Ο Ιησούς θεραπεύει την κόρη του Ιαείρου (Μάρκος 5:35-43)

Ο Ιησούς Θεραπεύει την Κόρη του Ιαΐρου είναι μια πηγή έμπνευσης Βιβλική ιστορία από το Ευαγγέλιο του Μάρκου. Λέει για έναν πατέρα, τον Ιάιρο, ο οποίος παρακαλεί τον Ιησού να θεραπεύσει την κόρη του που είναι κοντά στο θάνατο. Ο Ιησούς συμφωνεί και ξεκινάει για το σπίτι του Ιαΐρου.

Στο δρόμο, ο Ιησούς διακόπτεται από μια γυναίκα που έπασχε από α αιμορραγική διαταραχή για 12 χρόνια. Ο Ιησούς σταματά για να τη θεραπεύσει και μέχρι να φτάσει στο σπίτι του Ιαείρου, η κόρη έχει ήδη πεθάνει.

Παρά τη φαινομενική τραγωδία, ο Ιησούς δεν πτοείται. Πιάνει το κορίτσι από το χέρι και της λέει να σηκωθεί. Προς έκπληξη όλων των παρευρισκομένων, το κορίτσι είναι θεραπεύτηκε από θαύμα .

Αυτή η ιστορία είναι μια ισχυρή υπενθύμιση της δύναμης της πίστης και της αγάπης του Ιησού για εμάς. Μας διδάσκει ότι ανεξάρτητα από το πόσο δύσκολη είναι η κατάσταση, μπορούμε πάντα να στραφούμε στον Ιησού για βοήθεια. Μπορούμε να πιστέψουμε ότι θα απαντήσει στις προσευχές μας και θα μας το προσφέρει φαρμακευτικός χρειαζόμαστε.

• 35 Ενώ μιλούσε ακόμη, ήρθαν από το σπίτι του αρχηγού της συναγωγής κάποιοι που είπαν: Η κόρη σου πέθανε· γιατί ενοχλείς άλλο τον Δάσκαλο; 36 Μόλις άκουσε ο Ιησούς τον λόγο που ειπώθηκε, είπε στον αρχηγό της συναγωγής: Μη φοβάσαι, μόνο πίστεψε. 37 Και δεν άφησε κανέναν να τον ακολουθήσει, εκτός από τον Πέτρο και τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη τον αδελφό του Ιακώβου. 38 Και έρχεται στο σπίτι του άρχοντα της συναγωγής, και βλέπει τη ταραχή, και εκείνους που έκλαιγαν και θρήνησαν πολύ.

• 39 Και όταν μπήκε μέσα, τους λέει: Γιατί κάνετε αυτό το θόρυβο και κλαίτε; η κοπέλα δεν είναι νεκρή, αλλά κοιμάται. 40 Και τον περιγελούσαν. Αφού όμως τα έβγαλε όλα έξω, πήρε τον πατέρα και τη μητέρα της κοπέλας και όσους ήταν μαζί του, και μπήκε εκεί που ήταν ξαπλωμένη η κοπέλα. 41 Και έπιασε την κοπέλα από το χέρι και της είπε: Ταλίθα κούμι. που ερμηνεύεται, κοπέλα, σου λέω, σήκω. 42 Και αμέσως η κοπέλα σηκώθηκε και περπάτησε. γιατί ήταν δώδεκα ετών. Και έμειναν έκπληκτοι με μεγάλη κατάπληξη. 43 Και τους πρόσταξε αυστηρά να μην το μάθει κανείς. και διέταξε να της δώσουν κάτι να φάει.

• Συγκρίνω : Ματθαίος 9:18-26; Λουκάς 8:40-56

Μπορεί ο Ιησούς να Αναστήσει τους Νεκρούς;

Προτού ο Ιησούς θεραπεύσει εν αγνοία του τη γυναίκα που υπέφερε για δώδεκα χρόνια, ήταν καθ' οδόν για να φροντίσει την κόρη του Ιάριου, ενός άρχοντα μιας τοπικής συναγωγής. Κάθε συναγωγή εκείνη την εποχή διοικούνταν από ένα συμβούλιο πρεσβυτέρων του οποίου, με τη σειρά του, προήδρευε τουλάχιστον ένας πρόεδρος. Ο Ιάριος θα ήταν έτσι ένας σημαντικός άνθρωπος στην κοινότητα.

Το να έρθει στον Ιησού για βοήθεια ήταν σημάδι της φήμης του Ιησού, των ικανοτήτων του ή απλώς της απελπισίας του Ιάριου. Ο τελευταίος θα μπορούσε πιθανότατα να δοθεί στο πώς περιγράφεται ότι έπεσε στα πόδια του Ιησού. Η παραδοσιακή χριστιανική εξήγηση επιμένει ότι ο Ιάριος έρχεται στον Ιησού από πίστη και ότι αυτή η πίστη είναι που δίνει στον Ιησού την ικανότητα να κάνει το θαύμα του.

