Δύο Ιστορίες του Γκανέσα, του ινδουιστικού θεού της καλής τύχης

Ο Γκανέσα, ο ινδουιστικός Θεός της καλής τύχης, είναι μια από τις πιο αγαπημένες θεότητες στο ινδουιστικό πάνθεον. Είναι γνωστός για τη σοφία, την εξυπνάδα του και την ικανότητά του να φέρνει καλή τύχη και ευημερία σε όσους τον λατρεύουν. Οι δύο ιστορίες του Γκανέσα λέγονται συχνά για να απεικονίσουν τη δύναμη και τη σημασία του.

Η ιστορία του Γκανέσα και της Σελήνης

Σε αυτό το παραμύθι, ο Γκανέσα προκαλείται από τη Σελήνη σε μια κούρσα. Ο Γκανέσα, όντας ο έξυπνος θεός που είναι, αποφασίζει να κάνει μια συντόμευση και κάνει κύκλους στον κόσμο με το ποντίκι του αντί να τρέχει. Η Σελήνη, που είναι πιο αργή, δεν μπορεί να προλάβει και ο Γκανέσα κερδίζει τον αγώνα. Αυτή η ιστορία χρησιμοποιείται συχνά για να απεικονίσει την εξυπνάδα και την ευφυΐα του Ganesha.

Η ιστορία του Γκανέσα και του κεφαλιού του ελέφαντα

Σε αυτό το παραμύθι, ο Γκανέσα καταράζεται από τον Σίβα να έχει το κεφάλι ενός ελέφαντα. Ο Γκανέσα, όντας ο σοφός θεός που είναι, δέχεται την κατάρα και τη χρησιμοποιεί προς όφελός του. Χρησιμοποιεί τη νέα του δύναμη και ευφυΐα για να γίνει ένας από τους πιο ισχυρούς θεούς στο ινδουιστικό πάνθεον. Αυτή η ιστορία χρησιμοποιείται συχνά για να απεικονίσει τη δύναμη και το θάρρος του Ganesha.

Το Two Tales of Ganesha είναι ένας πολύ καλός τρόπος για να μάθετε για τον Ινδουιστικό Θεό της καλής τύχης. Είναι ένας διασκεδαστικός και εκπαιδευτικός τρόπος για να μάθετε για τη δύναμη και τη σημασία του Ganesha. Οι ιστορίες είναι γεμάτες σοφία και διορατικότητα και μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να διδάξουν στα παιδιά τον Ινδουισμό και τις πεποιθήσεις του.

ΣτοGanapathi Upanishad, ο Γκανέσα ταυτίζεται με τον Υπέρτατο Εαυτό. Οι θρύλοι που συνδέονται μεΛόρδος Γκανέσακαταγράφονται στο Ganesha Khanda του «Brahma Vivartha Purana». Εδώ είναι δύο από αυτές τις δημοφιλείς ιστορίες--'The Curse of the Moon' και 'Who is Elder;'

Η κατάρα της Σελήνης

Λέγεται ότι όποιος κοιτάζει το φεγγάρι τη νύχτα του Ganesh Chaturthi θα κατηγορηθεί ψευδώς. Αυτή η ιστορία λέει πώς προέκυψε αυτή η κατάρα:

• Ο Λόρδος Γκανέσα, που ήταν γιος του Λόρδου Σίβα και της θεάς Παρβάτι, λάτρευε τα γλυκά. Μια μέρα που ένας μαθητής του πρόσφερε γλυκά, ο Γκανέσα δέχτηκε τις λιχουδιέςκαι πέρασε την υπόλοιπη μέρασυσσώρευσητους. Εκείνο το βράδυ, όταν ήρθε η ώρα να πάει σπίτι, κουβάλησε όλα τα γλυκά μαζί, αλλά όταν σκόνταψε σε μια πέτρα και σκόνταψε, όλα τα γλυκά σκορπίστηκαν στο έδαφος. Καθώς μάζευε τα γλυκά ντροπιασμένος, ο Λόρδος Γκανέσα σήκωσε το βλέμμα και είδε ότι ο Θεός της Σελήνης (Chandra Dev) γελούσε μαζί του.
  Θυμωμένος, ο Λόρδος Γκανέσα καταράστηκε το φεγγάρι που γέλασε, και για να είσαι γεμάτος ματαιοδοξία και υπερηφάνεια. Η Σελήνη έσπευσε γρήγορα να ζητήσει συγγνώμη και όταν ο Λόρδος Γκανέσα αναγνώρισε την ειλικρίνεια του φεγγαριού, ζήτησε γρήγορα συγχώρεση. Αλλά υπαγόρευσε ότι από εκείνη την ημέρα και μετά, το φεγγάρι δεν θα ήταν πια γεμάτο όλη την ώρα, αλλά θα εξαφανιζόταν και θα επανεμφανιζόταν σιγά-σιγά σε διάστημα 15 ημερών.
  Ο Λόρδος Γκανέσα δήλωσε επίσης ότι αφού το φεγγάρι τον κορόιδευε στο Chaturthi, γιατί στη συνέχεια, όποιος κοίταζε το φεγγάρι εκείνη την ημερομηνία θα αντιμετώπιζε προβλήματα και ψευδείς κατηγορίες.

