Τι είναι το Mu;

Το Mu είναι ένας επεξεργαστής κώδικα Python ανοιχτού κώδικα που έχει σχεδιαστεί για αρχάριους. Παρέχει μια απλή, εύχρηστη διεπαφή για τη δημιουργία, την επεξεργασία και την εκτέλεση κώδικα Python. Είναι ιδανικό για εκείνους που μόλις ξεκινούν με την κωδικοποίηση, καθώς έχει μια απλή, διαισθητική διεπαφή και παρέχει χρήσιμες συμβουλές και συμβουλές για να ξεκινήσετε γρήγορα τη λειτουργία σας. Διαθέτει επίσης μια σειρά από λειτουργίες που σας βοηθούν να εντοπίσετε σφάλματα και να βελτιστοποιήσετε τον κώδικά σας.

Χαρακτηριστικά του Mu

Το Mu προσφέρει μια σειρά από λειτουργίες που θα σας βοηθήσουν να γράψετε, να εντοπίσετε σφάλματα και να βελτιστοποιήσετε τον κώδικά σας. Αυτά περιλαμβάνουν:

• Επισήμανση σύνταξης – Το Mu επισημαίνει διάφορα μέρη του κώδικά σας για να είναι πιο ευανάγνωστο και κατανοητό.
• Αυτόματη συμπλήρωση – Ο Mu θα προτείνει λέξεις και φράσεις καθώς πληκτρολογείτε, διευκολύνοντας τη γρήγορη σύνταξη κώδικα.
• Εντοπισμός σφαλμάτων – Το Mu διαθέτει μια σειρά από εργαλεία εντοπισμού σφαλμάτων για να σας βοηθήσει να βρείτε και να διορθώσετε σφάλματα στον κώδικά σας.
• Βελτιστοποίηση κώδικα – Το Mu μπορεί να σας βοηθήσει να βελτιστοποιήσετε τον κώδικά σας ώστε να εκτελείται ταχύτερα και πιο αποτελεσματικά.

συμπέρασμα

Το Mu είναι μια εξαιρετική επιλογή για όσους μόλις ξεκινούν με την κωδικοποίηση. Έχει μια απλή, διαισθητική διεπαφή και παρέχει χρήσιμες συμβουλές και συμβουλές για να σας βοηθήσει να λειτουργήσετε γρήγορα. Διαθέτει επίσης μια σειρά από λειτουργίες που σας βοηθούν να εντοπίσετε σφάλματα και να βελτιστοποιήσετε τον κώδικά σας. Το Mu είναι μια εξαιρετική επιλογή για όσους θέλουν να μάθουν προγραμματισμό Python.

Για 12 αιώνες, οι μαθητές του Ζεν Βουδισμός που ασχολούνται koan μελέτη έχουν αντιμετωπίσει Mu. Τι είναι το Mu;

Πρώτον, το «Mu» είναι το σύντομο όνομα του πρώτου κοάν σε μια συλλογή που ονομάζεται theΠύλη χωρίς πύληήΦράγμα χωρίς πύλη(Κινέζικα,Wumengua; Ιαπωνικά,Μουμονκάν), που συντάχθηκε στην Κίνα από τον Wumen Huikai (1183-1260).

Τα περισσότερα από τα 48 κοάν στοΠύλη χωρίς πύληείναι θραύσματα διαλόγου μεταξύ πραγματικών μαθητών του Ζεν και πραγματικών δασκάλων του Ζεν, που καταγράφονται εδώ και πολλούς αιώνες. Κάθε ένα παρουσιάζει έναν δείκτη σε κάποια πτυχή του ντάρμα , Δουλεύοντας με κοάν, ο μαθητής ξεφεύγει από τα όρια της εννοιολογικής σκέψης και πραγματοποιεί τη διδασκαλία σε ένα βαθύτερο, πιο οικείο, επίπεδο.

Γενιές δασκάλων του Ζεν έχουν βρει το Mu ως ένα ιδιαίτερα χρήσιμο εργαλείο για να ξεπεράσουμε την εννοιολογική ομίχλη στην οποία ζούμε οι περισσότεροι από εμάς. Η συνειδητοποίηση του Mu συχνά πυροδοτεί μια εμπειρία διαφώτισης. Το Kensho είναι κάτι σαν να ανοίγεις μια πόρτα ή να βλέπεις ένα κομμάτι του φεγγαριού πίσω από τα σύννεφα -- είναι μια σημαντική ανακάλυψη, αλλά υπάρχουν περισσότερα που πρέπει να γίνουν αντιληπτά.

