Τι Λέει η Βίβλος για την κατανάλωση αλκοόλ;
Η Βίβλος έχει πολλά να πει για την κατανάλωση αλκοόλ. Είναι σαφές ότι η Βίβλος δεν εγκρίνει τη χρήση αλκοόλ. Μάλιστα, αποθαρρύνεται έντονα. Η Βίβλος δηλώνει ότι η κατανάλωση αλκοόλ μπορεί να οδηγήσει σε μέθη, που είναι αμαρτία. Προειδοποιεί επίσης για τους κινδύνους της κατάχρησης αλκοόλ και του εθισμού.
Βιβλικές προειδοποιήσεις κατά της κατανάλωσης αλκοόλ
Η Αγία Γραφή περιέχει πολλές προειδοποιήσεις ενάντια στην κατανάλωση αλκοόλ. Το εδάφιο Παροιμίες 20:1 αναφέρει: «Το κρασί είναι χλευαστικός, το ποτό μαίνεται· και όποιος εξαπατάται απ' αυτό δεν είναι σοφός». Αυτό το εδάφιο προειδοποιεί για τους κινδύνους της κατάχρησης αλκοόλ και του εθισμού. Το εδάφιο Εφεσίους 5:18 προειδοποιεί επίσης κατά της κατανάλωσης οινοπνεύματος, δηλώνοντας: «Και μη μεθύσετε με κρασί, στο οποίο υπάρχει υπερβολή. αλλά γέμισε με Πνεύμα».
Η άποψη της Βίβλου για τη μετριοπάθεια
Η Αγία Γραφή δεν απαγορεύει εντελώς τη χρήση αλκοόλ. Στην πραγματικότητα, ενθαρρύνει το μέτρο. Στο εδάφιο 1 Τιμόθεο 5:23, δηλώνει: «Μην πίνεις πλέον νερό, αλλά χρησιμοποίησε λίγο κρασί για χάρη του στομάχου σου και για τις συχνά αναπηρίες σου». Αυτό το εδάφιο υποδηλώνει ότι η μέτρια κατανάλωση αλκοόλ μπορεί να είναι ευεργετική για την υγεία κάποιου.
συμπέρασμα
Συνολικά, η Βίβλος δεν εγκρίνει τη χρήση αλκοόλ. Προειδοποιεί για τους κινδύνους της κατάχρησης αλκοόλ και του εθισμού. Ωστόσο, ενθαρρύνει επίσης το μέτρο. Επομένως, είναι σημαντικό να χρησιμοποιείτε σοφία και μέτρο όταν πρόκειται για την κατανάλωση αλκοόλ.
Οι Χριστιανοί έχουν τόσες απόψεις για την κατανάλωση αλκοόλονομασίες, αλλά η Βίβλος είναι ξεκάθαρη σε ένα πράγμα: Η μέθη είναι σοβαρή υπόθεση χωρίς .
Το κρασί ήταν το κοινό ποτό στην αρχαιότητα. Μερικοί μελετητές της Βίβλου πιστεύουν ότι το πόσιμο νερό στη Μέση Ανατολή ήταν αναξιόπιστο, συχνά μολυσμένο ή περιείχε επιβλαβή μικρόβια. Το αλκοόλ στο κρασί θα σκότωνε τέτοια βακτήρια.
Ενώ ορισμένοι ειδικοί ισχυρίζονται ότι το κρασί στους βιβλικούς χρόνους είχε χαμηλότερη περιεκτικότητα σε αλκοόλ από το σημερινό κρασί ή ότι οι άνθρωποι αραίωναν το κρασί με νερό, αρκετές περιπτώσεις μέθης αναφέρονται στη Γραφή.
Τι Λέει η Βίβλος για το ποτό;
Από το πρώτο βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης και μετά, οι άνθρωποι που μέθυσαν καταδικάζονται ως παραδείγματα συμπεριφοράς προς αποφυγή. Σε κάθε περίπτωση προέκυψε μια κακή συνέπεια. Νώε είναι η παλαιότερη αναφορά ( Γένεση 9:21 ), ακολουθούμενος από τον Νάβαλ, τον Ουρία ο Χετταίος, τον Ελάχ, τον Βεν-αδάδ, τον Βαλτάσαρ και τους ανθρώπους στην Κόρινθο.
Στίχοι που καταγγέλλουν το μεθύσι λένε ότι οδηγεί σε άλλα ηθικά κενά, όπως π.χσεξουαλική ανηθικότητακαι τεμπελιά. Επιπλέον, η μέθη θολώνει το μυαλό και καθιστά αδύνατη τη λατρεία του Θεού και τη συμπεριφορά με αξιοσέβαστο τρόπο:
Μην συμμετάσχετε σε αυτούς που πίνουν πολύ κρασί ή πέφτουν στο κρέας, γιατί οι μέθυσοι και οι λαίμαργοι γίνονται φτωχοί και η υπνηλία τους ντύνει κουρέλια.( Παροιμίες 23:20-21, NIV )
Τουλάχιστον έξι μεγάλες ονομασίες απαιτούν πλήρη αποχή από τα αλκοολούχα ποτά: το Νότια Βαπτιστική Σύμβαση , Συνελεύσεις του Θεού ,Εκκλησία του Ναζωραίου, Ενωμένη Μεθοδιστική Εκκλησία ,Ενωμένη Πεντηκοστιανή Εκκλησία, και Αντβεντιστές της έβδομης ημέρας .
