The Ramayana: Η πιο αγαπημένη επική ιστορία της Ινδίας

ο Ραμαγιάνα είναι ένα από τα πιο αγαπημένα και διαρκή επικά παραμύθια της Ινδίας. Είναι μια ιστορία αγάπης, πίστης και θάρρους που αιχμαλωτίζει το κοινό για αιώνες. Γραμμένο από τον σοφό Βαλμίκι, το Ραμαγιάνα είναι ένα αρχαίο σανσκριτικό έπος που ακολουθεί το ταξίδι του Ράμα, μια ενσάρκωση του ινδουιστικού θεού Βισνού, καθώς μάχεται με τον βασιλιά των δαιμόνων Ραβάνα για να σώσει την αγαπημένη του σύζυγο Σίτα.

Ένα διαχρονικό παραμύθι

Το Ramayana είναι ένα διαχρονικό παραμύθι που έχει επαναληφθεί και επαναληφθεί με πολλές διαφορετικές μορφές κατά τη διάρκεια των αιώνων. Έχει προσαρμοστεί σε θεατρικά έργα, ταινίες, τηλεοπτικές σειρές, ακόμη και βιντεοπαιχνίδια. Οι χαρακτήρες και τα θέματά του έχουν γίνει μέρος του πολιτιστικού ιστού της Ινδίας και η επιρροή του μπορεί να φανεί σε πολλές πτυχές της ινδικής ζωής.

Μια ηθική ιστορία

Το Ramayana δεν είναι απλώς μια διασκεδαστική ιστορία. είναι επίσης ένα ηθικό παραμύθι. Οι χαρακτήρες της ιστορίας ενσαρκώνουν πολλά από τα ιδανικά του Ινδουισμού, όπως η πίστη, το θάρρος και η αυτοθυσία. Η ιστορία μας διδάσκει τη σημασία του να κάνουμε ό,τι είναι σωστό, ακόμη και ενόψει αντιξοοτήτων.

Ένα που πρέπει να διαβάσετε

Το Ramayana είναι ένα απαραίτητο ανάγνωσμα για όποιον ενδιαφέρεται για τον ινδικό πολιτισμό και τη μυθολογία. Είναι μια μαγευτική ιστορία που θα σας μείνει πολύ καιρό αφού ολοκληρώσετε την ανάγνωση. Είτε είστε λάτρης των επικών παραμυθιών είτε ψάχνετε απλώς για ένα διασκεδαστικό ανάγνωσμα, το Ramayana είναι απαραίτητο να διαβάσετε.

οΡαμαγιάναείναι αναμφίβολα το πιο δημοφιλές και διαχρονικό ινδικό έπος, διαβασμένο και αγαπητό σε όλους. Ο όροςΡαμαγιάνακυριολεκτικά σημαίνει «η πορεία (επιληψία) του Ράμα σε αναζήτηση ανθρώπινων αξιών. Η ιστορία είναι η αφήγηση του αγώνα του πρίγκιπα Ράμα να σώσει τη σύζυγό του Σίτα από τον βασιλιά των δαιμόνων, Ραβάνα. Ως λογοτεχνικό έργο, λέγεται ότι συνδυάζει «την εσωτερική ευδαιμονία της βεδικής λογοτεχνίας με τον εξωτερικό πλούτο της απολαυστικά βαθιάς αφήγησης ιστορίας».

Η αληθινή προέλευση της ιστορίας συζητείται, αλλά η πατρότητα του έπους, όπως το γνωρίζουμε γενικά, έχει ανατεθεί στον μεγάλο σοφό Βαλμίκη και αναφέρεται ως τοAdi Kavya,ή πρωτότυπο έπος. Σχετικά με τη ΒαλμικήΡαμαγιάνα,Σουάμι Βιβεκανάνταέχει πει: «Καμία γλώσσα δεν μπορεί να είναι πιο καθαρή, καμία πιο καθαρή, καμία πιο όμορφη, και ταυτόχρονα πιο απλή, από τη γλώσσα στην οποία ο μεγάλος ποιητής έχει απεικονίσει τη ζωή του Ράμα».