Αυτό το άρθρο δεν πρόκειται να εξηγήσει την «απάντηση» στο koan. Αντίθετα, θα παρέχει κάποιο υπόβαθρο για το Mu και ίσως δώσει μια αίσθηση του τι είναι και τι κάνει ο Mu.

Το Koan Mu

Αυτή είναι η κύρια περίπτωση του κοάν, που επίσημα ονομάζεται «Ο σκύλος του Τσάο-τσου»:

Ένας μοναχός ρώτησε τον Δάσκαλο Τσάο-τσου, «Έχει ένα σκύλο Φύση του Βούδα ή όχι?' Ο Chao-chou είπε, 'Mu!'

(Στην πραγματικότητα, πιθανότατα είπε 'Wu', που είναι τα κινέζικα για Mu, μια ιαπωνική λέξη. Το Mu συνήθως μεταφράζεται 'όχι', αν και ο αείμνηστος Robert Aitken Roshi είπε ότι η σημασία του είναι πιο κοντά στο 'δεν έχω'. Το Zen προέρχεται από το 'όχι'. Κίνα, όπου ονομάζεται «Τσαν». Αλλά επειδή το δυτικό Ζεν έχει διαμορφωθεί σε μεγάλο βαθμό από Ιάπωνες δασκάλους, εμείς στη Δύση τείνουμε να χρησιμοποιούμε ιαπωνικά ονόματα και όρους.)

Ιστορικό

Ο Chao-chou Ts'ung-shen (επίσης γράφεται Zhaozhou; Γιαπωνέζος, Joshu; 778-897) ήταν ένας πραγματικός δάσκαλος που λέγεται ότι πραγματοποίησε μεγάλη φώτιση υπό την καθοδήγηση του δασκάλου του, Nan-ch'uan (748-835) . Όταν ο Nan-ch'uan πέθανε, ο Chao-chou ταξίδεψε σε όλη την Κίνα, επισκεπτόμενος τους εξέχοντες δασκάλους Chan της εποχής του.

Στα τελευταία 40 χρόνια της μακράς ζωής του, ο Chao-chou εγκαταστάθηκε σε έναν μικρό ναό στη βόρεια Κίνα και καθοδήγησε τους μαθητές του. Λέγεται ότι είχε ένα ήρεμο τρόπο διδασκαλίας, λέγοντας πολλά με λίγα λόγια.

Σε αυτό το κομμάτι του διαλόγου, ο μαθητής ρωτά για τη φύση του Βούδα. Στον Βουδισμό Μαχαγιάνα, η φύση του Βούδα είναι η θεμελιώδης φύση όλων των όντων. Στον Βουδισμό, «όλα τα όντα» σημαίνει πραγματικά «όλα τα όντα», όχι μόνο «όλοι οι άνθρωποι». Και ένας σκύλος είναι σίγουρα ένα «ον». Η προφανής απάντηση στην ερώτηση του μοναχού «έχει ο σκύλος φύση του Βούδα», είναιΝαί.

Αλλά ο Chao-chou είπε,Σε. Όχι. Τι συμβαίνει εδώ;

Το θεμελιώδες ερώτημα σε αυτό το κοάν αφορά τη φύση της ύπαρξης. Η ερώτηση του μοναχού προήλθε από μια κατακερματισμένη, μονόπλευρη αντίληψη της ύπαρξης. Ο δάσκαλος Chao-chou χρησιμοποίησε το Mu ως σφυρί για να διαλύσει τη συμβατική σκέψη του μοναχού.

Ο Robert Aitken Roshi έγραψε (στοThe Gateless Barrier),

«Το φράγμα είναι το Mu, αλλά έχει πάντα ένα προσωπικό πλαίσιο. Για κάποιους το εμπόδιο είναι 'Ποιος είμαι πραγματικά;' και αυτό το ερώτημα επιλύεται μέσω του Mu. Για άλλους είναι «Τι είναι θάνατος;» και αυτό το ερώτημα επιλύεται επίσης μέσω του Mu. Για μένα ήταν 'Τι κάνω εδώ;'

Έγραψε ο John Tarrant RoshiThe Book of Mu: Essential Writings on Zen's Most Important Koan, «Η ευγένεια ενός κοάν συνίσταται κυρίως στο να αφαιρείς ό,τι είσαι σίγουρος για τον εαυτό σου».

