Οι πιο δημοφιλείς ιστορίες του Σίβα, του καταστροφέα
ο Οι πιο δημοφιλείς ιστορίες του Shiva, the Destroyer είναι μια συλλογή παραμυθιών που έχουν περάσει από γενιά σε γενιά. Αυτές οι ιστορίες λένε για τις πολλές περιπέτειες του Σίβα, του ινδουιστικού θεού της καταστροφής και της μεταμόρφωσης. Οι ιστορίες είναι γεμάτες δράση, δράμα και σασπένς, καθιστώντας τις ένα εξαιρετικό ανάγνωσμα για όποιον ενδιαφέρεται για την ινδουιστική μυθολογία.
Οι ιστορίες είναι γεμάτες με μαθήματα για τη ζωή, τον θάνατο και τη δύναμη της μεταμόρφωσης. Ο Σίβα θεωρείται συχνά ως μια ισχυρή και σοφή φιγούρα και οι ιστορίες του είναι γεμάτες σοφία και διορατικότητα. Παρέχουν επίσης μια ματιά στη θρησκεία και τον πολιτισμό των Ινδουιστών, καθιστώντας τα μια εξαιρετική πηγή γνώσης για όσους ενδιαφέρονται να μάθουν περισσότερα για τη θρησκεία.
Οι ιστορίες του Shiva είναι επίσης γεμάτες συμβολισμούς, καθιστώντας τις μια εξαιρετική πηγή έμπνευσης για όσους θέλουν να εξερευνήσουν το δικό τους πνευματικό ταξίδι. Ο Σίβα θεωρείται συχνά ως μια ισχυρή φιγούρα και οι ιστορίες του μπορούν να παρέχουν μια μεγάλη πηγή κινήτρων και καθοδήγησης.
Οι πιο δημοφιλείς ιστορίες του Shiva, the Destroyer είναι ένας πολύ καλός τρόπος για να εξερευνήσετε την ινδουιστική μυθολογία και να αποκτήσετε πληροφορίες για τη θρησκεία και τον πολιτισμό. Είναι γεμάτα δράση, δράμα και αγωνία και παρέχουν μια μεγάλη πηγή γνώσης και έμπνευσης.
Ο Λόρδος Σίβα είναι μία από τις τρεις βασικές θεότητες των Ινδουιστών, μαζί με τον Μπράχμα και τον Βισνού. Ειδικά στο Shavais - έναν από τους τέσσερις κύριους κλάδους του Ινδουισμού, ο Shiva θεωρείται ως το Υπέρτατο Όν που είναι υπεύθυνο για τη δημιουργία, την καταστροφή και όλα τα ενδιάμεσα. Για άλλες ινδουιστικές αιρέσεις, η φήμη του Σίβα είναι ο Καταστροφέας του Κακού, που υπάρχει σε ισότιμη βάση με τον Μπράχμα και τον Βισνού.
Δεν αποτελεί έκπληξη, λοιπόν, που περιβάλλουν θρύλοι και μυθολογικές ιστορίες Λόρδος Σίβα βρίθω. Εδώ είναι μερικά από τα πιο δημοφιλή:
Η δημιουργία του ποταμού Γάγγη
Ένας θρύλος από το Ραμαγιάνα μιλά για τον βασιλιά Bhagirath, ο οποίος κάποτε διαλογίστηκε ενώπιον του Λόρδου Brahma για χίλια χρόνια για τη σωτηρία των ψυχών των προγόνων του. Ευχαριστημένος με την αφοσίωσή του, ο Μπράχμα του έκανε μια ευχή. τότε ο βασιλιάς ζήτησε από τον Κύριο να στείλει τη θεά του ποταμού Γάγγη στη γη από τον ουρανό, ώστε να μπορέσει να κυλήσει πάνω από τις στάχτες των προγόνων του και να ξεπλύνει την κατάρα τους και να τους επιτρέψει να πάνε στον παράδεισο.
Ο Μπράχμα εκπλήρωσε την επιθυμία του, αλλά ζήτησε από τον βασιλιά να προσευχηθεί πρώτα στον Σίβα, γιατί μόνος του ο Σίβα μπορούσε να υποστηρίξει το βάρος της καταγωγής του Γάγγα. Αντίστοιχα, ο βασιλιάς Bhagrirath προσευχήθηκε στον Shiva, ο οποίος συμφώνησε ότι ο Ganga μπορούσε να κατέβει ενώ ήταν μπλεγμένος στις δέστρες των μαλλιών του. Σε μια παραλλαγή της ιστορίας, ένας θυμωμένος Ganga προσπάθησε να πνίξει τη Shiva κατά την κάθοδο, αλλά ο Κύριος την κράτησε δυνατά ακίνητη μέχρι να υποχωρήσει. Αφού πέρασε μέσα από τις χοντρές ματ κλειδαριές του Σίβα, ο ιερός ποταμός Γάγγης εμφανίστηκε στη γη.
