Ποιος ήταν ο Αρχιερέας της Σκηνής της Σκηνής;
Ο Αρχιερέας της Σκηνής του Μαρτυρίου ήταν μια προσωπικότητα μεγάλης σημασίας στην αρχαία ισραηλιτική θρησκεία. Ήταν ο ηγέτης του Λευιτικού ιερατείου, υπεύθυνος για τη συντήρηση της Σκηνής του Μαρτυρίου, της ιερής κατοικίας του Θεού. Ο Αρχιερέας της Σκηνής του Μαρτυρίου επιλέχθηκε από τον Θεό και ήταν ο μόνος που επετράπη να εισέλθει στα Άγια των Αγίων, στην πιο εσωτερική αίθουσα της Σκηνής του Μαρτυρίου.
Καθήκοντα Αρχιερέα της Σκηνής της Σκηνής
Ο Αρχιερέας της Σκηνής του Μαρτυρίου είχε πολλά σημαντικά καθήκοντα. Ήταν υπεύθυνος για την προσφορά θυσιών στον Θεό για λογαριασμό του λαού, καθώς και για την εκτέλεση των τελετουργιών και των τελετών που συνδέονται με τη Σκηνή του Μαρτυρίου. Ήταν επίσης υπεύθυνος για τη διδασκαλία του λαού για τους νόμους του Θεού και για την ερμηνεία τους.
Ποιος ήταν ο Αρχιερέας της Πρώτης Σκηνής;
Ο πρώτος Αρχιερέας της Σκηνής του Μαρτυρίου ήταν ο Ααρών, ο αδελφός του Μωυσή. Επιλέχθηκε από τον Θεό για να οδηγήσει τους Ισραηλίτες στο ταξίδι τους προς τη Γη της Επαγγελίας. Ο Ααρών υπηρέτησε ως Αρχιερέας για σαράντα χρόνια, μέχρι το θάνατό του στην έρημο.
Ποιος διαδέχθηκε τον Άαρον;
Μετά τον θάνατο του Ααρών, ο γιος του Ελεάζαρ τον διαδέχθηκε ως Αρχιερέας. Ο Ελεάζαρ υπηρέτησε για άλλα σαράντα χρόνια, μέχρι το θάνατό του στην έρημο. Τον διαδέχθηκε ο γιος του Φινεές, ο οποίος υπηρέτησε για άλλα σαράντα χρόνια.
συμπέρασμα
Ο Αρχιερέας της Σκηνής του Μαρτυρίου ήταν μια σημαντική προσωπικότητα στην αρχαία ισραηλιτική θρησκεία. Επιλέχθηκε από τον Θεό για να οδηγήσει τους ανθρώπους και να προσφέρει θυσίες στον Θεό για λογαριασμό τους. Ο πρώτος Αρχιερέας της Σκηνής του Μαρτυρίου ήταν ο Ααρών, ακολουθούμενος από τον γιο του Ελεάζαρ και μετά από τον εγγονό του Φινεές.
Ο αρχιερέας ήταν ο άνθρωπος που είχε διορίσει ο Θεός να επιβλέπει σκηνή στην έρημο , θέση ιερής ευθύνης.
Ο Θεός διάλεξε Ο Άαρον , αδελφός του Μωυσής , για να είναι ο πρώτος αρχιερέας του, και οι γιοι του Ααρών να γίνουν ιερείς για να τον βοηθήσουν. Ο Ααρών ήταν από τη φυλή του Λευί, ένας από τους 12 γιους του Ιάκωβος . Οι Λευίτες τέθηκαν επικεφαλής της σκηνής του Μαρτυρίου και αργότερα του ναού στην Ιερουσαλήμ.
Στη λατρεία στη σκηνή του Μαρτυρίου, ο αρχιερέας ξεχώριζε από όλους τους άλλους άνδρες. Φορούσε ειδικά ενδύματα φτιαγμένα από νήματα που ταίριαζαν με τα χρώματα του πύλη και πέπλο, συμβολικό της μεγαλειότητας και της δύναμης του Θεού. Επιπλέον, φορούσε ένα εφόδιο, ένα περίπλοκο γιλέκο που κρατούσε δύο πέτρες όνυχα σε κάθε ώμο. Σε κάθε πέτρα ήταν χαραγμένα τα ονόματα έξι από τις φυλές του Ισραήλ. Φορούσε επίσης ένα θώρακα που κρατούσε 12 πολύτιμους λίθους, στον καθένα χαραγμένο το όνομα μιας από τις φυλές του Ισραήλ. Μια τσέπη στο θώρακα συγκρατούσε το Urim και Thummim , μυστηριώδη αντικείμενα που χρησιμοποιούνται για να καθορίσουν το θέλημα του Θεού.
Τα ενδύματα συμπληρώνονταν με ιμάτιο, χιτώνα, φύλλο και τουρμπάνι ή καπέλο. Στο μπροστινό μέρος του τουρμπάνι υπήρχε μια χρυσή πλάκα χαραγμένη με τις λέξεις «άγιος στον Κύριο».