Το όνομα «Jarius» σημαίνει «Θα ξυπνήσει», σηματοδοτώντας τη φανταστική φύση της ιστορίας και τονίζοντας τη σύνδεση με την μεταγενέστερη ιστορία για τον Λάζαρο. Εδώ υπάρχει μια διπλή έννοια: αφύπνιση από τον φυσικό θάνατο και αφύπνιση από τον αιώνιο θάνατο της αμαρτίας για να δούμε τον Ιησού για το ποιος και τι πραγματικά είναι.

Αυτή η ιστορία αντικατοπτρίζει στενά αυτή που εμφανίζεται στο 2 Βασιλιάδες όπου ο προφήτης Ελισαίου τον επισκέπτεται μια γυναίκα που τον παρακαλεί να κάνει ένα θαύμα αναστώντας τον νεκρό γιο της. Όταν λέγεται αυτή η ιστορία στο ευαγγέλιο του Ματθαίου, η κόρη αναφέρεται αμέσως νεκρή όπως στην ιστορία του Ελισσαιέ, ενώ εδώ η κόρη αρχίζει απλώς άρρωστη και στη συνέχεια αναφέρεται νεκρή. Για να είμαι ειλικρινής, θεωρώ ότι αυτό ενισχύει το δράμα.

Μόλις αποκαλυφθεί ο θάνατος του κοριτσιού, οι άνθρωποι περιμένουν από τον Ιησού να συνεχίσει το δρόμο του - μέχρι στιγμής έχει θεραπεύσει μόνο τους αρρώστους, όχι τους νεκρούς. Ο Ιησούς, ωστόσο, αρνείται να το αφήσει να τον αποθαρρύνει, παρά το γεγονός ότι οι άνθρωποι γελούν με την αλαζονεία του. Σε αυτό το σημείο, κάνει το μεγαλύτερο θαύμα μέχρι τώρα: ανασταίνει το κορίτσι από τους νεκρούς.

Μέχρι αυτό το σημείο ο Ιησούς έχει επιδείξει δύναμη στις θρησκευτικές παραδόσεις και νόμους, στις ασθένειες, στα φυσικά στοιχεία και στην ακαθαρσία. Τώρα επιδεικνύει δύναμη πάνω στην απόλυτη δύναμη στις ανθρώπινες ζωές: τον ίδιο τον θάνατο. Στην πραγματικότητα, οι ιστορίες της εξουσίας του Ιησού πάνω στο θάνατο είναι αυτές που τείνουν να έχουν την πιο συναισθηματική δύναμη, και ήταν η πίστη στη δύναμή του πάνω στον θάνατό του που καθιέρωσε τον Χριστιανισμό ως μια νέα θρησκεία.

Όταν ο Ελισσαιέ ανέστησε το αγόρι από τους νεκρούς, το έκανε υποκλινόμενος από πάνω του επτά φορές — προφανώς μια τελετουργική πράξη. Ο Ιησούς, ωστόσο, μεγαλώνει αυτό το κορίτσι απλά λέγοντας δύο λέξεις (talitha cumi — Αραμαϊκά σημαίνει «νεαρό κορίτσι, σήκω»). Για άλλη μια φορά νομίζω ότι μας λένε ότι ο Ιησούς ήρθε για να βοηθήσει τους ανθρώπους να ξεπεράσουν τις μουχλιασμένες παραδόσεις και να επιστρέψουν στις προσωπικές σχέσεις, τόσο μεταξύ τους όσο και με τον Θεό.

Είναι περίεργο το γεγονός ότι οι περισσότεροι από τους μαθητές έμειναν εκτός αυτής της εκδήλωσης με μόνο τον Πέτρο, τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη παρόντες. Αυτό υποτίθεται ότι υποδηλώνει την προτεραιότητά τους έναντι των άλλων; Έκαναν τίποτα άλλο εκτός από το μάρτυρας του θαύματος;

Είναι επίσης ενδιαφέρον ότι ο Ιησούς επιστρέφει στις προηγούμενες μεθόδους του και δίνει οδηγίες σε όλους να μείνουν σιωπηλοί για το τι συνέβη. Ξεκίνησε το κεφάλαιο ξορκίζοντας μια Λεγεώνα δαιμόνων από έναν άνθρωπο στον οποίο είπε να διαδώσει τη δύναμη του Θεού - ένας πολύ ασυνήθιστος τρόπος για να τελειώσει η ιστορία. Εδώ, ωστόσο, ο Ιησούς για άλλη μια φορά νουθετεί τους ανθρώπους ότι δεν πρέπει να πουν απολύτως τίποτα.