Εργασία με Mu

Ο ίδιος ο Δάσκαλος Wumen εργάστηκε στο Mu για έξι χρόνια πριν το καταλάβει. Στο σχόλιό του για το koan, παρέχει αυτές τις οδηγίες:

Οπότε, κάντε ολόκληρο το σώμα σας μια μάζα αμφιβολίας και με τα 360 οστά και τις αρθρώσεις σας και τους 84.000 θύλακες των τριχών σας, συγκεντρωθείτε σε αυτή τη μία λέξη Όχι [Mu]. Μέρα και νύχτα, συνεχίστε να το σκαλίζετε. Μην το θεωρείτε τίποτα. Μην σκέφτεστε με όρους «έχει» ή «δεν έχει». Είναι σαν να καταπίνεις μια πυρωμένη σιδερένια μπάλα. Προσπαθείς να το κάνεις εμετό, αλλά δεν μπορείς.[Μετάφραση από Απεριόριστος τρόπος Ζεν ]

Η μελέτη Koan δεν είναι ένα έργο μόνος σου. Παρόλο που ο μαθητής μπορεί να εργάζεται μόνος του τις περισσότερες φορές, ο έλεγχος της κατανόησής του σε σχέση με αυτή ενός δασκάλου κάθε τόσο είναι απαραίτητος για τους περισσότερους από εμάς. Διαφορετικά, είναι πολύ συνηθισμένο για τον μαθητή να προσκολλάται σε κάποια λαμπερή ιδέα για το τι λέει ο κοάν, που στην πραγματικότητα είναι απλώς πιο εννοιολογική ομίχλη.

Ο Aitken Roshi είπε, 'Όταν κάποιος ξεκινά μια παρουσίαση koan λέγοντας, 'Λοιπόν, νομίζω ότι ο δάσκαλος λέει ...', θέλω να διακόψω, 'Έχω κάνει ήδη λάθος!'

Ο αείμνηστος Philip Kapleau Roshi είπε (στοΤρεις Πυλώνες του Ζεν):

'Ο Μου κρατά τον εαυτό του ψυχρά μακριά τόσο από τη διάνοια όσο και από τη φαντασία. Όσο και να προσπαθήσετε, ο συλλογισμός δεν μπορεί να κερδίσει ούτε ένα πόδι στον Mu. Στην πραγματικότητα, το να προσπαθείς να λύσεις το Mu ορθολογικά, μας λένε οι δάσκαλοι, είναι σαν να «προσπαθείς να σπάσεις τη γροθιά σου μέσα από έναν σιδερένιο τοίχο».''

Υπάρχουν όλες οι επεξηγήσεις του Mu άμεσα διαθέσιμες στον Ιστό, πολλές γραμμένες από ανθρώπους που δεν έχουν ιδέα για τι πράγμα μιλάνε. Μερικοί καθηγητές μαθημάτων θρησκευτικών σπουδών στα δυτικά πανεπιστήμια διδάσκουν ότι το κοάν είναι απλώς ένα επιχείρημα σχετικά με την παρουσία της φύσης του Βούδα σε αισθανόμενα ή αισθανόμενα όντα. Αν και αυτή η ερώτηση είναι αυτή που τίθεται στο Ζεν, για να υποθέσουμε ότι αυτό είναι όλο το κοάν πουλάει το παλιό Chao-chou short.

Στο Rinzai Zen, η ανάλυση του Mu θεωρείται ότι είναι τοαρχήτης πρακτικής του Ζεν. Ο Μου αλλάζει τον τρόπο που ο μαθητής αντιλαμβάνεται τα πάντα. Φυσικά, ο Βουδισμός έχει πολλά άλλα μέσα για να ανοίξει τον μαθητή στην συνειδητοποίηση. αυτός είναι μόνο ένας συγκεκριμένος τρόπος. Αλλά είναι ένας πολύ αποτελεσματικός τρόπος.