Τι σημαίνει ο όρος «Midrash»;

Το Midrash είναι μια εβραϊκή ερμηνευτική μέθοδος μελέτης της Τορά, των πρώτων πέντε βιβλίων της Βίβλου. Είναι ένας τρόπος ερμηνείας του κειμένου για να ανακαλύψουμε τα κρυμμένα του νοήματα και να αντλήσουμε τα πνευματικά και ηθικά του διδάγματα. Το Midrash βασίζεται στην πεποίθηση ότι η Τορά περιέχει πολλά στρώματα νοήματος και ότι είναι δουλειά του αναγνώστη να τα αποκαλύψει.

Ο όρος Midrash προέρχεται από την εβραϊκή λέξη για «ψάχνω» ή «εξετάζω». Χρησιμοποιείται για να αναφέρεται σε ένα είδος εβραϊκής λογοτεχνίας που επικεντρώνεται στην ερμηνεία της Τορά. Η Midrashic λογοτεχνία αποτελείται από ομιλίες, σχόλια και ιστορίες που βασίζονται στο κείμενο της Τορά.

Το Midrash είναι ένα σημαντικό μέρος της εβραϊκής παράδοσης και χρησιμοποιείται για να βοηθήσει τους ανθρώπους να κατανοήσουν το κείμενο της Τορά και τις διδασκαλίες της. Χρησιμοποιείται επίσης για να βοηθήσει τους ανθρώπους να εφαρμόσουν τις διδασκαλίες της Τορά στη δική τους ζωή. Η Midrashic λογοτεχνία χρησιμοποιείται συχνά στην εβραϊκή εκπαίδευση και αποτελεί σημαντικό μέρος της μελέτης της Τορά.

Το Midrash είναι ένα σημαντικό μέρος της εβραϊκής παράδοσης και χρησιμοποιείται για να βοηθήσει τους ανθρώπους να κατανοήσουν το κείμενο της Τορά και τις διδασκαλίες της. Είναι ένας τρόπος ερμηνείας του κειμένου για να ανακαλύψουμε τα κρυμμένα του νοήματα και να αντλήσουμε τα πνευματικά και ηθικά του διδάγματα. Το Midrash βασίζεται στην πεποίθηση ότι η Τορά περιέχει πολλά στρώματα νοήματος και ότι είναι δουλειά του αναγνώστη να τα αποκαλύψει.

Σε ιουδαϊσμός , ο όροςMidrash(πληθυντικόςΜιντρασάμ) αναφέρεται σε μια μορφή ραβινικής λογοτεχνίας που προσφέρει σχολιασμό ή ερμηνεία βιβλικών κειμένων. Ένα Midrash (προφέρεται «mid-rash») μπορεί να είναι μια προσπάθεια να διευκρινιστούν οι ασάφειες σε ένα αρχαίο πρωτότυπο κείμενο ή να γίνουν οι λέξεις εφαρμόσιμες στην τρέχουσα εποχή. Ένα Midrash μπορεί να έχει γραφή που είναι αρκετά επιστημονικής και λογικής φύσης ή μπορεί να διατυπώσει καλλιτεχνικά τις απόψεις του μέσω παραβολών ή αλληγοριών. Όταν επισημοποιείται ως κύριο ουσιαστικό, το «Midrash» αναφέρεται σε ολόκληρο το σύνολο των συλλεγόμενων σχολίων που συντάχθηκαν τους πρώτους 10 αιώνες Κ.Χ.

Υπάρχουν δύο τύποι Midrash:Midrash aggadaκαιMidrash halakhah.

Midrash Aggada

Η Midrash aggada μπορεί να περιγραφεί καλύτερα ως μια μορφή αφήγησης που διερευνά την ηθική και τις αξίες στα βιβλικά κείμενα. («Aggada» κυριολεκτικά σημαίνει «ιστορία» ή «αφήγηση» στα εβραϊκά.) Μπορεί να πάρει οποιαδήποτε βιβλική λέξη ή στίχο και να το ερμηνεύσει με τρόπο που απαντά σε μια ερώτηση ή εξηγεί κάτι στο κείμενο. Για παράδειγμα, ένας Midrash aggada μπορεί να προσπαθήσει να εξηγήσει γιατί ο Αδάμ δεν εμπόδισε την Εύα να φάει τον απαγορευμένο καρπό στον Κήπο της Εδέμ. Ένα από τα πιο γνωστά midrasham ασχολείται με την παιδική ηλικία του Αβραάμ στην πρώιμη Μεσοποταμία, όπου λέγεται ότι έσπασε τα είδωλα στο κατάστημα του πατέρα του, επειδή ακόμη και σε εκείνη την ηλικία ήξερε ότι υπήρχε μόνο ένας Θεός. Το Midrash aggada μπορεί να βρεθεί και στα δύο Ταλμούδ, σε συλλογές Midrashic και στο Midrash Rabbah, που σημαίνει «Μεγάλο Midrash». Το Midrash aggada μπορεί να είναι μια επεξήγηση και ενίσχυση στίχο προς στίχο ενός συγκεκριμένου κεφαλαίου ή χωρίου ενός ιερού κειμένου. Υπάρχει σημαντική υφολογική ελευθερία στην αγκάδα Midrash, στην οποία τα σχόλια είναι συχνά αρκετά ποιητικά και μυστικιστικά.

Οι σύγχρονες συλλογές του Midrash Aggada περιλαμβάνουν τα ακόλουθα:

• Σεφέρ Χα-Αγκάντα(The Book of Legends) είναι μια συλλογή από αγκάδα από τη λογοτεχνία Mishnah, τα δύο Ταλμούδ και τη λογοτεχνία Midrash.
• Θρύλοι των Εβραίων, του Ραβίνου Λούις Γκίντσμπεργκ, συνθέτει αγκάδα από το Μισνά, τα δύο Ταλμούδ και το Μιντράς. Σε αυτή τη συλλογή, ο Ραβίνος Γκίντσμπεργκ παραφράζει το πρωτότυπο υλικό και το ξαναγράφει σε μια ενιαία αφήγηση που καλύπτει πέντε τόμους.
• Μιμεκόρ Ισραήλτου Micha Josef Berdyczewski.
• Τα συλλεκτικά έργα του Dov Noy. Το 1954, ο Noy δημιούργησε ένα αρχείο με περισσότερα από 23.000 παραμύθια που συλλέχθηκαν από το Ισραήλ.

Midrash Halakha

Ο Midrash halakha, από την άλλη πλευρά, δεν εστιάζει στους βιβλικούς χαρακτήρες, αλλά μάλλον στους εβραϊκούς νόμους και πρακτική. Μόνο το πλαίσιο των ιερών κειμένων μπορεί να δυσκολέψει την κατανόηση του τι σημαίνουν οι διάφοροι κανόνες και νόμοι στην καθημερινή πρακτική, και ένας Midrash halakha επιχειρεί να λάβει βιβλικούς νόμους που είναι είτε γενικοί είτε διφορούμενοι και να διευκρινίσει τι σημαίνουν. Ένα Midrash halakha μπορεί να εξηγήσει γιατί, για παράδειγμα, το tefillin χρησιμοποιείται κατά τη διάρκεια της προσευχής και πώς πρέπει να φορεθεί.