Για να ανακουφιστεί αυτή η κατάρα για όποιον ρίξει κατά λάθος μια ματιά στο φεγγάρι στο Ganesh Charturthi, πρέπει να απαγγείλει και να ακούσει την ιστορία του κοσμήματος syamantka, που βρίσκεται στα «Puranas»,—τις αρχαίες ινδουιστικές γραφές:

• Satrajit, που εξασφάλισε ένα κόσμημασυαμαντάκααπό τη Surya, δεν θα το αποχωριζόταν ούτε ότανΚρίσναο Άρχοντας του Dwaraka, το ζήτησε, επιμένοντας ότι θα ήταν ασφαλές μαζί του. Ο Prasena, ο αδερφός του Satrajit, βγήκε για κυνήγι φορώντας το κόσμημα αλλά σκοτώθηκε από ένα λιοντάρι. Ο Τζαμπαβάν, της φήμης Ραμαγιάνα, σκότωσε το λιοντάρι και το έδωσε στον γιο του να παίξει μαζί του. Όταν ο Πρασένα δεν επέστρεψε, ο Σατράτζιτ κατηγόρησε ψευδώς τον Κρίσνα ότι σκότωσε την Πρασένα για χάρη του κοσμήματος. Ο Κρίσνα, για να αφαιρέσει το λεκέ από τη φήμη του, ξεκίνησε να αναζητήσει το κόσμημα και το βρήκε στη σπηλιά του Τζαμπάβαν, μαζί με το παιδί του. Ο Τζαμπάβαν επιτέθηκε στον Κρίσνα, νομίζοντας ότι ήταν εισβολέας που είχε έρθει να πάρει το κόσμημα. Πολέμησαν ο ένας τον άλλον για 28 ημέρες, ώσπου ο Τζαμπάβαν, με όλο του το σώμα τρομερά εξασθενημένο από το σφυροκόπημα των γροθιών του Κρίσνα, τελικά Τον αναγνώρισε ως Κύριε Ράμα .
  Ως μετάνοια που πολέμησε τον Κρίσνα, ο Τζαμπαβάν έδωσε στον Κρίσνα το κόσμημα και επίσης την κόρη του Τζαμπαβάτι σε γάμο. Ο Κρίσνα επέστρεψε στο Ντβαράκα με τον Τζαμπαβάτι και το κόσμημα και το επέστρεψε στον Σατράτζιτ, ο οποίος με τη σειρά του μετάνιωσε για την ψευδή του κατηγορία. Προσφέρθηκε αμέσως να δώσει στον Κρίσνα το κόσμημα και στην κόρη του Σατυαμπχάμα. Ο Κρίσνα αποδέχτηκε τη Σατυαμπχάμα ως σύζυγό του αλλά δεν δέχτηκε το κόσμημα.

Η επανάληψη ή η ακρόαση αυτής της ιστορίας λέγεται ότι είναι μια θεραπεία για την κακή τύχη που υφίσταται όποιος κοιτάζει το φεγγάρι τη νύχτα του Ganesh Charturthi.

Ποιος είναι ο Γέροντας;

• Ο Γκανέσα και ο αδελφός Του Λόρδος Σουμπραμάνια ( Kartikya ) κάποτε είχε μια διαφωνία για το ποιος ήταν ο μεγαλύτερος από τους δύο. Το θέμα παραπέμφθηκε στον Λόρδο Σίβα για τελική απόφαση. Ο Σίβα αποφάσισε ότι όποιος θα έκανε μια περιοδεία σε όλο τον κόσμο και θα επέστρεφε πρώτος στην αφετηρία είχε το δικαίωμα να είναι ο μεγαλύτερος.
  Ο Σουμπραμάνια πέταξε αμέσως με το όχημά του, το παγώνι, για να κάνει μια κυκλική διαδρομή στον κόσμο. Αλλά ο σοφός Γκανέσα πήγε με στοργική λατρεία γύρω από τους θεϊκούς γονείς Του και ζήτησε το έπαθλο της νίκης Του. Λόρδος Σίβα είπε, «Αγαπημένε και σοφό Γκανέσα! Αλλά πώς μπορώ να σας δώσω το βραβείο; δεν γύρισες τον κόσμο;».
  Ο Γκανέσα απάντησε: «Όχι, αλλά έχω γυρίσει τους γονείς μου. Οι γονείς μου αντιπροσωπεύουν ολόκληρο το εκδηλωμένο σύμπαν!». Έτσι η διαφορά διευθετήθηκε υπέρ του Λόρδος Γκανέσα , ο οποίος στη συνέχεια αναγνωρίστηκε ως ο μεγαλύτερος των δύο αδελφών. Η μητέρα Παρβάτι Του έδωσε επίσης ένα φρούτο ως έπαθλο για αυτή τη νίκη.

Όπως μεταδόθηκε από τον Σουάμι Σιβανάντα