Για τους σύγχρονους Ινδουιστές, αυτός ο θρύλος αναπαράγεται από μια τελετουργική τελετουργία γνωστή ως λούσιμο του Shiva Lingam.
Ο Τίγρης και τα Φύλλα
Κάποτε ένας κυνηγός που κυνηγούσε ένα ελάφι περιπλανήθηκε σε ένα πυκνό δάσος βρέθηκε στις όχθες του ποταμού Kolidum, όπου άκουσε το γρύλισμα μιας τίγρης. Για να προστατευτεί από το θηρίο, σκαρφάλωσε σε ένα δέντρο εκεί κοντά. Η τίγρη στράφηκε στο έδαφος κάτω από το δέντρο, δείχνοντας ότι δεν είχε καμία πρόθεση να φύγει. Ο κυνηγός έμεινε στο δέντρο όλη τη νύχτα και για να μην αποκοιμηθεί, μάδησε απαλά το ένα φύλλο μετά το άλλο από το δέντρο και το πέταξε κάτω.
Κάτω από το δέντρο ήταν ένα Σίβα Λίνγκα , και το δέντρο ευλογημένα αποδείχθηκε ότι ήταν δέντρο μπίλβα. Εν αγνοία του, ο άντρας είχε ευχαριστήσει τη θεότητα ρίχνοντας φύλλα μπίλβα στο έδαφος. Την ανατολή του ηλίου, ο κυνηγός κοίταξε κάτω για να βρει την τίγρη που είχε φύγει, και στη θέση της στεκόταν ο Λόρδος Σίβα. Ο κυνηγός προσκύνησε στον Κύριο και πέτυχε τη σωτηρία από τον κύκλο της γέννησης και του θανάτου.
Μέχρι σήμερα, τα φύλλα μπίλβα χρησιμοποιούνται από τους σύγχρονους πιστούς σε τελετουργικές αφιερώσεις στον Σίβα. Τα φύλλα πιστεύεται ότι δροσίζουν το άγριο ταμπεραμέντο της θεότητας και λύνουν ακόμη και το χειρότερο καρμικό χρέος.
Ο Σίβα ως Φαλλός
Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, Μπράχμα και Βισνού , οι δύο άλλες θεότητες της Αγίας Τριάδας, κάποτε είχαν λογομαχία για το ποιος ήταν πιο υπέρτατος. Ο Μπράχμα, όντας ο Δημιουργός, δήλωσε ότι ήταν πιο σεβαστός, ενώ ο Βισνού, ο Συντηρητής, είπε ότι είχε περισσότερο σεβασμό.
Ακριβώς τότε ένα κολοσσιαίο λίνγκαμ (σανσκριτικά για το φαλλό) με τη μορφή μιας άπειρης κολόνας φωτός, γνωστής ως Jyotirlinga, εμφανίστηκε καλύπτεται στις φλόγες μπροστά τους. Τόσο ο Μπράχμα όσο και ο Βισνού εντυπωσιάστηκαν από το ραγδαία αυξανόμενο μέγεθός του και, ξεχνώντας τη διαμάχη τους, αποφάσισαν να καθορίσουν τις διαστάσεις του. Ο Βισνού πήρε τη μορφή κάπρου και πήγε στον κάτω κόσμο, ενώ ο Μπράχμα έγινε κύκνος και πέταξε στους ουρανούς, αλλά κανένας δεν μπόρεσε να εκπληρώσει το καθήκον του. Ξαφνικά ο Σίβα εμφανίστηκε έξω από το λίνγκαμ και δήλωσε ότι ήταν ο γενάρχης τόσο του Μπράχμα όσο και του Βισνού, και ότι στο εξής θα έπρεπε να λατρεύεται με τη φαλλική του μορφή, το λίνγκαμ, και όχι με την ανθρωπόμορφη μορφή του.
Αυτή η ιστορία χρησιμοποιείται για να εξηγήσει γιατί ο Σίβα συχνά αναπαρίσταται εικονικά με τη μορφή ενός σκαλίσματος του Σίβα Λίνγκα σε ινδουιστικές αφιερώσεις.
