Άνθρωπος ή Μεσσίας: Ο ρόλος του Ιησού στον Ιουδαϊσμό
Άνθρωπος ή Μεσσίας: Ο ρόλος του Ιησού στον Ιουδαϊσμό είναι ένα διορατικό βιβλίο που εξετάζει την περίπλοκη σχέση μεταξύ Ιησού και Ιουδαϊσμού. Γραμμένο από τον διάσημο μελετητή, Δρ. David M. Freidenreich, αυτό το βιβλίο προσφέρει μια περιεκτική ματιά στις ιστορικές, θεολογικές και πολιτιστικές πτυχές του ρόλου του Ιησού στον Ιουδαϊσμό. Εξερευνά τους διάφορους τρόπους με τους οποίους ο Ιησούς θεωρήθηκε και ερμηνεύτηκε από τους Εβραίους κατά τη διάρκεια των αιώνων, από την εποχή του ως ραβίνου έως τον απόλυτο ρόλο του ως Μεσσίας.
Το βιβλίο χωρίζεται σε τρεις ενότητες, καθεμία από τις οποίες επικεντρώνεται σε μια διαφορετική πτυχή του ρόλου του Ιησού στον Ιουδαϊσμό. Η πρώτη ενότητα εξετάζει το ιστορικό πλαίσιο της ζωής και της διακονίας του Ιησού, συμπεριλαμβανομένων των διδασκαλιών του, των οπαδών του και της επίδρασής του στον εβραϊκό πολιτισμό. Το δεύτερο τμήμα εξετάζει τις θεολογικές επιπτώσεις του ρόλου του Ιησού στον Ιουδαϊσμό, συμπεριλαμβανομένης της σχέσης του με τον εβραϊκό νόμο, του ρόλου του ως μεσσίας και της θέσης του στην εβραϊκή πίστη. Η τρίτη ενότητα εξετάζει τις πολιτιστικές επιπτώσεις του ρόλου του Ιησού στον Ιουδαϊσμό, συμπεριλαμβανομένης της επιρροής του στην εβραϊκή λογοτεχνία, την τέχνη και τη μουσική.
Άνθρωπος ή Μεσσίας: Ο ρόλος του Ιησού στον Ιουδαϊσμό είναι ένα ουσιαστικό διάβασμα για όποιον ενδιαφέρεται να μάθει περισσότερα για την περίπλοκη σχέση μεταξύ Ιησού και Ιουδαϊσμού. Είναι καλά ερευνημένο και γραμμένο με σαφήνεια, καθιστώντας το προσιτό σε αναγνώστες κάθε προέλευσης. Το βιβλίο του Dr. Freidenreich είναι μια ανεκτίμητη πηγή για όποιον θέλει να κατανοήσει βαθύτερα τον ρόλο του Ιησού στον Ιουδαϊσμό.
Δηλωμένο απλά, η εβραϊκή άποψη για Ιησούς από τη Ναζαρέτ είναι ότι ήταν ένας συνηθισμένος Εβραίος και, πιθανότατα, ένας ιεροκήρυκας που ζούσε κατά τη διάρκεια της ρωμαϊκής κατοχής του Ισραήλ τον 1ο αιώνα Κ.Χ. Οι Ρωμαίοι τον εκτέλεσαν —και πολλούς άλλους εθνικιστές και θρησκευόμενους Εβραίους— επειδή μιλούσε εναντίον των ρωμαϊκών αρχών και των καταχρήσεων τους .
Ήταν ο Ιησούς ο Μεσσίας σύμφωνα με τα εβραϊκά πιστεύω;
Μετά το θάνατο του Ιησού, οι οπαδοί του - την εποχή εκείνη μια μικρή αίρεση πρώην Εβραίων γνωστών ως Ναζωραίοι - ισχυρίστηκαν ότι ήταν ο Μεσσίας (Mashiachή מָשִׁיחַ, που σημαίνει χρισμένος) προφήτευσε στα εβραϊκά κείμενα και ότι σύντομα θα επέστρεφε για να εκπληρώσει τις πράξεις που απαιτούσε ο Μεσσίας. Η πλειοψηφία των σύγχρονων Εβραίων απέρριψε αυτή την πεποίθηση και ο Ιουδαϊσμός ως σύνολο συνεχίζει να το κάνει σήμερα. Τελικά, ο Ιησούς έγινε το επίκεντρο ενός μικρού εβραϊκού θρησκευτικού κινήματος που θα εξελισσόταν γρήγορα στη χριστιανική πίστη.
Οι Εβραίοι δεν πιστεύουν ότι ο Ιησούς ήταν θεϊκός ή ο «γιος του Θεού» ή ο Μεσσίας που προφήτευσε στην Εβραϊκή Γραφή. Θεωρείται ως ένας «ψεύτικος μεσσίας», που σημαίνει κάποιον που ισχυρίστηκε (ή του οποίου οι οπαδοί ισχυρίστηκαν για αυτόν) τον μανδύα του Μεσσία, αλλά που τελικά δεν πληρούσε τις απαιτήσεις που τέθηκαν στην εβραϊκή πίστη .
