Μετενσάρκωση χωρίς ψυχές;
Το Reincarnation Without Souls είναι μια μοναδική αντίληψη της έννοιας της μετενσάρκωσης. Αυτό το βιβλίο διερευνά την ιδέα ότι οι ψυχές δεν είναι απαραίτητες για να συμβεί η μετενσάρκωση και ότι είναι δυνατό ένα άτομο να ξαναγεννηθεί χωρίς ψυχή. Η συγγραφέας, Dr. Roberta Grimes, παρέχει μια εις βάθος ματιά στην επιστήμη και τη φιλοσοφία πίσω από αυτήν την ιδέα.
Εξερευνώντας την Επιστήμη πίσω από τη Μετενσάρκωση
Ο Δρ. Grimes εξετάζει τα επιστημονικά στοιχεία για τη μετενσάρκωση, συμπεριλαμβανομένων μελετών αναμνήσεων προηγούμενης ζωής, εμπειριών παραλίγο θανάτου και εξωσωματικών εμπειριών. Εξετάζει επίσης τις φιλοσοφικές συνέπειες της μετενσάρκωσης χωρίς ψυχές, όπως η ιδέα του κάρμα και η δυνατότητα μιας συλλογικής συνείδησης.
Μια ανάγνωση που προκαλεί σκέψη
Το Reincarnation Without Souls είναι μια ανάγνωση που προκαλεί σκέψεις που θα προκαλέσει τους αναγνώστες να επανεξετάσουν τις πεποιθήσεις τους σχετικά με τη μετενσάρκωση. Είναι ένα ενδιαφέρον και κατατοπιστικό βιβλίο που θα απευθύνεται σε όσους ενδιαφέρονται για την επιστήμη και τη φιλοσοφία της μετενσάρκωσης.
Λέξεις-κλειδιά
Μετενσάρκωση , Ψυχές , Αναμνήσεις περασμένης ζωής , Εμπειρίες κοντά στο θάνατο , Εξωσωματικές εμπειρίες , Κάρμα , Συλλογική Συνείδηση
Μερικές φορές οι άνθρωποι που προσπαθούν να «πιάσουν» τους Βουδιστές σε μια λογική πλάνη θα ρωτήσουν πώς τα γεγονότα της αύξησης του ανθρώπινου πληθυσμού μπορούν να φιλοξενήσουν το δόγμα της μετενσάρκωσης. Εδώ είναι το ερώτημα που παραφράζεται από μια πρόσφατη συζήτηση για τις αναγεννήσεις του Θιβέτ λάμα :
«Όταν γεννήθηκα υπήρχαν λίγο περισσότεροι από 2,5 δισεκατομμύρια άνθρωποι στον κόσμο. Τώρα υπάρχουν σχεδόν 7,5 δισεκατομμύρια, ή σχεδόν τρεις φορές περισσότερα. Από πού βρήκαμε 5 δισεκατομμύρια επιπλέον «ψυχές»;».
Όσοι από εσάς είστε εξοικειωμένοι με τη διδασκαλία του Βούδα θα ξέρετε την απάντηση σε αυτό, αλλά εδώ είναι ένα άρθρο για όσους δεν το γνωρίζουν.
Και η απάντηση είναι:Ο Βούδας δίδαξε ρητά ότι τα ανθρώπινα (ή άλλα) σώματα δεν κατοικούνται από μεμονωμένες ψυχές. Αυτό είναι το δόγμα του Άνατμαν (Σανσκριτικά) ήάναττα(Πάλι), μια από τις σημαντικότερες διαφορές μεταξύ του Βουδισμού και άλλων θρησκειών που αναπτύχθηκαν στην αρχαία Ινδία.
Τόσο ο Ινδουισμός όσο και ο Τζαϊνισμός χρησιμοποιούν τη σανσκριτική λέξηάτμαννα περιγράψει τον ατομικό εαυτό ή την ψυχή, που πιστεύεται ότι είναι αιώνιος. Μερικά σχολεία του ινδουϊσμός σκεφτείτε το άτμαν ως την ουσία του Μπράχμαν που κατοικεί σε όλα τα όντα. Η μετενσάρκωση σε αυτές τις παραδόσεις είναι η μετεμψύχωση του άτμαν ενός νεκρού ατόμου σε ένα νέο σώμα.
Ωστόσο, ο Βούδας είπε ρητά ότι δεν υπάρχει άτμαν. Ο Γερμανός μελετητής Helmuth von Glasenapp, σε μια συγκριτική μελέτη της Vedanta (κύριος κλάδος του Ινδουισμού) και του Βουδισμού (Ακαδημία Επιστημών και Λογοτεχνίας, 1950), εξήγησε αυτή η διάκριση είναι ξεκάθαρα:
«Το δόγμα Άτμαν της Βεδάντα και η θεωρία του Ντάρμα του Βουδισμού αποκλείουν το ένα το άλλο. Η Βεδάντα προσπαθεί να καθιερώσει ένα Άτμαν ως τη βάση των πάντων, ενώ ο Βουδισμός υποστηρίζει ότι τα πάντα στον εμπειρικό κόσμο είναι μόνο μια ροή περαστικών Ντάρμα (απρόσωπων και παροδικών διαδικασιών) που πρέπει επομένως να χαρακτηριστεί ως Anatta, δηλ. ότι είναι χωρίς επίμονο εαυτό, χωρίς ανεξάρτητη ύπαρξη».
