Τα χριστιανικά καθολικά μυστήρια της μύησης

Τα χριστιανικά καθολικά μυστήρια της μύησης είναι ένα σύνολο τριών μυστηρίων που μυούν ένα άτομο στην Καθολική Εκκλησία. Αυτά τα μυστήρια είναι το Βάπτισμα, η Επιβεβαίωση και η Ευχαριστία. Μέσω αυτών των τριών μυστηρίων, ο άνθρωπος καλωσορίζεται στην Εκκλησία και μπορεί να λάβει τη χάρη του Θεού.

Βάπτισμα

Το βάπτισμα είναι το πρώτο από τα τρία μυστήρια της μύησης. Είναι ένα μυστήριο κάθαρσης και εξαγνισμού και σηματοδοτεί την αρχή του ταξιδιού της πίστης ενός ατόμου. Με το Βάπτισμα, ο άνθρωπος ενσωματώνεται στην Εκκλησία και του δίνεται η χάρη του Θεού.

Επιβεβαίωση

Η επιβεβαίωση είναι το δεύτερο από τα τρία μυστήρια της μύησης. Είναι ένα μυστήριο ενίσχυσης και εμβάθυνσης της πίστης ενός ατόμου. Μέσω της Επιβεβαίωσης, ένα άτομο σφραγίζεται με το Άγιο Πνεύμα και του δίνεται η δύναμη να ζήσει την πίστη του.

ευχαριστία

Η Ευχαριστία είναι το τρίτο από τα τρία μυστήρια της μύησης. Είναι ένα μυστήριο τροφής και διατροφής και σηματοδοτεί την κορύφωση του ταξιδιού πίστης ενός ατόμου. Μέσω της Ευχαριστίας ο άνθρωπος ενώνεται με τον Χριστό και μπορεί να λάβει τη χάρη του Θεού.

Τα Χριστιανικά Καθολικά Μυστήρια της Μύησης αποτελούν ουσιαστικό μέρος της Καθολικής πίστης. Μέσω αυτών των τριών μυστηρίων, ο άνθρωπος καλωσορίζεται στην Εκκλησία και μπορεί να λάβει τη χάρη του Θεού.

Τα περισσότερα χριστιανικά δόγματα ασκούν τρία ξεχωριστά μυστήρια ή τελετουργίες μύησης στην εκκλησία. Για τους πιστούς, το βάπτισμα, η επιβεβαίωση και η θεία κοινωνία είναι τα τρία κύρια μυστήρια ή τελετουργίες από τις οποίες εξαρτάται η υπόλοιπη ζωή μας ως Χριστιανός. Και τα τρία ασκούνται από σχεδόν όλα τα δόγματα, αλλά πρέπει να γίνει μια σημαντική διάκριση μεταξύ του αν μια δεδομένη πρακτική θεωρείται ως μυστήριο—μια ειδική ιεροτελεστία που θεωρείται ότι αντιπροσωπεύει την άμεση επαφή μεταξύ του ίδιου του Θεού και των συμμετεχόντων—ή μια ιεροτελεστία ή διάταγμα, που είναι θεωρείται μια πολύ σημαντική πράξη αλλά συμβολική παρά κυριολεκτική.

Ο Ρωμαιοκαθολικισμός, η Ανατολική Ορθοδοξία και μερικές από τις προτεσταντικές ονομασίες χρησιμοποιούν τον όρο «μυστήριο» για να αναφερθούν σε μια ιεροτελεστία στην οποία πιστεύεται ότι η χάρη του Θεού απονέμεται στο άτομο. Στον Καθολικισμό, για παράδειγμα, υπάρχουν επτά μυστήρια: το βάπτισμα, η επιβεβαίωση, η θεία κοινωνία, η εξομολόγηση, ο γάμος, τα ιερά τάγματα και το χρίσμα των ασθενών. Αυτές οι ειδικές τελετές πιστεύεται ότι θεσπίστηκαν από τον Ιησού Χριστό και θεωρούνται απαραίτητες για τη σωτηρία.

Για τους περισσότερους Προτεστάντες και Ευαγγελικούς, αυτές οι τελετές πιστεύεται ότι είναι συμβολικές αναπαραστάσεις των μηνυμάτων του Ιησού Χριστού, που εκτελούνται για να βοηθήσουν τους πιστούς να κατανοήσουν τα μηνύματα του Ιησού. Για αυτές τις ονομασίες, οι πιο σημαντικές τελετουργίες είναι το βάπτισμα και η κοινωνία, αφού διαμορφώθηκαν από τον Ιησού Χριστό, αν και η επιβεβαίωση είναι επίσης μια σημαντική ιεροτελεστία μύησης. Τα περισσότερα προτεσταντικά δόγματα, ωστόσο, δεν βλέπουν αυτές τις τελετές ως απαραίτητες για τη σωτηρία με τον ίδιο τρόπο όπως οι Καθολικοί.