Πώς είναι η Μεσσιανική Εποχή για να μοιάζεις;
Σύμφωνα με την εβραϊκή γραφή, πριν από την άφιξη του Μεσσία, θα υπάρξει πόλεμος και μεγάλα δεινά (Ιεζεκιήλ 38:16), μετά την οποία ο Μεσσίας θα επιφέρει μια πολιτική και πνευματική λύτρωση φέρνοντας όλους τους Εβραίους πίσω στο Ισραήλ και αποκαθιστώντας την Ιερουσαλήμ (Ησαΐας 11:11-12, Ιερεμίας 23:8 και 30:3 και Ωσηέ 3:4-5). Στη συνέχεια, ο Μεσσίας θα δημιουργήσει μια κυβέρνηση Τορά στο Ισραήλ που θα χρησιμεύσει ως το κέντρο της παγκόσμιας κυβέρνησης για όλους τους Εβραίους και τους μη Εβραίους (Ησαΐας 2:2-4, 11:10 και 42:1). Ο Ιερός Ναός θα ανοικοδομηθεί και η λειτουργία του Ναού θα ξαναρχίσει (Ιερεμίας 33:18). Τέλος, το θρησκευτικό δικαστικό σύστημα του Ισραήλ θα αναζωπυρωθεί και η Τορά θα είναι ο μόνος και τελευταίος νόμος της χώρας (Ιερεμίας 33:15).
Επιπλέον, η μεσσιανική εποχή θα σηματοδοτηθεί από την ειρηνική συνύπαρξη όλων των ανθρώπων χωρίς μίσος, μισαλλοδοξία και πόλεμο - Εβραίους ή μη (Ησαΐας 2:4). Όλοι οι άνθρωποι θα αναγνωρίσουν τον ΓΧΒΧ ως τον μοναδικό αληθινό Θεό και την Τορά ως τον μοναδικό αληθινό τρόπο ζωής, και η ζήλια, ο φόνος και η ληστεία θα εξαφανιστούν.
Ομοίως, σύμφωνα με τον Ιουδαϊσμό, ο αληθινός Μεσσίας πρέπει
- Να είστε παρατηρητικός Εβραίος από την καταγωγή Βασιλιάς Δαβίδ
- Να είσαι ένας συνηθισμένος άνθρωπος (σε αντίθεση με τους απογόνους του Θεού)
Επιπλέον, στον Ιουδαϊσμό, η αποκάλυψη συμβαίνει σε εθνική κλίμακα, όχι σε προσωπική κλίμακα όπως στη χριστιανική αφήγηση του Ιησού. Οι χριστιανικές προσπάθειες να χρησιμοποιήσουν στίχους από την Τορά για να επικυρώσουν τον Ιησού ως Μεσσία είναι, χωρίς εξαίρεση, αποτέλεσμα λανθασμένων μεταφράσεων.
Επειδή ο Ιησούς ούτε εκπλήρωσε αυτές τις απαιτήσεις ούτε έφτασε η μεσσιανική εποχή, η εβραϊκή άποψη είναι ότι ο Ιησούς ήταν απλώς ένας άνθρωπος, όχι ο Μεσσίας.
Άλλοι αξιόλογοι Μεσσιανικοί ισχυρισμοί
Ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ ήταν ένας από τους πολλούς Εβραίους σε όλη την ιστορία που είτε προσπάθησαν να ισχυριστούν άμεσα ότι είναι ο μεσσίας είτε του οποίου οι οπαδοί έκαναν τον ισχυρισμό στο όνομά τους. Δεδομένου του δύσκολου κοινωνικού κλίματος υπό τη ρωμαϊκή κατοχή και διώξεις κατά την εποχή στην οποία έζησε ο Ιησούς, δεν είναι δύσκολο να καταλάβουμε γιατί τόσοι πολλοί Εβραίοι λαχταρούσαν μια εποχή ειρήνης και ελευθερίας.
Ο πιο διάσημος από τους Εβραίους ψεύτικους Μεσσίες στην αρχαιότητα ήταν ο Shimon bar Kochba, ο οποίος ηγήθηκε της αρχικά επιτυχημένης αλλά τελικά καταστροφικής εξέγερσης κατά των Ρωμαίων το 132 Κ.Χ., η οποία οδήγησε στον σχεδόν αφανισμό του Ιουδαϊσμού στους Αγίους Τόπους στα χέρια των Ρωμαίων. Ο Bar Kochba ισχυρίστηκε ότι ήταν ο Μεσσίας και χρίστηκε ακόμη και από τον εξέχοντα Ραβίνο Akiva, αλλά μετά τον θάνατο του bar Kochba στην εξέγερση, οι Εβραίοι της εποχής του τον απέρριψαν ως άλλον ψευδή Μεσσία, καθώς δεν εκπλήρωσε τις απαιτήσεις του αληθινού Μεσσία.
Ο ένας άλλος σημαντικός ψευδής Μεσσίας εμφανίστηκε κατά τη διάρκεια των πιο σύγχρονων χρόνων κατά τον 17ο αιώνα. Ο Shabbatai Tzvi ήταν ένας καμπαλιστής που ισχυριζόταν ότι ήταν ο πολυαναμενόμενος Μεσσίας, αλλά αφού φυλακίστηκε, ασπάστηκε το Ισλάμ και το ίδιο έκαναν και εκατοντάδες οπαδοί του, αναιρώντας τυχόν αξιώσεις ως Μεσσίας που είχε.
-Ενημερώθηκε απόChaviva Gordon-Bennett
