Το Behemoth στην Εβραϊκή Μυθολογία

Το Behemoth είναι ένα γιγάντιο πλάσμα που αναφέρεται στη Βίβλο και αποτελεί σημαντικό μέρος της εβραϊκής μυθολογίας. Περιγράφεται ως ένα τεράστιο, ισχυρό πλάσμα που είναι το μεγαλύτερο από όλα τα ζώα της ξηράς. Λέγεται ότι το Behemoth έχει μια ουρά σαν κέδρο και τα οστά του είναι σαν σωλήνες από σίδηρο.

Εμφάνιση και Χαρακτηριστικά

Το Behemoth περιγράφεται ως ένα τεράστιο πλάσμα, με ουρά σαν κέδρο και κόκκαλα σαν σωλήνες από σίδηρο. Λέγεται ότι είναι το μεγαλύτερο από όλα τα ζώα της ξηράς και είναι απίστευτα δυνατό και ισχυρό. Λέγεται επίσης ότι είναι χορτοφάγος, που ζει από το γρασίδι των χωραφιών.

Συμβολισμός και Σημασία

Το Behemoth θεωρείται σύμβολο δύναμης και δύναμης και χρησιμοποιείται συχνά για να αντιπροσωπεύει τη δύναμη του Θεού. Θεωρείται επίσης ως σύμβολο της φύσης και χρησιμοποιείται συχνά για να αναπαραστήσει τον φυσικό κόσμο και την ομορφιά του.

συμπέρασμα

Το Behemoth είναι ένα σημαντικό μέρος της εβραϊκής μυθολογίας και θεωρείται σύμβολο δύναμης, δύναμης και φύσης. Περιγράφεται ως ένα τεράστιο, ισχυρό πλάσμα και λέγεται ότι είναι το μεγαλύτερο από όλα τα ζώα της ξηράς. Ο συμβολισμός και η σημασία του το καθιστούν σημαντικό μέρος του εβραϊκού πολιτισμού και της μυθολογίας.

Το Behemoth είναι ένα μυθικό θηρίο που αναφέρεται στο Job 40:15-24. Λέγεται ότι είναι ένα γιγάντιο θηρίο που μοιάζει με βόδι με οστά σκληρά σαν μπρούντζος και άκρα σταθερά σαν σιδερένιες ράβδους.

Έννοια και καταγωγή

Το Behemoth, ή בְהֵמוֹת στα εβραϊκά, εμφανίζεται στο Ιώβ 40:15-24. Σύμφωνα με το απόσπασμα, το μεγαθήριο είναι ένα πλάσμα σαν βόδι που τρέφεται με γρασίδι, αλλά είναι τόσο μεγάλο που η ουρά του έχει το μέγεθος ενός κέδρου. Μερικοί υποστηρίζουν ότι το μεγαθήριο ήταν το πρώτο από τα δημιουργήματα του Θεού, επειδή το εδάφιο Ιώβ 40:19 λέει, «Δική του είναι η πρώτη από τις οδούς του Θεού. [μόνο] ο Δημιουργός του μπορεί να τραβήξει το σπαθί Του [εναντίον του]».

Εδώ είναι η αγγλική μετάφραση του Ιώβ 40:15-24:

Δείτε τώρα το μεγαθήριο που έφτιαξα μαζί σας. τρώει χόρτο σαν τα βοοειδή. Ιδού τώρα η δύναμή του είναι στην οσφύ του και η δύναμή του είναι στον ομφαλό της κοιλιάς του. Η ουρά του σκληραίνει σαν κέδρος. τα νύχια των όρχεων του είναι δεμένα μεταξύ τους. Τα μέλη του είναι γερά σαν χαλκός, τα κόκκαλά του σαν φορτίο σιδήρου. Είναι η πρώτη από τις οδούς του Θεού. [μόνο] ο Δημιουργός του μπορεί να τραβήξει το σπαθί Του [εναντίον του]. Γιατί τα βουνά του φέρνουν τροφή, και όλα τα θηρία του αγρού παίζουν εκεί. Ξαπλώνει κάτω από τις σκιές, στο κρυφό των καλαμιών και του βάλτου; Τον σκεπάζουν οι σκιές σαν τη σκιά του; Τον περιτριγυρίζουν οι ιτιές του ρυακιού; Ιδού, λεηλατεί τον ποταμό, και [αυτός] δεν σκληραίνει. πιστεύει ότι θα τραβήξει τον Ιορδάνη στο στόμα του. Με τα μάτια Του θα τον πάρει. με παγίδες Θα του τρυπήσει τα ρουθούνια.

Εβραϊκό Θρύλο

Ακριβώς όπως το Μεγαθήριο είναι ένα ακατανίκητο τέρας της θάλασσας και ο Ζιζ ένα τέρας του αέρα, το μεγαθήριο λέγεται ότι είναι ένα αρχέγονο τέρας της ξηράς που δεν μπορεί να νικηθεί.

Σύμφωνα με την Βιβλίο του Ενώχ , ένα μη κανονικό εβραϊκό κείμενο του 3ου ή 1ου αιώνα π.Χ. που πιστεύεται ότι γράφτηκε από τον προπάππο του Νώε, Ενώχ,

«Την (την ημέρα της κρίσης) δύο τέρατα θα δημιουργηθούν: ένα θηλυκό τέρας, που ονομάζεται «Λεβιάθαν», για να κατοικεί στα βάθη του ωκεανού πάνω από τις πηγές των νερών. αλλά το αρσενικό ονομάζεται «Behemoth», ο οποίος καταλαμβάνει με το στήθος του μια ερημική έρημο που ονομάζεται «Dendain», στα ανατολικά του κήπου [της Εδέμ], όπου κατοικούν οι εκλεκτοί και οι δίκαιοι. Και παρακάλεσα αυτόν τον άλλο άγγελο να μου δείξει τη δύναμη αυτών των τεράτων. πώς παρήχθησαν τη μια μέρα, η μια τοποθετήθηκε στο βάθος της θάλασσας και η άλλη στην κύρια γη της ερήμου. Και μου είπε: «Εσύ, γιε ανθρώπου, ψάχνεις εδώ για να μάθεις τι είναι κρυμμένο;»

Σύμφωνα με κάποια αρχαία έργα ( Συριακή Αποκάλυψη του Μπαρούχ , xxix. 4), το μεγαθήριο θα είναι ένα εισιτήριο που θα σερβιριστεί στο μεσσιανικό συμπόσιο στο ολαμ χα'μπα (ο κόσμος που έρχεται). Σε αυτή την περίπτωση, το Olam Ha'ba θεωρείται ως το Βασίλειο του Θεού που θα υπάρξει μετά τον Μεσσία ή Mashiach , έρχεται.

Αυτό το άρθρο ενημερώθηκε στις 5 Μαΐου 2016 από τον Chaviva Gordon-Bennett.