Σχετικά με τον Ποιητή

Παγκοσμίως αναγνωρισμένος και αποδεκτός ως ο πρώτος μεταξύ των σανσκριτικών ποιητών, ο Valmiki ήταν ο πρώτος που ανακάλυψε μια μετρική έκφραση επικής διάστασης και οράματος που ταιριάζει με τη συναισθηματική έκσταση της ιστορίας του Ράμα. Σύμφωνα με έναν μύθο, ο Valmiki ήταν ένας ληστής που μια μέρα συνάντησε έναν ερημίτη που τον μεταμόρφωσε σε ενάρετο ον. Σαρασουάτι , η θεά της σοφίας πιστεύεται ότι διαβεβαίωσε τον σοφό στεκόμενος στο πλευρό του και καθοδηγώντας τον να οπτικοποιήσει τα γεγονότα του Ραμαγιάνα και να τους υμνούν με επική αξιοπρέπεια και κοσμική απλότητα.

Οι Επτά 'Κάντας' ή Ενότητες

Το επικό ποίημα αποτελείται από δίστιχα με ομοιοκαταληξία (γνωστά ωςσλόκαςστα ψηλά σανσκριτικά), χρησιμοποιώντας έναν σύνθετο μετρητή που ονομάζεταιanustup.Αυτοί οι στίχοι ομαδοποιούνται σε επιμέρους κεφάλαια, ή cantos που ονομάζονταιφρουρά,στην οποία λέγεται ένα συγκεκριμένο γεγονός ή πρόθεση. Οι ίδιοι οι σαργάδες ομαδοποιούνται σε βιβλία που ονομάζονταιπροσάραξε.

Οι επτά καντάδες του Ραμαγιάνα είναι:

• Μπαλ Καντά, το τμήμα της παιδικής ηλικίας
• Ayodhya Kanda, η ζωή του Ράμα στην Αγιόντια, μέχρι την εξορία του
• Aranya Kanda, η ζωή του Ράμα στο δάσος και η απαγωγή της Σίτα από τον Ραβάνα
• Kishkindha Kanda, η διαμονή του Ράμα στην Κισκίντα, την πρωτεύουσα του συμμάχου του πιθήκου, Σουγκρίβα
• Σουντάρα Καντά, το πέρασμα του Ράμα στη Σρι Λάνκα
• Yuddha KandaήΛάνκα Καντά, η μάχη του Ράμα με τη Ραβάνα, η ανάρρωση της Σίτα και η επιστροφή στην Αγιόντια
• Ουτάρα Καντά, το τμήμα που αφηγείται τη ζωή του Ράμα στην Αγιόντια ως βασιλιά, τη γέννηση των δύο γιων του, τη δοκιμασία της αθωότητας της Σίτα και την επιστροφή στη μητέρα της και τον θάνατο του Ράμα ή «αλά σαμάντι (νερό-τάφος).

Ώρα σύνθεσης

Υπήρχε μια μακρά περίοδος προφορικής παράδοσης πριν από τοΡαμαγιάναγράφτηκε στην πραγματικότητα και το αρχικό σκέλος της ιστορίας βασίστηκε σε διάφορες προϋπάρχουσες λαϊκές ιστορίες για τον Ράμα. Όπως πολλά άλλα κλασικά ποιήματα που γράφτηκαν στην αρχαιότητα, η ακριβής ημερομηνία και ώρα της γένεσης τουΡαμαγιάναδεν έχουν ακόμη καθοριστεί με ακρίβεια. Η αναφορά στους Έλληνες, τους Πάρθους και τον Σακά δείχνει ότι ο χρόνος σύνθεσης τουΡαμαγιάναδεν μπορεί να είναι νωρίτερα από τον δεύτερο αιώνα π.Χ. Αλλά η συναίνεση είναι αυτήΡαμαγιάναγράφτηκε μεταξύ του 4ου και του 2ου αιώνα π.Χ., με επαυξήσεις μέχρι το 300 περίπου μ.Χ. Γλωσσικά και φιλοσοφικά, μια περίοδος αμέσως μετά τη Βεδική εποχή θα ταίριαζε περισσότερο στο περιεχόμενο του έπους.

Εκδόσεις και Μεταφράσεις

Οι ηρωικές πράξεις του Ράμα και οι συναρπαστικές του περιπέτειες έχουν εμπνεύσει γενιές ανθρώπων και για αιώνες, το έπος υπήρχε μόνο προφορικά στα σανσκριτικά. Άλλες διάσημες εκδόσεις τουΡαμαγιάναπεριλαμβάνω:

• Σρι Ραμχαριτμάναςστο Avadhi (παλιά Χίντι) από Goswami Tulsidas
• του ΚαμπάνKambaaraamayanamστα Ταμίλ
• Η ΠατάλαΡαμαγιάναm στη Μαλαγιαλάμ
• Το ΜπενγκάλιΡαμαγιάνααπό τον Κριττίβα Οτζά

Αυτό το μνημειώδες έργο είχε βαθιά επιρροή σε όλους σχεδόν τους Ινδούς ποιητές και συγγραφείς όλων των ηλικιών και γλωσσών, συμπεριλαμβανομένων των Ranganatha (15ος αιώνας), Balarama Das and Narahari (16ος αιώνας), Premanand (17ος αιώνας), Sridhara (18ος αιώνας),et al.