Ο Ιησούς ήταν χωρίς αμαρτία
Ακόμα κι έτσι, υπάρχουν άφθονες αποδείξεις ότι Ιησούς Χριστός ήπιε κρασί. Μάλιστα, το πρώτο του θαύμα, που έγινε στο α γαμήλιο γλέντι στην Κανά , μετέτρεπε το συνηθισμένο νερό σε κρασί.
Σύμφωνα με τον συγγραφέα του Εβραίους , ο Ιησούς δεν αμάρτησε πίνοντας κρασί ή σε οποιαδήποτε άλλη στιγμή:
Διότι δεν έχουμε έναν αρχιερέα που δεν μπορεί να συμπάσχει με τις αδυναμίες μας, αλλά έχουμε έναν που έχει δελεαστεί με κάθε τρόπο, όπως και εμείς—όμως ήταν χωρίς αμαρτία.(Εβραίους 4:15, NIV)
Οι Φαρισαίοι, προσπαθώντας να σπιλώσουν τη φήμη του Ιησού, είπαν γι' αυτόν:
Ήρθε ο Υιός του Ανθρώπου τρώγοντας και πίνοντας, και λέτε: Εδώ είναι ένας λαίμαργος και ένας μέθυσος, φίλος των φοροεισπράκτορων και των «αμαρτωλών». '( Λουκ 7:34, NIV)
Δεδομένου ότι η κατανάλωση κρασιού ήταν ένα εθνικό έθιμο στο Ισραήλ και οι ίδιοι οι Φαρισαίοι έπιναν κρασί, δεν εναντιώθηκαν στην κατανάλωση κρασιού αλλά στο μεθύσι. Ως συνήθως, οι κατηγορίες τους εναντίον του Ιησού ήταν ψευδείς.
Κατά την εβραϊκή παράδοση, ο Ιησούς και οι μαθητές του έπιναν κρασί στο μυστικός δείπνος , που ήταν α Πάσχα Σέντερ . Ορισμένες ονομασίες υποστηρίζουν ότι ο Ιησούς δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως παράδειγμα, καθώς το Πάσχα και ο γάμος της Κανά ήταν ειδικές γιορτές, στις οποίες η κατανάλωση κρασιού ήταν μέρος της τελετής.
Ωστόσο, ήταν ο ίδιος ο Ιησούς που ίδρυσε το Δείπνο του Κυρίου εκείνη την Πέμπτη πριν ήταν σταυρωμένος , ενσωματώνοντας το κρασί στο μυστήριο. Σήμερα οι περισσότερες χριστιανικές εκκλησίες συνεχίζουν να χρησιμοποιούν κρασί στην υπηρεσία της κοινωνίας τους. Μερικοί χρησιμοποιούν μη αλκοολούχο χυμό σταφυλιού.
Καμία βιβλική απαγόρευση για την κατανάλωση αλκοόλ
Η Αγία Γραφή δεν απαγορεύει την κατανάλωση αλκοόλ, αλλά αφήνει αυτή την επιλογή στο άτομο.
Οι πολέμιοι υποστηρίζουν το ποτό αναφέροντας τις καταστροφικές συνέπειες του εθισμού στο αλκοόλ, όπως διαζύγιο, απώλεια εργασίας, τροχαία ατυχήματα, διάλυση οικογενειών και καταστροφή της υγείας του εξαρτημένου.
Ένα από τα πιο επικίνδυνα στοιχεία της κατανάλωσης αλκοόλ είναι να δίνεις κακό παράδειγμα στους άλλους πιστούς ή να τους παρασύρεις. ο Απόστολος Παύλος , ιδιαίτερα, προειδοποιεί τους Χριστιανούς να ενεργούν υπεύθυνα ώστε να μην ασκούν κακή επιρροή σε λιγότερο ώριμους πιστούς:
Εφόσον σε έναν επίσκοπο έχει ανατεθεί το έργο του Θεού, πρέπει να είναι άμεμπτος-όχι αυταρχικός, όχι βιαστικός, να μην δίνεται στη μέθη, να μην είναι βίαιος, να μην επιδιώκει ανέντιμο κέρδος.( Τίτος 1:7, NIV)
Όπως και με άλλα ζητήματα που δεν διευκρινίζονται συγκεκριμένα στη Γραφή, η απόφαση για το αν θα πιει αλκοόλ είναι κάτι με το οποίο κάθε άτομο πρέπει να παλέψει μόνος του, συμβουλευόμενος τη Βίβλο και μεταφέροντας το θέμα στον Θεό με προσευχή.
Σε 1 Κορινθίους 10:23-24, ο Παύλος ορίζει την αρχή που πρέπει να χρησιμοποιούμε σε τέτοιες περιπτώσεις:
«Όλα επιτρέπονται» - αλλά δεν είναι όλα ωφέλιμα. «Όλα επιτρέπονται» - αλλά δεν είναι όλα εποικοδομητικά. Κανείς δεν πρέπει να αναζητά το καλό του, αλλά το καλό των άλλων.(NIV)
(Πηγές: sbc.net ; ag.org; crivoice.org ; archives.umc.org ; Εγχειρίδιο της United Pentecostal Church Int.; και www.adventist.org .)