Καθήκοντα του Αρχιερέα στη Σκηνή του Μαρτυρίου
Όταν ο Άαρον έκανε θυσίες στη σκηνή, ενήργησε ως εκπρόσωπος του λαού του Ισραήλ. Ο Θεός εξήγησε τα καθήκοντα του αρχιερέα με επίπονες λεπτομέρειες. Να οδηγήσει στο σπίτι τη σοβαρότητα του χωρίς και την ανάγκη για εξιλέωση, ο Θεός απείλησε τον αρχιερέα με θάνατο εάν οι τελετουργίες δεν πραγματοποιούνταν ακριβώς όπως είχε διαταχθεί.
Μια φορά το χρόνο, στις Ημέρα της Εξιλέωσης , ή Yom Kippur, ο αρχιερέας μπήκε στα Άγια των Αγίων για να επανορθώσει τις αμαρτίες του λαού. Η είσοδος σε αυτό το πιο ιερό μέρος περιοριζόταν στον αρχιερέα και επιτρεπόταν μόνο μια μέρα το χρόνο. Χωριζόταν από την άλλη αίθουσα στη σκηνή της συνάντησης με ένα πολύχρωμο πέπλο.
Μέσα στα Άγια των Αγίων ήταν το Κιβωτός της Διαθήκης . Εδώ ο αρχιερέας ενήργησε ως μεσολαβητής μεταξύ του λαού και του Θεού, ο οποίος ήταν παρών σε σύννεφο και στήλη φωτιάς στο έλεος της Κιβωτού. θα ήξερε ότι είχε πεθάνει αν οι καμπάνες σιωπούσαν.
Ο Αρχιερέας και ο Ιησούς Χριστός
Από όλα τα στοιχεία της σκηνής της ερήμου, το αξίωμα του αρχιερέα ήταν μια από τις ισχυρότερες υποσχέσεις του επερχόμενου Σωτήρα, Ιησούς Χριστός . Ενώ ο αρχιερέας της σκηνής του Μαρτυρίου ήταν ο μεσολαβητής της Παλαιάς Διαθήκης, ο Ιησούς έγινε ο αρχιερέας και μεσολαβητής της Νέας Διαθήκης, μεσολαβώντας για την ανθρωπότητα στον Θεό.
Ο ρόλος του Χριστού ως αρχιερέα διευκρινίζεται στο βιβλίο των Εβραίων 4:14 έως 10:18. Ως αναμάρτητος γιος του Θεού, έχει μοναδικά προσόντα να είναι ο μεσολαβητής και όμως έχει συμπόνια με την ανθρώπινη αμαρτία:
Διότι δεν έχουμε έναν αρχιερέα που να μην μπορεί να συμπάσχει με τις αδυναμίες μας, αλλά έχουμε έναν που έχει δελεαστεί με κάθε τρόπο, όπως και εμείς — αλλά ήταν χωρίς αμαρτία. (Εβραίους 4:15, NIV )
Η ιεροσύνη του Ιησού είναι ανώτερη από εκείνη του Ααρών επειδή, μέσω της δικής του ανάσταση , ο Χριστός έχει αιώνια ιεροσύνη:
Διότι δηλώνεται: Είσαι ιερέας για πάντα, κατά την τάξη του Μελχισεδέκ. (Εβραίους 7:17, NIV)
Μελχισεδέκ ήταν ο ιερέας και βασιλιάς του Σάλεμ, στον οποίο Αβραάμ έδωσε δέκατα ( Εβραίους 7:2 ). Επειδή η Γραφή δεν καταγράφει τον θάνατο του Μελχισεδέκ, οι Εβραίοι λένε ότι «παραμένει ιερέας για πάντα».
Παρόλο που οι προσφορές που γίνονταν στη σκηνή της ερήμου ήταν αρκετές για να καλύψουν την αμαρτία, η επίδρασή τους ήταν μόνο προσωρινή. Οι θυσίες έπρεπε να επαναληφθούν. Αντίθετα, το υποκατάστατο του Χριστού θάνατος στο σταυρό ήταν μια μοναδική εκδήλωση. Λόγω της τελειότητάς του, ο Ιησούς ήταν ο τελικός θυσία για την αμαρτία και τον ιδανικό, αιώνιο αρχιερέα.
Κατά ειρωνικό τρόπο, δύο αρχιερείς, ο Καϊάφας και ο πεθερός του Άννας, ήταν βασικά πρόσωπα στη δίκη και την καταδίκη του Ιησού, του οποίου η θυσία έκανε το επίγειο αξίωμα του αρχιερέα να μην είναι πλέον απαραίτητο.
Αναφορές Βίβλου
Ο τίτλος «αρχιερέας» αναφέρεται 74 φορές σε όλη τη Βίβλο, αλλά οι εμφανίσεις εναλλακτικών όρων είναι περισσότερες από 400 φορές.
Γνωστός και ως
Ιερέας, αρχιερέας, χρισμένος ιερέας, ιερέας που είναι αρχιερέας μεταξύ των αδελφών του.
Πηγή:
Διάφορος. «Εβραίοι». The Holy Bible, New International Version, Biblica Inc, 1973.