Valmiki'sΡαμαγιάναεισήχθη για πρώτη φορά στη Δύση το 1843 στα ιταλικά από τον Gaspare Gorresio με την υποστήριξη του Charles Albert, του βασιλιά της Σαρδηνίας.

Θεωρείται παγκοσμίως ως ένα από τα σημαντικότερα λογοτεχνικά έργα του κόσμου,Ραμαγιάναείχε βαθύ αντίκτυπο στην τέχνη, τον πολιτισμό, τις οικογενειακές σχέσεις, το φύλο, την πολιτική, τον εθνικισμό και τη μαχητικότητα στην ινδική υποήπειρο. Η διαχρονική αξία αυτής της επικής ιστορίας έχει εκθειαστεί ανά τους αιώνες και ήταν σε μεγάλο βαθμό υπεύθυνη για τη διαμόρφωση του ινδουιστικού χαρακτήρα. Ωστόσο, θα ήταν λάθος να το πούμε αυτόΡαμαγιάναανήκει μόνο στους Ινδουιστές.

οΡαμαγιάναστη Νοτιοανατολική Ασία

Πριν από πολύ καιρό, τοΡαμαγιάναέγινε δημοφιλής στη Νοτιοανατολική Ασία και εκδηλώθηκε στο κείμενο, την αρχιτεκτονική των ναών και τις επιδόσεις--ιδιαίτερα στην Ιάβα, τη Σουμάτρα, το Βόρνεο, την Ινδονησία, την Ταϊλάνδη, την Καμπότζη και τη Μαλαισία. Σήμερα, ανήκει σε ολόκληρη την ανθρωπότητα γιατί μπορεί να χρησιμεύσει ως κώδικας ηθικής για όλα τα ανθρώπινα όντα, ανεξαρτήτως κάστας, θρησκείας, χρώματος και θρησκείας.

Απαράμιλλη δημοτικότητα τουΡαμαγιάνα

Οι χαρακτήρες και τα περιστατικά στο Ραμαγιάνα παρέχουν τις ιδέες και τη σοφία της κοινής ζωής και βοηθούν στη δέσμευση του λαού της Ινδίας, ανεξάρτητα από την κάστα και τη γλώσσα. Δεν είναι περίεργο που δύο από τις μεγαλύτερες εορταστικές εκδηλώσεις της Ινδίας - Dusshera και Diwali - είναι άμεσα εμπνευσμένες απόΡαμαγιάνα. Το πρώτο τιμά την πολιορκία της Λάνκα και τη νίκη του Ράμα επί της Ραβάνα. το δεύτερο, το φεστιβάλ των φώτων , γιορτάζει την επιστροφή του Ράμα και της Σίτα στο βασίλειό τους στην Αγιόντια.

Ακόμη και τώρα, το Ramayana συνεχίζει να εμπνέει ένα μεγάλο πολλά βιβλία ερμηνεύοντας τα μηνύματά του ή παρουσιάζοντας εικονογραφημένες εκδοχές του παραμυθιού.

ΔιεθνέςΡαμαγιάναΔιάσκεψη

Κάθε χρόνο μελετητές από διαφορετικές χώρες συγκεντρώνονται για τη ΔιεθνήΡαμαγιάναΣυνέδριο (IRC), το οποίο περιλαμβάνει παρουσιάσεις σε διάφορα θέματα και εργαστήρια με βάσηΡαμαγιάνα. Το IRC πραγματοποιήθηκε στην Ινδία τρεις φορές, δύο φορές στην Ταϊλάνδη και μία φορά στον Καναδά, το Νεπάλ, τον Μαυρίκιο, το Σουρινάμ, το Βέλγιο, την Ινδονησία, την Ολλανδία, την Κίνα, το Τρινιντάντ & Τομπάγκο και τις ΗΠΑ.

Ramayana Week & Ramnavami

ο Εβδομάδα Ραμαγιάνα ξεκινά εννέα ημέρες πριν από τον Ramanavami, τα γενέθλια του Λόρδου Rama. Κάθε χρόνο, η Εβδομάδα Ραμαγιάνα συμπίπτει με την αρχή του Βασάντα Ναβράτρι και κορυφώνεται την ημέρα του Ramnavami.