοποιήθηκε επίσης στην υπηρεσία μπαχαρικών του Ναού, έτσι οι ιερείς έπρεπε να πλένονται αφού το χειρίζονταν από φόβο μήπως τυφλωθούν.
Αν και πολλοί δεν τηρούν αυτήν την πρακτική σήμερα, επειδή οι περισσότεροι Εβραίοι στον κόσμο δεν μαγειρεύουν ή δεν καρυκεύουν με αλάτι από το Ισραήλ, πόσο μάλλον τα Σόδομα, υπάρχουν εκείνοι που πιστεύουν ότι είναιχαλάχα(νόμος) και ότι όλοι οι Εβραίοι πρέπει να ασκούνται στο τελετουργικό τουμαΐμ αχρονίμ.
Πώς να πλένετε σωστά τα χέρια σας (Mayim Achronim)
Μαγιίμ χρόνιοέχει το δικό του «πώς να», το οποίο είναι λιγότερο σημαντικό από το κανονικό πλύσιμο των χεριών. Για τους περισσότερους τύπους πλυσίματος χεριών, συμπεριλαμβανομένου του πριν από ένα γεύμα όπου θα τρώτε ψωμί, θα πρέπει να ακολουθήσετε τα παρακάτω βήματα.
- Βεβαιωθείτε ότι τα χέρια σας είναι καθαρά. Αυτό φαίνεται αντιπαραγωγικό, αλλά να το θυμάστε αυτόnetilyat yadayim(το πλύσιμο των χεριών) δεν έχει να κάνει με την καθαριότητα, αλλά με το τελετουργικό.
- Συμπληρώστε α κύπελλο πλυσίματος με αρκετό νερό και για τα δύο σας χέρια. Εάν είστε αριστερόχειρας, ξεκινήστε με το αριστερό σας χέρι. Εάν είστε δεξιόχειρας, ξεκινήστε με το δεξί σας χέρι.
- Ρίξτε το νερό δύο φορές στο κυρίαρχο χέρι σας και στη συνέχεια δύο φορές στο άλλο σας χέρι. Μερικοί χύνουν τρεις φορές, συμπεριλαμβανομένου του Chabad Lubavitchers. Βεβαιωθείτε ότι το νερό καλύπτει ολόκληρο το χέρι σας μέχρι τον καρπό με κάθε χύσιμο και χωρίστε τα δάχτυλά σας έτσι ώστε το νερό να αγγίζει ολόκληρο το χέρι σας.
- Αφού πλυθείτε, πιάστε μια πετσέτα και καθώς στεγνώνετε τα χέρια σας απαγγείλετε τοΜπράχα(ευλογία):Baruch atah Adonai, Elohenu Melech Ha'Olam, asher kideshanu b'mitzvotav, vetzivanu al netilat yadayim. Αυτή η ευλογία σημαίνει, στα αγγλικά, Ευλογημένος είσαι, Κύριε, ο Θεός μας, Βασιλιάς του σύμπαντος, που μας αγίασε με τις εντολές Του και μας πρόσταξε σχετικά με το πλύσιμο των χεριών.
Υπάρχουν πολλοί που λένε την ευλογία πριν στεγνώσουν τα χέρια τους επίσης. Αφού πλύνετε τα χέρια σας, πριν ειπωθεί η ευλογία πάνω από το ψωμί, προσπαθήστε να μην μιλήσετε. Αν και αυτό είναι έθιμο και όχιχαλάχα(νόμος), είναι αρκετά τυπικό στη θρησκευτική εβραϊκή κοινότητα.