Τα Μυστήρια της Μύησης στην Καθολική Εκκλησία

Αρχικά συνδεδεμένα πολύ στενά μεταξύ τους, αυτά τα τρία μυστήρια εορτάζονται τώρα, στη Δυτική Χριστιανική Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, σε διαφορετικά ορόσημα στην πνευματική ζωή των οπαδών. Ωστόσο, στους ανατολικούς κλάδους, τόσο στους Ρωμαιοκαθολικούς όσο και στους Ορθόδοξους, και τα τρία μυστήρια εξακολουθούν να τελούνται ταυτόχρονα και σε βρέφη και σε ενήλικες. Δηλαδή, η επιβεβαίωση απονέμεται σε κάθε νέο Χριστιανό της Ανατολής μόλις βαφτιστεί, και στη συνέχεια λαμβάνει επιβεβαίωση και κοινωνία για πρώτη φορά επίσης.

Το Μυστήριο του Βαπτίσματος για τους Καθολικούς

ο Μυστήριο του Βαπτίσματος , το πρώτο από τα μυστήρια της μύησης, είναι η είσοδος ενός πιστού στην Καθολική Εκκλησία. Οι Καθολικοί πιστεύουν ότι μέσω του βαπτίσματος, καθαριζόμαστε από το προπατορικό αμάρτημα και λαμβάνουμε αγιαστική χάρη , η ζωή του Θεού μέσα στις ψυχές μας. Αυτή η χάρη μας προετοιμάζει για την υποδοχή των άλλων μυστηρίων και μας βοηθά να ζήσουμε τη ζωή μας ως Χριστιανοί – με άλλα λόγια, να υψωθούμε πάνω από τα βασικές αρετές , που μπορεί να ασκήσει οποιοσδήποτε (βαφτισμένος ή αβάπτιστος, χριστιανός ή μη), στο θεολογικές αρετές του πίστη , Ελπίζω , και φιλανθρωπία , το οποίο μπορεί να ασκηθεί μόνο μέσω της δωρεάς της χάρης του Θεού. Για τους Καθολικούς, το βάπτισμα είναι η απαραίτητη προϋπόθεση τόσο για να ζήσουν τη χριστιανική ζωή όσο και για να εισέλθουν στον παράδεισο.

Το Καθολικό Μυστήριο της Επιβεβαίωσης

Παραδοσιακά, το Μυστήριο Επιβεβαίωσης είναι το δεύτερο από τα μυστήρια της μύησης. Η Ανατολική Εκκλησία συνεχίζει να επιβεβαιώνει (ή να χρίζει) τόσο νήπια όσο και ενήλικες αμέσως μετά τη βάπτιση. (Στη Δυτική Εκκλησία, αυτή η σειρά ακολουθείται επίσης στην περίπτωση των ενηλίκων προσήλυτων, οι οποίοι συνήθως βαφτίζονται και επιβεβαιώνονται στην ίδια τελετή.) Ακόμη και στη Δύση, όπου η επιβεβαίωση καθυστερεί συνήθως μέχρι την εφηβεία του ατόμου, αρκετά χρόνια μετά την ή αυτή Πρώτη Κοινωνία , η Εκκλησία συνεχίζει να τονίζει τις θεολογικές επιπτώσεις της αρχικής τάξης των μυστηρίων (πιο πρόσφατα στην αποστολική προτροπή του Πάπα Βενέδικτου ΙΣΤ' Το Μυστήριο της Φιλανθρωπίας ).

Για τους Καθολικούς, η επιβεβαίωση θεωρείται ως η τελειότητα του βαπτίσματος και μας δίνει τη χάρη να ζούμε τη ζωή μας ως χριστιανοί με τόλμη και χωρίς ντροπή.

Το Καθολικό Μυστήριο της Θείας Κοινωνίας

Το τελευταίο μυστήριο της μύησης είναι το Μυστήριο της Θείας Κοινωνίας , και οι Καθολικοί πιστεύουν ότι είναι το μόνο από τα τρία που μπορούμε (και πρέπει) να λαμβάνουμε επανειλημμένα — ακόμη και καθημερινά, αν είναι δυνατόν. Στη Θεία Κοινωνία, καταναλώνουμε το Σώμα και το Αίμα του Χριστού , που μας ενώνει πιο στενά μαζί Του και μας βοηθά να μεγαλώσουμε στη χάρη ζώντας μια πιο χριστιανική ζωή.

Στην Ανατολή, η Θεία Κοινωνία γίνεται στα νήπια αμέσως μετά τα μυστήρια του βαπτίσματος και της επιβεβαίωσης. Στη Δύση, η Θεία Κοινωνία συνήθως καθυστερεί έως ότου το παιδί φτάσει στην ηλικία της λογικής (γύρω στα επτά χρόνια).