Ο Βούδας απέρριψε μια «αιώνια» άποψη, η οποία με τη βουδιστική έννοια σημαίνει πίστη σε μια ατομική, αιώνια ψυχή που επιζεί από το θάνατο. Αλλά απέρριψε επίσης τη μηδενιστική άποψη ότι δεν υπάρχει καμία ύπαρξη για κανέναν από εμάς πέρα από αυτήν (βλ. Η Μέση Οδός '). Και αυτό μας φέρνει στη βουδιστική κατανόηση της μετενσάρκωσης.
Πώς «Λειτουργεί» η Βουδιστική Αναγέννηση
Η κατανόηση του βουδιστικού δόγματος της αναγέννησης βασίζεται στην κατανόηση του πώς βλέπουν οι Βουδιστές τον εαυτό τους. Ο Βούδας δίδαξε ότι η αντίληψη ότι είμαστε όλοι ξεχωριστοί, αυτόνομοι άνθρωποι-μονάδες είναι μια ψευδαίσθηση και η κύρια αιτία των προβλημάτων μας. Αντίθετα, αλληλουπάρχουμε, βρίσκοντας τις ατομικές μας ταυτότητες μέσα στον ιστό των σχέσεών μας.
Εδώ είναι ένας χονδροειδής τρόπος να σκεφτείς αυτήν την αλληλούπαρξη: Τα μεμονωμένα όντα είναι στη ζωή ό,τι είναι ένα κύμα για τον ωκεανό. Κάθε κύμα είναι ένα ξεχωριστό φαινόμενο που εξαρτάται από πολλές συνθήκες για την ύπαρξή του, αλλά ένα κύμα δεν μπορεί να διαχωριστεί από τον ωκεανό. Τα κύματα αναδύονται διαρκώς και σταματούν, και η ενέργεια που δημιουργείται από τα κύματα (που αντιπροσωπεύει κάρμα ) προκαλεί το σχηματισμό περισσότερων κυμάτων. Και επειδή αυτός ο ωκεανός είναι απεριόριστος, δεν υπάρχει όριο στον αριθμό των κυμάτων που μπορεί να δημιουργηθούν. Και καθώς τα κύματα αναδύονται και σταματούν, ο ωκεανός παραμένει.
Τι αντιπροσωπεύει ο ωκεανός στη μικρή μας αλληγορία; Πολλές σχολές του Βουδισμού διδάσκουν ότι υπάρχει μια λεπτή συνείδηση, που μερικές φορές ονομάζεται «ρεύμα μυαλού» ή φωτεινό μυαλό, που δεν υπόκειται σε γέννηση και θάνατο. Αυτό δεν είναι το ίδιο με την καθημερινή μας συνειδητοποιημένη συνείδηση, αλλά μπορεί να βιώνεται σε βαθιές διαλογιστικές καταστάσεις.
Ο ωκεανός μπορεί επίσης να αντιπροσωπεύει το νταρμακάγια , που είναι η ενότητα όλων των πραγμάτων και των όντων.
Μπορεί επίσης να είναι χρήσιμο να γνωρίζουμε ότι η σανσκριτική/παλική λέξη μεταφράζεται ως «γέννηση»,τεκτονία, δεν αναφέρεται απαραίτητα στην αποβολή από μήτρα ή ωάριο. Μπορεί να σημαίνει αυτό, αλλά μπορεί επίσης να αναφέρεται σε μια μετατροπή σε μια διαφορετική κατάσταση.
Αναγέννηση στον Θιβετιανό Βουδισμό
Θιβετιανός Βουδισμός μερικές φορές επικρίνεται ακόμη και από άλλες σχολές του Βουδισμού για την παράδοσή της να αναγνωρίζει αναγεννημένους δασκάλους, επειδή αυτό υποδηλώνει ότι μια ψυχή, ή κάποια διακριτική ουσία ενός συγκεκριμένου ατόμου, ξαναγεννήθηκε.
Ομολογώ ότι δυσκολεύτηκα να το καταλάβω και μάλλον δεν είμαι ο καλύτερος άνθρωπος για να το εξηγήσω. Αλλά θα βάλω τα δυνατά μου.
Ορισμένες πηγές προτείνουν ότι η αναγέννηση κατευθύνεται από τους όρκους ή τις προθέσεις του προηγούμενου ατόμου. Ισχυρός μποντισίτα είναι απαραίτητη. Μερικοί αναγεννημένοι δάσκαλοι θεωρούνται εκπορεύσεις διαφόρων υπερβατικών βούδες και μποντισάτβας .
Το σημαντικό σημείο είναι ότι ακόμη και στην περίπτωση ενός αναγεννημένου λάμα, δεν είναι μια «ψυχή» που «ξαναγεννιέται».
